Послание к Галатам святого апостола Павла

07.10.2024

Поделиться

Апостол Павел

Гал., 211 зач., IV, 28 - V, 10.

Комментирует протоиерей Павел Великанов.

Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Недавно в разговоре с одним молодым учёным-физиком я услышал такое размышление. Главная беда человечества — которую христиане называют «первородным грехом» — трёхсоставна: «Я лучше, чем не-Я», «чем больше я присвою себе, тем мне лучше» и, наконец, «надо активнее размножаться».

В отрывке из 4-й и 5-й глав Послания апостола Павла к Галатам, который сегодня звучит за богослужением в храмах, подробно разбираются два «модуса» человеческого бытия — один из которых так точно и определил мой друг-учёный.

Глава 4.

²⁸ Мы, братия, дети обетования по Исааку.

²⁹ Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

³⁰ Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

³¹ Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

Глава 5.

¹ Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

² Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

³ Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.

⁴ Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

⁵ а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

⁶ Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

⁷ Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?

⁸ Такое убеждение не от Призывающего вас.

⁹ Малая закваска заквашивает все тесто.

¹⁰ Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.

Итак, апостол Павел говорит о двух образах жизни, которые возможны для каждого человека: жизнь по духу и жизнь по плоти. Или, если быть предельно точным и прямым, — животная, скотская жизнь. Выше я озвучил мысли моего друга о трёх главных бедах человечества, препятствующих развитию: циничное предпочтение себя другим, собственничество, или даже хищничество, и неудержимая потребность размножаться. Действительно, именно так и поступают дикие звери: уничтожают слабых, захватывают чужие территории при первой возможности, и «распространяют» себя в потомстве. Всё это — неистребимый биологический закон тварного бытия.

Человек, как существо духовно-телесное, тоже имеет в себе эту животную, или, как говорил апостол, «плотскую» сторону. Думать, что её во мне нет — потому что я начитался умных книг святых отцов — наивность и большая, очень опасная, ловушка. Каждому из нас надо честно признать: да, во мне не только есть, но и предостаточно именно этой, животной, стороны жизни. Но подобное признание — вовсе не означает «тотальной капитуляции»: признавая, мы учимся осознавать значимость, даже ресурсность этой низшей стороны нашей природы, понимаем, насколько могуществен и коварен наш враг.

Что же находится на другом полюсе нашей человеческой природы — том, который апостол именует «жизнью по Духу»? Вместо предпочтения себя другим — жертвенная любовь, вместо ненасытного потребления — служение и самоотдача, вместо безостановочного и безразборного размножения — ответственное отношение к тому, с кем соединён семейными узами. Казалось бы, в сравнении с «животной» стороной — сплошные ограничения! Но — только на первый взгляд. Если бы человечество руководствовалось только животными потребностями — оно давно сожрало бы само себя, о чём и предупреждает апостол.

Знать в себе силу и опасность животной стороны — но и уметь преодолевать её силой Духа — преображая, перенаправляя от земного и плотского к духовному, возвышающему человека, — вот к чему призывает нас сегодня апостол Павел!

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов