Поделиться
Преподобный Моисей Уфимский, в миру - Николай Чигвинцев, родился в тысяча девятьсот тринадцатом году, в деревне близ Челябинска. В пятнадцать лет он тайком ушёл из дома, добрался до Уфы и устроился на ремонтный завод железной дороги. Всё свободное время Николай проводил в храме. В личном быту Чигвинцев был очень скромным, нетребовательным человеком. Жил он то в сарае, то в бане. Ходил в длинном деревенском кафтане, с деревянными крестом и иконками на груди. Мальчишки дразнили его юродивым и дурачком, но Николай благодушно, спокойно и без обид переносил все оскорбления. Однажды он признался: «У меня сегодня счастливый день, меня много ругали, но не били». В сорок пятом году настоятель храма предложил Николаю принять постриг. В монашестве его стали звать Моисей. Об архимандрите Моисее говорили, что за своё самоотречение, незлобие и любовь к Господу он получил от Него дар прозорливости. По молитвам праведника не раз случались исцеления. Архимандрита Моисея называли столпом православия в Уфе. Со временем он стал духовником епархии. Скончался он в тысяча девятьсот восемьдесят втором году. В последний путь его провожал весь город. К лику святых преподобный Моисей Уфимский был причислен в две тысячи первом году.
25 августа. «Цветы на камнях»
Поделиться
Фото: Nicolas Häns/Unsplash
С радостным удивлением мы вдруг подмечаем, как высоко в горах в тёплое время на фоне тёмной скалы распустился одинокий мак или эдельвейс, свидетельствуя самим своим появлением о силе жизни непрестающей. Кажется, нет места прекрасному соцветию на мёртвом камне, некуда растению пустить корни — им не набрать и капли живительной влаги; однако нежные лепестки цветка победоносно улыбаются вселенной! Таков искренне любящий и по-детски верующий во Христа Его ученик: всё ему по плечу, при содействии всемощной Божественной благодати!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Давыдово
25 августа. О значении утреннего и вечернего молитвенного правила
Поделиться
О значении утреннего и вечернего молитвенного правила — председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии протоиерей Олег Чебанов.
Святая Церковь установила для нас правила: утренняя и вечерняя — это те самые утренние и вечерние молитвы, которые мы должны читать. Кто-то говорит о том, что «о, это сложно, это тяжело, я устал, времени нет». Вот какие-то социальные сети пролистывать бесцельно — у нас время находится в течение не то что там получаса, а порой часа и даже больше. А на 15–20 минут общения с Богом (ведь молитва — это общение с Богом) люди говорят о том, что времени не хватает, и «я устал». Конечно, эти мысли нужно гнать от себя.
Почему правило? Потому что это тот минимальный набор словословия, прошения к Богу, который уже установлен для каждого из нас. Ведь еще в XV, XIV, XII веках наши с вами предки начинали день с посещения Божественной литургии, а мы порой 15 минут не можем выделить для того, чтобы помолиться.
И вот здесь обращаю внимание, что именно помолиться, а не вычитать молитвенное правило. Потому что вычитать молитвенное правило, отстоять Божественную литургию — в этом какой-то груз чувствуется, кандалы какие-то, если не хочется, а надо, потому что мы верующие люди. Но всё нужно делать с любовью, и молиться Богу тоже нужно с любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
