Поделиться
Преподобномученица Марфа Тестова родилась в тысяча восемьсот восемьдесят третьем года в Тамбовской губернии, в крестьянской семье. В тысяча девятьсот четырнадцатом она поступила в Серафимо‐Дивеевский монастырь, где подвизалась ее родная сестра Пелагия. Когда монастырь закрыли, инокиня Марфа с другими монахинями переселилась в одно из нижегородских сел. Женщины трудились и жили при местном храме. В тридцать седьмом году Тестову арестовали. Лжесвидетели показали, что инокиня ведет контрреволюционную агитацию - призывает крестьян защищать храмы от закрытия. «Подобная агитация на крестьян очень влияет, и крестьяне смотрят на советскую власть с недоверием», - говорилось в обвинении. Своей вины инокиня Марфа не признала. Ее приговорили к восьми годам лагерей. Она была отправлена на общие работы в одно из отделений Карагандинского лагеря. В сорок первом году, от непосильного труда, преподобномученица Марфа скончалась.
«Что такое счастье?». Священник Стахий Колотвин, Ирина Главацкая, Виктория Галкина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин, педагог, клинический психолог, многодетная мама, жена священника Ирина Главацкая и педагог Виктория Галкина размышляли о том, что такое счастье в христианском понимании и чем оно отличается от представлений о счастье далеких от веры людей.
Разговор шел о том, как познание Бога, усердие и труд на пути к Нему и благодарность могут помочь обрести настоящее счастье.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
Место, где легко дышать. Алексей Шириков
Поделиться
После получения семинарского образования я с большой осторожностью относился к восхищенным рассказам о святых местах. Потому что ощущения и переживания, как учат святые отцы, бывают обманчивы, а Бог, как мы знаем из книги Деяний, не в рукотворенных храмах живет.
Позже я понял, что есть те места, которые иначе, как святыми, не назовёшь.
Как-то нашей семье пришлось продолжительное время прожить в монастыре. Мы приехали туда с чувством некоторой неловкости: да, конечно, мы можем помочь местной монашеской общине, но несравнимо меньше, чем они нам. Что мы для них? Обуза, лишние рты, которые нужно кормить.
Добрались до ворот монастыря мы поздней ночью. За ними нас буквально с распростертыми объятиями встречал игумен, видевший нас впервые, но обрадованный встрече так, будто мы с ним лучшие друзья. Первым делом нас отвели в трапезную, накормили, расспросили о дороге и рассказали всё, что нам было важно.
На протяжении всего нашего проживания в этом монастыре мы постоянно сталкивались только с таким отношением: безусловная забота и радость. Конечно, можно было бы предположить, что к нам по каким-то причинам было особое отношение, ведь мой папа — священник, но мы видели, как встречали других людей — окружить заботой старались всех.
Однажды во время подготовки ко встрече большой группы паломников мы пошли помогать готовить обед. Вместе с нами во дворике монастыря сел чистить картошку и игумен.
— Алексей, а что Вы думаете о молитве? — начал он разговор. — Как Вы переживаете сердечное тепло от нее? Как его стяжать?
Все его вопросы звучали с неподдельным интересом — было видно, что человеку важно чужое мнение, ему хочется услышать мнение другого. И этот интерес и радость неизбежно пропитывали окружающих людей.
Евангельская история об отце, всегда ожидающем своего сына, будто бы оживает в этом святом месте. И, конечно же, святым его делают люди, живущие там.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
28 июня. Об аскетическом опыте
Поделиться
О сокровищнице аскетического опыта Церкви — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
За века своего существования Церковь скопила огромную сокровищницу аскетического опыта. Опыта по претворению ветхого человека в человека нового, и к этой сокровищнице мы, очевидно, и имеем доступ, и должны прибегать к ней снова и снова, она как раскрытый сундук. Наша задача — только обратить на него внимание, протянуть в него руки и достать оттуда то, что нам будет в размер и нам по плечу.
Сокровищница эта столь обширна и столь изобильна, что на всех имеет она своё предложение, но, очевидно, подходить к ней мы должны с некоторым рассуждением, как, собственно, к любому большому гардеробу — не каждая вещь нам в размер, к лицу и вообще подходит. Вот так же и с аскетическим деланием, но замечу, что, о чём бы мы ни вели речь, первая и основная установка — установка на покаяние, а дальше — на действия, на изменения, на приращение в добре, на приращение в делании.
И вот здесь часто мы смущаемся страхом, что так крепки наши привычки, так долги наши вот эти привязанности, что есть ли смысл? Я сегодня не делаю, завтра не делаю, послезавтра как-то я ещё что-то попытался. Ну а что будет через неделю, а через месяц, а год, а неужели я пронесу этот, скажем так, труд и подвиг?
И вот здесь важная деталь, Христос очень корректно об этом говорит, когда указывает, что достаточно для каждого дня Его заботы мы имеем с вами только сегодня. Нам не нужно даже задумываться и переживать о том, что будет с этим нашим деланием, возрастанием ли, падением ли завтра, послезавтра или когда-либо ещё. Мы имеем сегодняшний день и благодарим за него Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
