Поделиться
Святитель Фома, патриарх Константинопольский жил в шестом - седьмом веке. Он был диаконом, а потом ризничим в храме Святой Софии, в Константинополе. После смерти святого патриарха Кириака, Фому в шестьот седьмом году избрали на патриарший престол. Сохранилось предание, что в годы его патриаршества в Галате, области Малой Азии явилось знамение. Тяжелые кресты, которые несли во время крестного хода, вдруг без причины стали колебаться, ударяться друг о друга и разламываться.Патриарх Фома обратился к известному прозорливцу, преподобному Феодору Сикеоту. Тот разъяснил смысл знамения. По его словам Церковь ожидали раздоры и беды, а империя стояла на пороге нашествия варваров. Услышав это, Фома ужаснулся. Патриарх молился и плакал, боясь слабости своего духа, который может не выдержать таких испытаний. Он попросил преподобного Феодора вместе с ним попросить у Господа, чтобы тот призвал к себе Фому раньше, чем случатся все эти несчастья. Старец Феодор сначала отказывался, но Фома не оставлял своих просьб. После кончины патриарха Фомы Церковь пережила годы нестроений, связанных с борьбой против ереси монофелитства. Но главное горе случилось, когда на империю напали персы. Они захватили Иерусалим, и взяли в плен Животворящий Крест Господень. Христиане вернули святыню лишь при следующем императоре.
21 мая. О наставлениях преподобного Арсения Великого
Поделиться
Сегодня 21 мая. День памяти преподобного Арсения Великого, жившего в пятом веке.
О его наставлениях — протоиерей Александр Щербашин.
Преподобный Арсений Великий давал такое наставление: «Сколько можете, старайтесь, чтобы ваше внутреннее занятие было согласно Богу — и вы победите внешние страсти». Внешнее занятие — это понятно, это наше действие во внешнем мире, наши поступки. Что значит внутреннее занятие? Внутреннее занятие — это «умная» деятельность, то есть то, что происходит в наших мыслях, в нашей голове.
И преподобный Арсений говорит о том, чтобы наше внутреннее делание, наши мысли настолько, насколько возможно, были согласны с Божьей волей, с Божьими заповедями. И только тогда мы сможем победить внешние страсти.
Борьба с внешними страстями без внутреннего делания совершенно бессмысленна. Наши действия не рождаются спонтанно. Каждое действие начинается с помыслов, с мыслей, роящихся в нашей голове. Если мы не научимся контролировать наши мысли, если не научимся следить за нашими помыслами, то не сумеем победить ни одной страсти.
Очень непросто научиться контролировать свои мысли, но этому необходимо учиться. И если приложим усилия и запасёмся терпением, то обязательно победим с Божьей помощью. Да, бой с самим собой есть самый трудный бой. Победа из побед, победа над собой.
Все выпуски программы Актуальная тема
21 мая. О трудах евангелиста Иоанна Богослова
Поделиться
Сегодня 21 мая. День памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
О его трудах — священник Августин Соколовски.
Как нам, православным христианам, надлежащим образом почтить память святого апостола? Помолиться за богослужением, причаститься святых Христовых Тайн, вспомнить его труды и подвиги и, главное, перечитать книги Нового Завета, оставленные Иоанном Церкви. Это само Евангелие, три Соборных Послания и Откровение, по-гречески «Апокалипсис».
Полное название этой книги, указанное в самом её начале, — Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. По причине особенной любви и почтения святой Церкви к личности святого апостола, в предании утвердилось название «Откровение Иоанна Богослова».
Книга «Апокалипсис» состоит из 22 глав и, по мнению толкователей, представляет собой собрание поучений, пророчеств, славословий и предостережений, которые передавались по первохристианским общинам и прочитывались за богослужением.
Пожалуй, главное, о чём следует помнить нам, православным христианам, — книги «Апокалипсис» не должно бояться, ведь её содержание представляет собой последовательное раскрытие Пасхальной тайны. Это написанное особым пророческим языком предсказание и указание на то, чему надлежит быть вскоре. Именно в Апокалипсисе Господь Иисус четко, ясно, окончательно и бесповоротно говорит о Себе как Бог, воскресший Мессия, грядущий Судья и Спаситель мира.
«Верую в Господа Иисуса, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых», — говорится в Символе веры. «Книга Откровения — это благая весть, радость Святой Православной Церкви о грядущем Царстве Божьем, которое вскоре наступит во Втором Пришествии Христовом».
Все выпуски программы Актуальная тема
