Поделиться
Эта история произошла с моей знакомой Ольгой. Когда-то она стояла, молилась в храме, и в этот момент в кармане пиджака зазвонил телефон. Она стала выключать звук, но видя, что звонит начальница, вышла из храма и сама набрала ее номер.
Холодный голос на другом конце сообщил: «С 1-го числа ты больше у нас не работаешь. Договор не продлен!». Ольга попыталась осмыслить произошедшее. Новость была настолько неожиданной, что она не знала, как быть. Перезвонить? Разобраться, в чем причина такого решения? Уговаривать оставить ее на работе, пообещать особым образом проявить себя?
Несколько дней Оля была в отчаянии, хотя, внутренний голос говорил: «Эту новость ты услышала, находясь в храме, это ведь не случайное совпадение! Вероятно, такой поворот событий — Божия воля! Не бойся! Значит, так надо!»
Ситуация Ольги осложнялась тем, что она одна воспитывала троих детей. Остаться без работы означало — лишиться денег даже на еду для семьи. Но работы не было. Шла неделя, вторая. Подруга моя молилась и просила устроить ее жизнь так, как будет угодно Богу.
Судорожно смотрела на объявления, изучала вакансии. Но все не то, не то. Время поджимало. И она согласилась на вариант, который ее не очень устраивал. В тот момент речь не шла о творческой самореализации, важно было просто зарабатывать деньги. Осталось соблюсти формальности, оформить документы и... с начала недели выходить на новое место.
Вечером раздался неожиданный звонок. Давняя знакомая, не зная, в какой ситуации оказалась Ольга, предложила ей работу, о которой даже трудно было мечтать. Интересный проект, прекрасный коллектив, удобный график, достойная зарплата. А самое главное — это был творческий проект, связанный с православной тематикой.
Все сложилось само собой и Ольга, как будто даже и не прикладывала к этому никаких усилий. Она давно хотела поменять прошлую работу, многое расстраивало, ни обстановка, ни темы на старой работе не соответствовали ее внутреннему устройству, но страх перемен останавливал.
И тут, как будто незримая длань сама «вывела» ее с прошлого места работы, развернула в другую сторону. Кто-то сказал; «Вот твоя новая дорога, иди!»
Как часто мы, как маленькие дети, бываем упрямы в своих желаниях, говорим: «хочу, купи, дай!». И когда уставшие от наших капризов родители не делают так, как мы хотим, мы обижаемся. Нас не понимают, не слышат. Но родители хотят для лучшего нас!
Так и Господь точно знает, что нужно именно тебе. Так почему, проживая перемены в нашем привычном ходе жизни, мы расстраиваемся, ропщем? От недоверия, маловерия! От желания все сделать по-своему. И тут, снова, как маленький дети, расшибаем лоб.
Когда же мы отдаем себя в руки Господа, Он как любящий отец дает нам из Своих рук самый дорогой, самый долгожданный подарок. Нужно только помолиться и потерпеть.
Все выпуски программы Частное мнение
Послание к Галатам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел
Гал., 208 зач., III, 23 - IV, 5.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. В одном из романов Эриха Марии Ремарка меня сначала смутила, а потом глубоко потрясла фраза героини — Лилиан — когда она говорит, что «шляпка, которая идёт тебе, служит большей моральной опорой, чем целый свод законов».
Отрывок из 3-й главы послания апостола Павла к Галатам, который читается сегодня в храмах за богослужением, как это ни покажется странным, напрямую перекликается с кажущейся очень странной фразой героини Ремарка.
Глава 3.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Глава 4.
1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
Слушатель уже, наверное, недоумевает: да как вообще возможно увязать дамскую шляпку и высокодуховные призывы апостола Павла к колеблемой разными проповедниками общине христиан в Галатии?
Главная мысль, которую старается донести апостол, — о «новой идентичности» во Христе, которую обретает всякий уверовавший и крестившийся. Причём эта идентичность — не внешняя, обусловленная соблюдением религиозных правил и обрядов — иудейских, а именно внутренняя, сокровенная, находящаяся в сердце и потому — неотменяемая. Всё внешнее, ритуальное — лишь «детоводитель» ко Христу: ну какая разумная женщина будет надевать свою замечательную шляпку на грязную голову? В этом-то и заключалась миссия Ветхого Завета — подготовить условия для возможности пришествия Христа и Его принятия людьми как своего Спасителя: и на этом роль закона завершалась. Он — лишь охраняет от недолжного, «проводит диагностику» соответствия Божественному замыслу — но не лечит: в плане терапии закон сам по себе — бессилен.
Продолжим аналогию. Когда женщина, тщательно подготовившись, надевает на себя шляпку, которая великолепно подходит к ней — и она сама это видит! — она чувствует, что преображается, потому что «об» эту шляпку она словно бы «настраивается» изнутри тону красоты, чистоты и элегантности, который и задаёт сама шляпка. Казалось бы — шляпка — всего лишь элемент одежды, а, оказывается, и по отношению к ней можно вести себя... предательски — если обрушить высокую планку соответствия.
Апостол говорит о том, что все, кто во Христа крестились, — во Христа облеклись. Другими словами, теперь внутри каждого христианина есть глубинное, сердечное ощущение высоты идеала Христовой святости — который побуждает постоянно «подтягиваться» к нему. И это ощущение настолько объективное, понятное для самого верующего — что сама возможность греха как предательства, как преступления, пере-ступания через границу между должным и недолжным, начинает восприниматься как самая настоящая трагедия, беда. Как если бы милую шляпку сорвали и втоптали в грязь — как себя после этого ощутила бы героиня Ремарка, догадаться несложно!
Внутри каждого христианина есть величайшая святыня — образ Христов, запечатлённый в сердце. Пока он близок, ощущается и живой — греху трудно близко подобраться. Вот об этом и следует всем нам заботиться прежде всего — о чистоте и ясности нашей главной святыни — дорожа которой мы всегда будем изнутри «подсвечены»!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Земля как дар от Бога». Священник Антоний Лакирев
Поделиться
У нас в студии был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о Земле как даре от Бога. Как человек должен заботиться об этом даре и какую несет за него ответственность перед Создателем.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед о дарах Бога человеку.
Дары Бога нам мы часто воспринимаем как данность, а потому относимся к ним потребительски. А если напомнить себе, откуда что взялось? Жизнь как дар Бога. Время как дар Бога. Земля как дар Бога. Любовь как дар Бога. Таланты (включая главный - человечность) как дары Бога. Что изменится, если к этим дарам мы начнём относиться как к заданию на пути к обоженью?
Первая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена жизни как дару от Бога;
Вторая беседа с протоиереем Максимом Козловым была посвящена времени как дару от Бога.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Как приход в Церковь меняет жизнь». Иеромонах Геннадий (Войтишко)
Поделиться
У нас в гостях был руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации иеромонах Геннадий (Войтишко).
Разговор шел о том, как меняется жизнь человека после прихода к вере и в Церковь.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
