Поделиться
Преподобный Моисей Угрин жил на рубеже десятого - одиннадцатого века. Он был венгром по происхождению. Моисей вместе с двумя братьями, Ефремом и Георгием поступил на службу к святому благоверному князю Борису. Когда по приказу своего брата Святополка, Борис был убит, вместе с ним погиб и Георгий. Моисею удалось бежать. Он скрывался в Киеве, у сестры Бориса, Предславы. Вскоре Киев был захвачен польским королем Болеславом. Моисей вместе с другими пленниками попал в Польшу. Высокого и стройного красавца приметила богатая вдова. Она выкупила Моисея, чтобы сделать его своим мужем. Но Моисей к тому времени давно вынашивал мечту о монашестве. Богатства не прельстили его, он отказал женщине в ее притязания. Моисей тайно принял монашеский постриг от афонского монаха, который проезжал через те края. В гневе вдова приказала жестоко избить Моисея. В это время в Польше поднялся мятеж. Моисею удалось бежать и вернуться в Киев. Он поступил в Печерский монастырь и жил там до своей кончины.
Светлый вечер с Владимиром Легойдой
Поделиться
Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Темы беседы:
— Коммуникация в современном мире;
— Культура общения в сети;
— Источники информации сегодня;
— Истина и слова.
Ведущие: Константин Мацан, Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
- Светлый вечер с Владимиром Легойдой
- «Церковная жизнь «Русского зарубежья» в ХХв.». Священник Илья Соловьев, священник Евгений Агеев
- «Вера как точка опоры в бизнесе и жизни». Кира Долгова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Журнал от 07.08.2026». Арсений Федоров, Глафира Базурина
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Константин Мацан и Наталия Лангаммер, а также директор цифровых проектов журнала «Фома» Глафира Базурина и заместитель главного редактора Радио ВЕРА Арсений Федоров вынесли на обсуждение темы:
— Помощь в восстановлении домов мирных жителей в зоне конфликта;
— Путешествия по России;
— Влияние родителей на детей;
— 10-летие программы «Вопросы Веры и Фомы».
Ведущие: Константин Мацан, Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Журнал
Трапеза царя Алексея Михайловича
Поделиться
«Царский пир!» — часто говорят о богатом и щедром застолье. Но как на самом деле проходили трапезы русских государей? Чем отличались праздничные пиры от повседневных обедов?
Ярким примером могут послужить трапезы царя Алексея Михайловича. В XVII веке царские пиры были не просто застольями, а частью государственного церемониала. Особенно это касалось приёмов иностранных послов, которые по возвращении домой рассказывали о богатстве и укладе Московского государства. Именно благодаря их воспоминаниям до нас дошли подробные описания царских трапез. Самые большие пиры происходили, как правило, после венчания на царство. Церемония совершалась в Успенском соборе Кремля. А столы накрывали в Грановитой палате — главной трапезной московских царей. Царь жаловал присутствующих хлебом, солью и вином. Затем подавались яства. Их количество доходило до нескольких сотен: холодные блюда, супы, мясное, пироги.
А вот некоторые блюда из меню обеда в честь прибытия польских послов, устроенного царем Алексеем Михайловичем в 1667 году. Гостей потчевали жареными тетеревами со сливами, индейкой под шафранным соусом, лебедями и бужениной. Завершали трапезу сладкие угощения. О десертах, которые поражали воображение, можно судить по записям о царском застолье в честь рождения сына Алексея Михайловича и царицы Наталии Кирилловны, царевича Петра Алексеевича, будущего императора Петра Первого. Подавали настоящие кондитерские шедевры. Один из них — сделанный из фигурного сахара Кремль с конными и пешими людьми внутри.
Соответствовать богатому столу на царских пирах своим внешним видом должны были и гости. Интересно, что приглашённые часто брали наряды напрокат из царской казны. Современник Ивана Грозного, военный инженер и историк на польской службе Александр Гваньини, писал: «В кладовой великого князя хранится много пышных одежд, которые он дает на время всем и каждому из своих придворных на какое-нибудь торжество».
Но в обычные дни всё выглядело иначе. Повседневная трапеза царя была гораздо скромнее и мало отличалась от стола простых людей. Английский посланник Джайлс Флетчер писал, что будничные блюда для царя готовили просто, с большим количеством соли и чеснока. Любимым кушаньем Алексея Михайловича была гречневая каша с ржаным хлебом. Историк Надежда Федоренко тоже отмечала аскетизм государя. Он строго соблюдал посты и подавал в этом пример своим подданным. В первые дни Великого поста царь и царица вовсе воздерживались от пищи, а после — довольствовались постными маслами: льняным, ореховым или конопляным.
Так царская трапеза соединяла в себе и государственное служение, и повседневную простоту, напоминая о том, что даже на самом высоком месте человек не должен забывать о мере, благодарности и хлебе насущном.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Открываем историю
