Поделиться
Часть 1.
Святитель Тарасий, патриарх Константинопольский, жил в восьмом веке. Он происходил из знатного рода, получил хорошее образование и быстро выдвинулся при дворе императора Константина Шестого и его матери, святой царицы Ирины, достигнув звания сенатора. В те времена Церковь захватывали иконоборческие смуты. Святой патриарх Павел не сочуствовал иконоборчеству, но по слабости характера не мог решительно бороться с ересью. Он удалился в монастырь и принял схиму. Когда же императрица с сыном пришли просить его вернуться на патриарший престол, то в качестве преемника он указал на Тарасия. Тот долго отказывался, но потом подчинился общему желанию. Главным условием стал скорый созыв Вселенского собора для осуждения иконоборческой ереси. В семьсот восемьдесят седьмом году Собор был созван в Никее. На нем было утверждено почитание святых икон. Патриарх Тарасий мудро управлял Церковью двадцать два года. Он вел суровую аскетическую жизнь, а свое имение истратил на помощь бедным.
Часть 2.
В семьсот тридцатом году византийский император Лев Третий Исавр, исходя из ложных толкований Ветхого завета, запретил почитание икон. Священный Образы приравнивались к идолам, а их почитание - к идолопоклонству. В результате многие чудотворные и исторически и художественно ценные иконы были уничтожены. Но страдали не только святые лики. Преследовались и люди, те, кто хранил иконы и продолжал их чтить. Тем не менее часть Церкви оценивала иконоборчество как ересь и не собиралась мириться с существующим положением. Через пятьдесят лет императрица Ирина, соправИтельница своего сына императора Константина Шестого, решила воспротивиться иконоборчеству. Тогдашний патриарх Павел был уже стар и немощен. Перед смертью он указал на своего преемника - секретаря Ирины и сенатора Тарасия. Тот был благочестивым мирянином и сначала удивился и противился такому решению святителя Павла. Но потом Тарасий подчинился. Главным его деянием стал созыв Седьмого Вселенского Собора в пятьсот восемьдесят седьмом году. Там было утверждено почитание святых икон. Патриарх Тарасий запомнился современникам как мудрый пастырь, строгий аскет и милосердный человек, помогавший старикам, сиротам и вдовам.
7 февраля. О доверии Богу
Поделиться
О доверии Богу — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Преподобный Анатолий Оптинский-старший, день памяти которого мы сегодня празднуем, произносит, казалось бы, такие простые слова, но очень важные для нас: «Положись на волю Господню, и Господь не посрамит тебя». Здесь заключается уже даже не начаток смирения, а человек, который живёт так, он преуспевает в смирении, потому что смирение как раз и есть доверие Богу. И всем нам нужно, конечно же, этому учиться.
Просто бывает, что человек новоначальный понимает это превратно, понимает в том смысле, что он начинает бездействовать, впадает в какое-то безволие, апатию, считая, что вот, он во всём доверился Богу. Но на самом деле это путь уже преуспевших людей. И поэтому правильно доверять Богу и доверяться Его воле нужно уже в процессе всей своей христианской жизни. Этому нужно учиться, чтобы понимать, где нужно действовать тебе, а где нужно все свои дела доверить Богу в правильную меру.
То есть Господь не творит свою волю без нас зачастую. Мы — соработники Бога. В этом проявляется как раз синергия, то есть взаимодействие воли божественной, воли человеческой. Они встречаются. И невозможно угождать Богу, если ты будешь только сидеть, уповая на Бога, ничего не делая. Поэтому есть простая хорошая русская поговорка: «Боже, поможи, но и ты, мужик, на печи не лежи». И как раз вот в этих простых словах открывается то, как мы должны с Богом взаимодействовать.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 февраля. О достижении мира в душе
Поделиться
О достижении мира в душе — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Мудрые люди говорят, что одним из признаков начала духовной жизни является удаление от споров. Это высказывание наводит на мысль, что человек, который хочет открыть для себя духовный мир, должен встать на путь самопознания.
Большинство подвижников благочестия обращали внимание в первую очередь на то, что творится в их душе. При внимательном рассмотрении своей жизни, то есть мыслей, поступков, оказывается, что большая часть из этого не соответствует евангельским заповедям, замыслу Божиему о человеке. Христианин обнаруживает в душе множество грехов, которые отравляют жизнь, сковывают человеческую свободу.
Если сравнить душу с водой, а грехи — с живущими в ней существами, то можно аллегорически привести слова царя Давида: «Это море великое и пространное, там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими». И вот с этим надо разобраться человеку, который хочет навести порядок в своей душе.
Внимательному подвижнику нет времени копаться в чужих грехах, поэтому преподобный Анатолий Оптинский и учит нас: «Не вникай в чужие дела, мир потеряешь». Будем больше обращать внимание на свой внутренний мир, правильное поведение, будем более строгими к себе и снисходительными к другим.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 февраля. О творчестве Владимира Маковского
ПоделитьсяСегодня 7 февраля. В этот день в 1846 году родился русский художник Владимир Маковский.
О его творчестве — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Владимир Егорович Маковский был признанным мастером русской живописи и одним из самых ярких участников Товарищества передвижников. Художник родился в талантливой семье, которая сыграла заметную роль в истории русской художественной жизни XIX и начала XX века. Его отец был художником-любителем, а мать была певицей. В доме Маковских собирались певцы, музыканты, композиторы и, конечно же, художники.
Маковский закончил Московское училище ваяния и живописи в 1866 году и уже через несколько лет вошёл в первые ряды известных русских художников того времени. Владимира Маковского часто называли новеллистом в живописи, ведь каждая его картина — это короткий, но в то же время глубокий и точный рассказ о жизни простых людей.
В отличие от своего брата Константина, который писал яркие исторические полотна, Владимир Маковский сосредоточился на повседневности. Он обладал редким даром замечать тонкие детали человеческих характеров, а также социальные проблемы, которые были вокруг. И его работы поэтому часто наполнены добрым юмором или искренним состраданием к своим героям.
К самым известным его работам относится «Свидание». Это трогательная сцена матери с сыном, отданным в учение. «На бульваре» — драма о столкновении деревенской и городской жизни. «Любители соловьёв», «В приемной у доктора» — это живые зарисовки из жизни разных сословий.
Сам художник верил, что картина должна давать зрителю всего одну минуту, чтобы понять суть сюжета и почувствовать живую душу героя. Именно поэтому его работы до сих пор остаются понятными и близкими каждому зрителю.
Все выпуски программы Актуальная тема
