Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
Глава 6.
1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
По словам одного из великих русских святых прп. Серафима Саровского, цель христианской жизни заключается в стяжании, то есть, приобретении Духа Святого. В сегодняшнем небольшом отрывке апостол Павел описывает те качества, которые свидетельствуют о том, что человек приобрел это состояние. Он называет их плоды Святого Духа, то есть, результат Его действия в душе человека.
В первую очередь это любовь. В греческом языке есть несколько слов, которые обозначают это чувство. Эрос — влечение мужчины к женщине; филиа — дружеская симпатия; сторге — любовь между родителями и детьми; и, наконец, агапе — любовь, в высшем смысле этого чувства. Открытость и благожелательность к человеку несмотря ни на что. Даже на его оскорбления и обиды. Именно о такой любви говорит апостол Павел. Именно это любовь в ее христианском понимании.
Радость — еще один дар Святого Духа. Речь идет не о всплеске эмоций. В первую очередь подразумевается особое духовное состояние, которое имеет религиозный характер. То есть является результатом общения с Богом. Мир означает душевное спокойствие и безмятежность, причиной которого является глубокая уверенность, что все находится в руках Бога. И несмотря на все неурядицы, Он заботится и ведет нас по этой жизни. Долготерпение — еще одно важное качество. Свт. Иоанн Златоуст, объясняя, какое состояние души можно понимать под этим словом приводит пример. Представьте, говорит он, что есть человек, который обладает огромной властью и достаточной силой, чтобы отмстить своим обидчикам. Однако он не делает этого, сдерживая свой гнев. Благость и милосердие — два качества, которые тесным образом друг с другом связаны. Если милосердие — это великодушие, то благость, это его высшая степень. Вера не просто свойство человека, который верит в Бога. Этим слово обозначали человека, который заслуживает доверия, на которого можно положиться. То есть надежного, ответственного. Еще одно свойство — это кротость. С одной стороны, это слово переводят как покорный воле Бога; с другой, оно означает «внимательный, чуткий к другим». Это человек, который воздержан в своих чувствах, слова и поступках по отношению к ближним. Наконец, воздержание. Если слово кроткий указывает на область взаимоотношений между людьми, то в данном случае речь идет о способности контролировать желания и страсти в себе самом. Иными словами, воздержание означает высшую степени внутреннего самообладания.
Всякий христианин, участвуя в церковных Таинствах, исполняя Евангельские заповеди, призван приложить все усилия, чтобы развить в себе эти качества. Видя наше усердие, их подлинный источник, Дух Святой, поможет нам, каждому по его старанию, в свою меру.
«Преодоление зависимостей». Диакон Иоанн Клименко
У нас в гостях был руководитель координационного центра по трезвенной работе Московской городской епархии диакон Иоанн Клименко.
Мы говорили о значении трезвенного образа жизни и опасностях алкогольной зависимости и все более растущей в современном мире зависимости многих людей от гаджетов, а также что может помочь в их преодолении и о чем стоит помнить при воспитании детей, чтобы у них не формировались опасные привязанности и привычки. Наш гость поделился собственным опытом разговора с детьми и подростками о важном умении разбираться, где и в чем стоит себя ограничивать, и что может стоять за безобидными, на первый взгляд, компьютерными играми.
Все выпуски программы Делатели
У иконы

Фото: Piqsels
Воскресенье. Ранее утро, город ещё спит. А мы с женой и детьми уже у храма Христа Спасителя. Приехали к Тихвинской Иконе Божьей Матери. Святыню привезли из Тихвина в Москву всего на несколько дней. Этот образ для нас особенный. В день памяти святыни родился наш сын. С его рождения началось воцерковление нашей семьи.
Поклониться иконе со всех сторон спешат люди. Как живые ручьи стекаемся мы к храму. Очередь с каждой минутой растёт, лица у людей сосредоточенные, каждый думает о своём. И чем ближе к святыне, тем явственнее ощущается волнение и трепет в воздухе. В ожидании встречи молюсь за родных, друзей, знакомых.
У святыни нас ожидают волонтёры, направляют, просят не задерживаться. Кого-то тихонько поторапливают, и это понятно — сотни людей всё ещё в очереди на улице. Благоговейно, с любовью прикладываюсь к иконе. И быстро отхожу. Направляясь к выходу, сожалею, что не успел рассмотреть лик. Запечатлеть в памяти.
Уже на улице рассматриваю бумажную иконку, что вручили детям возле святыни, и сердце наполняется благодарностью, а глаза слезами. Смотрю на лица людей, выходящих из храма, и замечаю улыбки, много улыбок... Верующие бесконечным потоком спускаются со ступеней храма Христа Спасителя и плавно соединяются в единое целое. Вот они — живые реки веры.
Текст Екатерина Миловидова читает Илья Дрознин
Все выпуски программы Утро в прозе
Тайный Угодник

Фото: Piqsels
Решили мы как-то с моим 10-летним сыном Егором разгадать загадку. Дело было на даче. Ранним утром на террасе дома мы ожидали Тайного Угодника. Так мы прозвали того, кто тайно наполнял водой бочку в нашей бане.
Мы приехали из города два дня назад, вечером, и оказалось, что воды в посёлке нет из-за ремонта. В таких случаях мы обычно используем запас из банной бочки. Однако в этот раз ёмкость оказалась пустой. Это я забыл долить в неё воду в прошлый раз. Посетовав на свою забывчивость, я оставил решение проблемы на утро. А утром... бочка оказалась полной! И следующим утром кто-то снова заполнил её доверху.
В том, кто это сделал и была загадка, которую мы хотели разгадать. Следующим утром сын специально встал пораньше и затаился под террасой, откуда просматривался вход в баню.
И вот, ровно в шесть утра появился он — Тайный Угодник. Им оказался... соседский мальчишка Коля. Между нашими участками нет забора, и он пробрался через кусты. В руках у подростка были два ведра. Егор выскочил к нему навстречу и, кажется, напугал. Я поспешил сгладить ситуацию:
— И откуда же ты носишь воду, Коля? — спросил я с улыбкой, спускаясь с террасы.
— С колодца возле лодочной станции, — сказал подросток и, краснея, опустил глаза. — Простите, пожалуйста... Нам в воскресной школе дали задание на лето — сделать какое-то доброе дело, но тайно, чтобы никто не узнал. Я случайно услышал ваш разговор про бочку и вот...
Мы переглянулись с Егором и одновременно засмеялись.
— А мы тебя так и прозвали — Тайным угодником, — объяснил мой сын.
Коля смущённо улыбнулся, и мы все вместе отправились на кухню пить чай.
Текст Клим Палеха читает Илья Дрознин
Все выпуски программы Утро в прозе











