Поделиться
Святая мученица Миропия родилась в городе Эфесе в начале третьего века. Она рано лишилась отца, мать воспитала Миропию в христианской вере. Во время гонений на христиан императора Дэкия, Миропия с матерью уехали на далекий остров Хиос. Но слуги императора вскоре появились и там. Они замучали и казнили воина-христианина Исидора. Вокруг тела была установлена стража, которой запретили подпускать христиан. Но Миропии удалось тайно похоронить мученика. Вскоре она узнала, что недосмотревших воинов приговорили к смерти. Миропия сжалилась над осужденными и сама рассказала правителю острова о своем поступке. На суде она исповедала себя христианкой. За это девушку пытали и бросили в темницу. По преданию в полночь в камере воссиял свет. Это святой Исидор в окружении ангелов явился за Миропией. Они приняли душу святой мученицы..
30 марта. О клятве Бога
Поделиться
В 6-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова: «Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою».
О клятве Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В Ветхом Завете Бог являлся людям тем способом, который им был доступен для восприятия. Так, Бог являлся несколько раз Аврааму из купины горящего куста. И потом на горе Синай голос Божий слышал пророк Моисей. Принимающая сторона должна была убедиться, что к ней действительно обращается высшее существо — Бог. Это проверялось чудесами и исполнением обещанного. Для доказательства, что обещанное сбудется, Всевышний употреблял способ, принятый у людей — клятву. Но если люди для утверждения своих слов апеллировали к высшим авторитетам, то Господь, наивысшая ценность, может для утверждения слов клясться только самим собой. Именно об этом и говорит апостол Павел. Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся самим собою. Но всегда эта клятва подтверждалась делами, которые и свидетельствовали об истинности Божьего обещания. Так Сын Божий, Господь Иисус Христос, однажды и сказал: «Когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем». И добавил: «Дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня». Будем верить Божьим обещаниям, ибо они подтверждены делами.
30 марта. О книгопечатании на Руси
Поделиться
Сегодня 30 марта. В этот день в 1569 году первопечатник Иван Федоров опубликовал «Евангелие учительное».
О книгопечатании на Руси — протоиерей Владимир Быстрый.
Иван Федоров, родившийся в городе Полоцке, стал пионером книгопечатания в России. Его труд был не просто техническим достижением, но и культурным прорывом. До появления печатных книг знания передавались исключительно устно или записывались вручную. Это делало их доступными лишь немногим. Появление печатного слова изменило этот порядок вещей. Теперь книги стали доступны широкой аудитории, что способствовало распространению грамотности и образования. «Евангелие учительное» — это произведение, которое стало основой для дальнейшего развития русской литературы и печатного дела. В нем содержатся не только священные тексты, но и комментарии, которые помогали людям лучше понять учение Христа. Это было особенно важно в то время, когда церковные знания были недоступны для большинства народа. Печатные книги сыграли ключевую роль в формировании русской культуры. Они способствовали развитию языка, литературы и образования. Благодаря Федорову и его последователям на Руси началась эпоха, когда книги стали неотъемлемой частью жизни людей. Они стали инструментом для передачи знаний, формирования общественного мнения и развития духовной жизни. Можно сказать, что 30 марта 1569 года — это символ начала новой эпохи в русской истории. Появление печатных книг открыло двери для распространения знаний и культуры, сделав их доступными для всех. Иван Федоров оставил неизгладимый след в истории, и его вклад в развитие русской литературы и образования невозможно переоценить.
30 марта. О духовном опыте Преподобного Иоанна Лествичника
ПоделитьсяСегодня 30 марта. День памяти Преподобного Иоанна Лествичника.
О его духовном опыте — протоиерей Василий Гелеван.
«Лествица», книга святого Иоанна, Игумена Синайского, настолько значительна, что автора теперь называют Лествичник. Опытный духовник написал ее как итог своего пути. Хоть книга и написана монахом и по просьбе монахов, она полезна и для мирян, для людей, живущих в миру, в семье. Да, жизнь в семье и в монастыре отличается, но болезни человеческой души, то есть страсти, одни и те же. Поэтому «» актуальна для всех и всегда. Вот, например, цитата из книги, которая сегодня может пригодиться каждому читателю. «Бесстрастный человек не тот, кто не испытывает чувств, а тот, у которого все чувства на своем месте».
