Поделиться
Петр Игнатов родился в крестьянской семье в Калужской губернии в тысяча девятьсот четвертом году. Он окончил сельскую школу и женился на Анастасии, девушке из той же деревни. Она была верующей и часто посещала храм. Когда Петру исполнилось двадцать два года, он был мобилизован на срочную службу в Красную армию. Его жена переехала в пригород Москвы и устроилась на фабрику ткачихой. Она по-прежнему много бывала в церкви. По возвращении из армии Петр устроился на эту же фабрику. Искренняя вера жены, ее поведение, так непохожее на образцы и идеалы тридцатого года, заставили его задуматься. Супруги стали вместе посещать храм, читать духовную литературу. По всей видимости Игнатовы, хотя и оставались семьей, выбрали аскетический образ жизни. Свидетели говорили, что их связывали скорее братские отношения. В тридцать седьмом году Игнатовых арестовали. В доносе было написано: «Петр Игнатов гордится тем, что он верующий». Супругов приговорили к восьми годам лагерей. Петр Игнатов скончался в сорок первом году близ Норильска. В две тысячи четвертом году он прославлен в лике святых.
28 июня. Об аскетическом опыте
Поделиться
О сокровищнице аскетического опыта Церкви — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
За века своего существования Церковь скопила огромную сокровищницу аскетического опыта. Опыта по претворению ветхого человека в человека нового, и к этой сокровищнице мы, очевидно, и имеем доступ, и должны прибегать к ней снова и снова, она как раскрытый сундук. Наша задача — только обратить на него внимание, протянуть в него руки и достать оттуда то, что нам будет в размер и нам по плечу.
Сокровищница эта столь обширна и столь изобильна, что на всех имеет она своё предложение, но, очевидно, подходить к ней мы должны с некоторым рассуждением, как, собственно, к любому большому гардеробу — не каждая вещь нам в размер, к лицу и вообще подходит. Вот так же и с аскетическим деланием, но замечу, что, о чём бы мы ни вели речь, первая и основная установка — установка на покаяние, а дальше — на действия, на изменения, на приращение в добре, на приращение в делании.
И вот здесь часто мы смущаемся страхом, что так крепки наши привычки, так долги наши вот эти привязанности, что есть ли смысл? Я сегодня не делаю, завтра не делаю, послезавтра как-то я ещё что-то попытался. Ну а что будет через неделю, а через месяц, а год, а неужели я пронесу этот, скажем так, труд и подвиг?
И вот здесь важная деталь, Христос очень корректно об этом говорит, когда указывает, что достаточно для каждого дня Его заботы мы имеем с вами только сегодня. Нам не нужно даже задумываться и переживать о том, что будет с этим нашим деланием, возрастанием ли, падением ли завтра, послезавтра или когда-либо ещё. Мы имеем сегодняшний день и благодарим за него Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 июня. О воскресных школах
ПоделитьсяО воскресных школах — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
Сегодня Воскресные школы перестали быть диковинкой. Практически при каждом храме дети имеют возможность впитывать знания о нашей вере и Церкви с самых юных лет. Но и взрослые не меньше, чем дети, нуждаются в слышании слова Божия. Для них в Церкви тоже есть встречи, которые обычно называются Воскресной школой для взрослых.
Конечно, взрослые люди — не дети. Они имеют образование, семью, детей, многое знают и понимают, много прочитали нужных и полезных книг. Но так же, как и дети, многие из них желают слышать ответы на важные вопросы о духовной жизни. И вот тогда храм становится местом встречи не только с Богом, но и друг с другом. Местом, где можно задать вопрос и услышать на него ответ от того, кто рядом с тобой.
Святые отцы говорят, что Богу угодно, чтобы люди учились не от ангелов, а друг от друга. Вот почему по окончании Воскресной литургии, если есть такая возможность, прихожане собираются вместе со священником для обсуждения различных вопросов церковной и приходской жизни. Это прекрасная возможность сплотить христианскую общину, познакомить людей друг с другом, сделать их не захожанами, а полноценными участниками жизни прихода.
Конечно, во время этих воскресных бесед обсуждаются вопросы веры и духовной жизни, разбираются евангельские чтения. Как говорит святой апостол Павел: «Вера — от слышания, а слышание — от слова Божия». Именно этим словом о Христе, живом Боге, отличается православная воскресная школа для взрослых от различных клубов по интересам.
Естественно, евангельское слово, живое и действенное, верующего человека вдохновляет, укрепляет и дает силу жить по-христиански. Быть христианином не только в Церкви, но и вне её ограды.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 июня. Об умной молитве
Поделиться
Об умной молитве — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
Мы привыкли молиться словами. Читаем правила, просим, благодарим. Но в Православии есть понятие «умная молитва». Что это? Когда ум и сердце соединяются в молитве и человек стоит перед Богом не рассеянно, а всем существом. Это не просто проговаривание текста. Это ум, вошедший внутрь сердца и там предстоящий Господу.
Отец Наум Байбородин, старец Троице-Сергиевой лавры, учил: «Умная молитва — это когда ум не бегает по сторонам, а стоит в сердце и оттуда кричит ко Господу». Он говорил, что начинается она с внимания. «Как только поймал себя на мысли, верни ум в слова молитвы. Сто раз отвлёкся, сто раз вернись». Это и есть начало умного делания.
Сам Господь заповедал: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который в тайне». Комната здесь — не буквально стены, это сердце. Затворить дверь значит закрыть ум для посторонних мыслей.
Апостол Павел подтверждает: «Буду молиться духом, буду молиться и умом». То есть молитва должна быть не только чувством, но и трезвенной работой ума.
Все выпуски программы Актуальная тема:
