Поделиться
Это случилось в стародавние времена, когда небо ещё было очень близко к земле. Одним оно доходило до пояса, другим — по грудь, а маленьких детей и столетних старичков с головой накрывало. Отсюда и пошла поговорка: «Он всё ещё в облаках витает».
Жила в одном селении женщина-хозяюшка: статная, сильная. Про таких говорили: «Ей и небо по колено». Станет свои половики трясти — тучи пыли на небе собираются. Начнёт бельё стирать — только брызги во все стороны летят. Не поймёшь, то ли облака вокруг неё сгрудились, то ли это мыльная пена. Даже из соседних сёл приходили на неё посмотреть, как правильно хозяйство вести.
И начала эта женщина очень сильно собой гордиться. Даже характер у неё другой стал: властный, сварливый. Раньше она дома и в огороде молчком хлопотала, а теперь стала на мужа покрикивать: «Эй, ты, облако в штанах, поворачиваться», и детей ругать, что у них один только ветер в голове.
Настирала как-то эта женщина целую гору белья, растянула по двору верёвки, и давай свою постирушку развешивать. Вешает бельё, а сама думает: пусть соседи полюбуются, как я чисто-начисто стираю, лучше всех, ни одного пятнышка не найти. Не хватило ей одной верёвки, так она вторую через все село протянула. А места ей всё равно мало. И начала тогда наша хозяйка выстиранное бельё по небу развешивать: на одно облако — мужнины портки, на другое — детские пелёнки, на третье — свою ночную рубаху размером с простыню.
Удивилось небо, нахмурилось — не привыкло оно к такому обращению. А женщина ничего не замечает: знай, вешает повсюду бельё, да ещё облака прищепками прижимает. Стало небо потихоньку пятиться от земли. Отступило настолько, что уже не всякий ребёнок рукой дотянется. Но наша женщина только радуется. Вот, думает, как хорошо, теперь и в соседней деревне будет видно, сколько я за один день белья настирываю, пусть полюбуются. Встала на цыпочки, и продолжает свою постирушку по облакам развешивать.
Потемнело небо от досады — и ещё выше поднялось от земли. А женщина остановиться не может. Стала она закидывать на облака свои наволочки и простыни, так и хлещет небо по щекам. Совсем расстроилось небо, даже заплакало от обиды, что люди с ним стали так непочтительно обращаться. И высоко-высоко от земли поднялось. Проснулись утром люди, смотрят — нет больше вокруг неба. Вчера было близко, рукой подать, а теперь и по высокой лестнице не добраться.
Только муж этой женщины знал, почему такое случилось, и часто бормотал про себя: «Нельзя, чтобы человек себя слишком высоко возомнил. Небо гордых не любит».
С. Кулидж. «Что делала Кэти» — «Добрый способ обращения с людьми»
Поделиться
Фото: Jess Zoerb / Unsplash
Наше обращение с людьми — доброе или иное — это больше, чем соблюдение правил этикета. От того, как мы относимся к ближним, зависит не только гармония в семье и коллективе, но и внутреннее состояние нашей души. О преображающей силе доброты рассказывает повесть «Что делала Кейти» американской писательницы девятнадцатого столетия Сьюзен Кулидж.
Двенадцатилетняя Кейти, упав с качелей, повредила позвоночник. В результате девочка прикована к постели. Правда, все уверяют героиню, что она поправится, но как дождаться этого? Кейти невыносима мысль, что целые годы ей придётся провести впустую. «Пока не выздоровею, никому не смогу помочь, я ничего не смогу ни для кого сделать», — страдает она.
И тут на помощь девочке приходит тётя Хелен.
— Ты можешь приносить пользу и дарить людям любовь, в каком бы ты ни была положении, — уверяет она.
— Но с кого начать? — спрашивает девочка.
— С тёти Иззи, — звучит неожиданный совет. Тётя Иззи воспитывает Кейти и её братьев, и сестёр, а характер у неё не самый лёгкий.
— Для начала попытайся по-доброму с ней общаться. Ведь к каждому человеку можно найти добрый подход. А можно и недобрый.
Эти слова тёти Хелен созвучны короткому наставлению преподобного Амвросия Оптинского, подвижника девятнадцатого столетия. «От ласки у людей бывают совсем другие глазки», — часто говорил он. Ласковое, тёплое общение, внимательность и чуткость — это и есть добрый способ, о котором говорит тётя Хелен. Какие же он приносит плоды?
Три месяца спустя Кейти замечает: тётя Иззи стала мягче, приветливее. Да и в себе самой девочка заметила ту же перемену. Так героиня повести «Что делала Кейти» нашла добрый способ обращения с людьми, и это сделало счастливее и её саму, и её близких.
Все выпуски программы ПроЧтение:
«Григорианский раскол». Священник Александр Мазырин
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета священник Александр Мазырин.
Разговор шел об истории возникновения и причинах Григорианского раскола в 20-30-е годя ХХ века.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных тому, какие нестроения пришлось преодолеть Русской Православной Церкви после революции в России.
Первая беседа со священником Евгением Агеевым была посвящена зарождению обновленческого раскола (эфир 11.05.2026)
Вторая беседа со священником Евгением Агеевым была посвящена сложностям церковной жизни в южных регионах России после революции (эфир 12.05.2026)
Третья беседа с Алексеем Федотовым была посвящена особенностям обновленческого раскола в Ивановской области (эфир 13.05.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
Почему Ч мягкий, а Ж шипящий
Поделиться
Фото: Luigy Ghost / Unsplash
Почему звук Ч считается всегда мягким. Как мы вообще отличаем мягкость и твёрдость в звучании? Нам поможет знание о том, как образуются согласные в ротовой полости. Произнесите подряд Д и Д’, Л и Л’ и обратите внимание, как ведёт себя язык. При произнесении мягкого звука середина языка поднимается к нëбу. Так же точно можно потренироваться и в произнесении шипящих звуков — например, Ш и мягкого Щ: шип и ш’ип. Уверена, что вы опять заметили, что при смягчении центр языка поднимается вверх — к середине нëба. Подобным образом формируются и непарные согласные Й и Ч. Такое явление называется палатализация — от латинского palАtum («палатум») — «среднее нёбо». Именно место и способ образования звуков во рту помогает различать их твёрдость и мягкость.
Если вы попробуете сделать Ч твёрдым и опустить середину языка, получится тчш — такой звук есть в белорусском языке. А согласный Й, то есть «и краткое», вряд ли получится произнести твëрдо. Звуки, которые нельзя произнести твёрдо, мы называем непарными мягкими.
Способ образования согласных поможет объяснить ещё один вопрос: почему звонкий звук Ж считается шипящим, ведь он скорее жужжащий? Давайте сначала произнесём парный ему — и точно шипящий — глухой звук Ш. Заметили, как расположен язык? А теперь после Ш скажем сразу же согласный Ж.
Думаю, вы согласитесь, что положение языка не изменилось, просто добавился голос. Получается, что Ж считается шипящим именно по способу и месту образования в ротовой полости.
Как много нюансов мы обнаружили при обсуждении всего лишь нескольких согласных. А сколько открытий ждёт нас, если мы захотим углубиться в их изучение. Например, узнаем про аллитерацию — повторение согласных звуков для создания определённого художественного эффекта. Так, с помощью шипящих поэт Осип Мандельштам передаёт треск печки и щёлканье настенных часов:
Что поют часы-кузнечик.
Лихорадка шелестит,
И шуршит сухая печка, —
Это красный шёлк горит.
Что зубами мыши точат
Жизни тоненькое дно, —
Это ласточка и дочка
Отвязала мой челнок.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
