Флп., 240 зач., II, 5-11.

⁵ Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: ⁶ Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; ⁷ но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; ⁸ смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

⁹ Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, ¹⁰ дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, ¹¹ и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Комментирует священник Антоний Борисов.

Александр Македонский вряд ли бы достиг военного могущества, если бы его отцом не был знаменитый царь древней Македонии Филипп II. Именно Филипп сплотил древних греков и намеревался устроить великий поход против персов. Но пал жертвой заговора — царь был заколот собственным телохранителем Павсанием. В память о древнем правителе был основан город Филиппы. В наши дни от него остались только руины. А когда-то здесь кипела жизнь. Филиппы стали первым европейским городом, в котором апостол Павел основал христианскую общину. Первоначально Павел планировал проповедовать только среди иудеев в городах Малой Азии и Палестины, но был направлен в Европу самим Богом. Филиппийская община была для апостола одной из любимых. Только от христиан города Филиппы Павел принимал денежные пожертвования, зная, что никогда не получит за это упрека. Апостол заботился о Филиппийской церкви вплоть до конца жизни. Уже находясь в римской тюрьме, Павел написал христианам Филипп послание. В нем он призывает учеников опасаться двух видов лжепроповедников — из числа иудеев и из числа язычников. Последние настаивали на том, что воплощение Христа было всего лишь иллюзией. Что Спаситель, будучи Богом, никогда не принимал человеческое естество, потому что оно, якобы, нечистое, несовершенное. Павел настаивает на том, что Христос родился от Девы Марии и является человеком подобным нам во всем кроме греха. Почему это важно? Святой Григорий Богослов отвечает на этот вопрос так — «что не воспринято, то не исцелено». Христос не только проповедовал и совершал чудеса, Он освятил в Себе нашу природу, вознес ее в Царство Божие. Куда теперь открыт путь для каждого из нас. Для этого мы должны подражать Христу. Но каким образом? Ведь мы же не можем так говорить как Он, совершать такие же чудеса. Апостол Павел упраздняет все недоумения, говоря, что главное качество, которое мы должны перенять у Христа — доверие Богу. Спаситель с любовью и верой относился к Небесному Отцу. Если мы хотим идти за Христом, то должны делать то же самое. Царство Небесное — дом Божий. Мы идем к кому-то в гости, потому что хотим увидеть хозяина, разделить с ним радость общения. В Царствии Небесном будут те, кому действительно хочется находиться рядом с Богом, ощущать Его гостеприимство и заботу.