Поделиться
Апостол Павел. Мозаика
Рим., 101 зач., IX, 6-19.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Народное выражение «Бог не Тимошка — видит немножко» говорит о надежде людей на существование высшей справедливости, к которой в итоге может апеллировать каждый. Не найдя правды на земле, люди, пусть и в просторечной манере, утверждают, что правда есть на небе, что Бог эту правду знает, и в своё время справедливость восторжествует. Но в каком смысле можно говорить о справедливости Божией? И точно ли она совпадает с человеческой? На эти вопросы прикровенно отвечает апостол Павел в отрывке из 9 главы послания к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 9.
6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
10 И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
16 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»
В 9 главе послания к Римлянам апостол Павел говорит о любви к своему народу, к братьям по крови. Он очень мучается от того, что они отказываются от спасения, которое даётся им во Христе. А ведь ради них было сделано очень много: с ними был заключён завет, к ним приходили пророки, у них были писания... Да и сам Бог воплотился как иудейский Мессия во исполнение обещаний, который даны их праотцам.
Бог обещал спасение потомкам Авраама, но теперь, отвергая Христа, они его лишаются. Не нарушает ли Бог собственных обещаний? Не нарушает. Просто Он не подходит к спасению людей формально. Он видит способности каждого человека и помещает его в особые условия. Того, кто распложен к завету, — поддерживает, а кто расположен ко греху — того до времени оставляет. В действительности у Авраама было много детей, но обещание было дано только Исааку, который продолжил отношения завета. Были ли остальные дети хуже? Было ли им запрещено вступать в завет? Нет. Они могли быть вместе с Исааком, в котором Бог, знающий будущее, увидел того, кто сможет быть по-настоящему Ему верен. Точно так же, говоря, что Он заранее возлюбил Иакова, а Исава возненавидел, Бог совершенно не говорит о своём отношении к ним. Слова, которые обозначают человеческие чувства, действительно используются в Писании по отношению к Богу, но не приписывают Ему наших чувств. Бог есть любовь, и Он любил, любит и будет любить всех людей. И в случае с сыновьями Исаака слова о ненависти и любви не означают никакой предвзятости, но только тот факт, что в Иакове Бог увидел того, кто сможет продолжить завет, а в Исаве того, кто им пренебрежёт. Итак, каждый получил в жизни тот жребий, к которому внутренне был расположен сам. В каждом Бог видит Его выбор и посылает обстоятельства, в которых этот выбор можно будет осуществить. В определённый момент, когда Иаков его перехитрил, Исав очень злился и считал произошедшее несправедливым. Однако прошло время и мы, как читатели, понимаем, что именно Иаков должен был быть тем, кто продолжит завет. И так бывает с каждым, кто доверяет Богу. Ведь Он действительно не ограниченный человек, который стеснён своими знаниями и интересами, Он отец каждого из нас и каждого ведёт к Себе наилучшим путём.
14 декабря. О жизни по заповедям Божьим
Поделиться
В 6-й главе Евангелия от Луки есть слова: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».
Об исполнении заповедей Божьих — протоиерей Константин Харитонов.
Каждый христианин должен исповедовать Христа, исполняя Его заповеди. Таким образом, мы проявляем любовь к Богу и любовь к ближнему. Бог направляет нас в правильное русло нашей любви.
К сожалению, поэтому происходит постоянная борьба — или с нашим человекоугодием, или с нашим самолюбием. Отсюда и бывает очень трудно иногда исполнить заповедь Божию. Но если мы откажемся от своего самолюбия, если мы не будем человекоугодничать (соответственно, опять же, тоже иногда это мы делаем ради своего же самолюбия, лицемерия или лукавства), если мы откажемся от этого гнилого состояния и пойдем по заповеди Божьей, то тогда мы сможем исполнить завет Божий о любви и к Богу, и к ближнему.
Все выпуски программы Актуальная тема
14 декабря. О том, что нам недостает
ПоделитьсяВ 18-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа, сказанные богатому юноше: «Одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною».
О стремлении к совершенству — игумен Назарий Рыпин.
Господь говорит юноше (через него всем нам, безусловно), о том, что недостаточно внешнего исполнения заповедей Христовых, но нужно стремиться к внутреннему совершенству. Не случайно в другом месте другого евангелиста, там приводятся ещё другие слова: «Если хочешь быть совершенным, — говорит Христос, — то продай, что имеешь, раздай нищим, и будешь иметь сокровища на небесах». То есть речь о совершенстве.
Безусловно, это путь не многих, не всякий способен к такой высоте, но мы должны знать о том, что такая высота есть, стремиться к ней и, по крайней мере, не имея возможности её достигать, смиряться в том, что для нас это недостижимо. Зачастую для мирянина, особенно, достаточно, по мысли Игнатия Брянчанинова святителя и святителя Феофана Затворника, ограничиться исполнением заповедей Божиих и самоукорением. Уже лишь монахи имеют возможность к более внимательной жизни, к чистоте сердца через хранение ума и сердца от греховных помыслов.
Но, так или иначе, Христос обращается ко всем нам, чтобы мы, когда можем, не оправдывались тем, что «я — человек мирской, и мне простительно то и это», потому что Он сказал: «Будьте совершенны, якоже Аз совершен есьм». Поэтому это — заповедь, обращённая ко всем, и по возможности нам, конечно же, нужно стараться к этому стремиться и это исполнять в меру своих человеческих сил и с помощью Божией.
Все выпуски программы Актуальная тема
14 декабря. О том, как укрепляться Господом
Поделиться
В 6-й главе Послания апостола Павла к эфесянам есть слова: «Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его».
О взаимодействии человека с Богом — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В общении с Богом есть две стороны — божественная и человеческая. Поэтому в любых ситуациях, где описывается взаимодействие Бога и человека, надо смотреть, что в этом общении даёт Господь и что нужно от человека.
Слова апостола Павла — «Укрепляйтесь Господом» — как раз и говорят о взаимодействии с Богом. Чем Творец может помочь человеку? Об этом хорошо сказано в «Псалтири»: «Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы; перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен». То есть Господь посылает благочестивому человеку Свою благодать, которая сохраняет его от зла и направляет к вечной жизни.
А какие условия должен создать для этого человек? Он, по слову апостола Павла, должен укрепляться Господом. Как это сделать, поясняет сам Святой Павел, перечисляя необходимые для нас инструменты спасения. Он называет истину, праведность, благовестие, веру, слово Божие и молитву. Главное, чтобы человек пребывал в истине. В этом ему поможет слово Божие. Когда человек станет праведным, то Божие слово донесёт другим, а связь с Всевышним будет держать через молитву. Именно так христианин сможет избежать сетей лукавого и унаследовать Царство Небесное.
Все выпуски программы Актуальная тема
