Поделиться
Мученик Сергий Архангельский родился в тысяча восемьсот девяносто восьмом году в Московской губернии, в семье священника. Он поступил в Московскую Духовную семинарию, но окончить ее уже не успел, так как большевики закрыли все духовные учебные заведения. В девятнадцатом году юношу призвали в Красную армию, он был экспедитором. А с двадцать второго года Архангельский стал служить в храмах псаломщиком. В тридцать седьмом году Сергей поступил на место арестованного псаломщика в церковь села Саурово Павлово‐Посадского района. Но через два месяца арестовали и его. В Ногинской тюрьме Архангельского допрашивали о его репрессированных и лишенных гражданских прав родственниках-священниках, об антисоветской агитации, которую Сергей якобы вёл. Следствие продолжалось два дня. Еще через три Архангельского приговорили к десяти годам лагерей. Мученик Сергий Архангельский умер в заключении через пять месяцев, в тысяча девятьсот тридцать восьмом году. Он был погребен в безвестной могиле. Властям не удалось закрыть церковь в селе Саурово. Несмотря на то, что с колокольни были сброшены колокола, службы в храме продолжались и при советской власти. Действует церковь и сейчас.
Токмак (Запорожская область). Путешествие по городу
Поделиться
Токмак — город в центре Запорожской области. Он находится в пойме реки Токмак, от которой и получил своё название. В переводе с татарского языка это слово означает «сытый». Жители Крымского ханства пасли здесь на сочных пойменных лугах своих лошадей. В 1783 году окрестные земли по итогам русско-турецкой войны стали принадлежать Российской империи. На берег реки Токмак по распоряжению царицы Екатерины Второй переселили крестьян из соседних губерний. Они построили церковь в честь праздника Успения Божией Матери, сначала деревянную, а в 1808 году — каменную. Храм стал духовным и общественным центром посёлка Токмак. Прихожане создали попечительский совет, который заботился о бедных и больных. Два раза в год, весной и осенью, они организовывали городские ярмарки. Жители Токмака торговали зерном и продуктами животноводства. Эти товары славились своим качеством на всю Россию. К концу девятнадцатого века в городе работали черепичный и кожевенный заводы. Здесь открылась ещё одна церковь — Троицкая. Её уничтожили безбожники в советское время. А Успенский храм сохранился. Он и сегодня служит духовной опорой жителям Токмака.
Радио ВЕРА в Токмаке можно слушать на частоте 104,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Ульяновск. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: DimaWindowsAndroid10pro Kuksov / Unsplash
Ульяновск — областной центр в Поволжье. Город больше трёх с половиной веков стоит в том месте, где встречаются реки Волга и Свияга. Здесь, на Синбирской горе, русский воевода Богдан Хитрово основал в 1648 году укрепление по указу царя Алексея Романова. Оно предназначалось для защиты восточных границ Русского царства от кочевников. Крепость получила название Синбирск. Защитники форта оборонялись не только оружием, но и соборной молитвой. В центре укрепления с момента основания стоял Троицкий собор, а к западной стене примыкал Спасский монастырь. В 1670 году бастион выдержал осаду разбойничьего отряда Степана Разина. За это государь Алексей Михайлович пожаловал Синбирску герб с изображением льва, увенчанного короной. Царскую милость получил город и от Петра Первого. Следуя в 1722 году по Волге в Астрахань, император остановился в Синбирске из-за шторма и пожаловал жителям икону Божией Матери «Умягчение злых сердец». При Екатерине Второй в 1780 году в названии букву «эн» поменяли на «эм», и оно стало звучать мягче — Симбирск. С этим именем город стал центром губернии и православной епархии. В советское время его нарекли Ульяновском. А вот православная митрополия сохранила прежнее название — Симбирская.
Радио ВЕРА в Ульяновске можно слушать на частоте 93,6 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Иван Айвазовский. «Хождение по водам»
Поделиться
— Никитушка, море! И всего в часе езды от Петербурга. Спасибо, дорогой, что позвал меня в гости.
— Приезжайте почаще, Маргарита Константиновна! Всегда вам рад. А вечерний Финский залив, действительно, прекрасен. Волны плещут. А там, вдалеке, смотрите — сквозь облака пробивается лунный свет и падает на тёмную воду. Сюда бы сейчас Айвазовского!
— Да, Ивану Константиновичу наверняка понравился бы этот вид! А я, глядя на него, вспомнила одну картину художника. Пожалуй, не самую известную...
— Какую, Маргарита Константиновна?
— Полотно на Евангельский сюжет — «Хождение по водам». Айвазовский написал его в 1888 году.
— У Айвазовского есть картины на библейские темы? Я и не знал! Всегда считал его исключительно художником-маринистом.
— У Ивана Константиновича есть не только морские пейзажи, но и сельские, городские. Он и портреты писал. Но, конечно, море главенствовало в его творчестве. И, кстати, картина, о которой я говорю, тоже ведь связана с морем.
— «Хождение по водам»... Ну, конечно, как же я сразу не понял! Ведь это евангельское событие происходило посреди моря Галилейского! Апостолы были лодке, и вдруг увидели Христа, идущего к ним прямо по воде!
— Сначала они испугались, приняли Спасителя за призрак. Но Он успокоил их, сказал: «Не бойтесь, это Я». И тогда апостол Пётр стал просить Христа, чтобы Он позволил и ему пройти по волнам. Христос сказал: «Иди!». Пётр вышел из лодки и пошёл по воде к Иисусу.
— Правда, увидев вокруг себя бушующие волны, он тут же испугался. И как только это произошло, сразу стал тонуть, кричать: «Господи, спаси меня!». Тогда Христос протянул Петру руку, поддержал его. И сказал: «Зачем ты усомнился, маловерный!».
— Никитушка, ты хорошо знаешь эту историю из Евангелия от Матфея!
— И теперь очень хочу увидеть, как воплотил её на своём полотне Иван Айвазовский. Так что прямо сейчас открою картину в интернете. А, кстати, в каком музее она находится?
— Полотно Айвазовского «Хождение по водам» экспонируется в Государственном Музее истории религии.
— Так это же у нас, в Петербурге?!
— Совершенно верно!
— Вот, открыл... Потрясающе! Как реалистично изображены высокие волны. Фигура Христа в центре полотна сияет, и свет отражается на воде. По этой сверкающей дорожке идёт к Иисусу Пётр. Он протягивает руки к Спасителю. А чуть поодаль, из лодки, за чудом наблюдают изумлённые апостолы.
— Ноги у Петра по щиколотки погружены в воду — по-видимому, Айвазовский запечатлел как раз то мгновение, когда апостол испугался и усомнился. Кажется, ещё чуть-чуть — и он погрузится в эту тёмную, зеленовато-синюю глубину.
— Но Христос не даст ему утонуть!
— Конечно, Никита. Так и в нашей жизни — бывает, мы сомневаемся, падаем. Но если протянем руки ко Христу, попросим Его о помощи, Он обязательно поддержит. Именно об этом говорит нам евангельский сюжет о хождении по водам. Айвазовский создал несколько вариантов картины. И один из них, кстати, подарил святому праведному Иоанну Кронштадтскому.
— Маргарита Константиновна, а давайте завтра сходим в Музей истории религии! Посмотрим на подлинник.
— И поразмышляем о том, что в жизни мы всегда можем опереться на Христа!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Свидание с шедевром
