Поделиться
Многие храмы Западной Европы поражают своими огромными размерами и одновременно своим изяществом. Безусловно, католическая архитектура для нас, православных, бывает внутренне не близкой, кажется нам холодной. Но есть среди католических соборов один, который не может не вдохновлять, даже православного туриста. Это знаменитый Шартрский собор. Расположен он в 90 километрах от Парижа в местечке Шартр и является местом паломничества и для католиков, и для православных. Дело в том, что этот удивительно красивый храм с самыми большими и изящными витражами в Европе был построен с одной только целью – стать, так сказать, «футляром» для великой святыни – плата Божией Матери.
Платом Богородицы считается кусок ткани длиной 2 метра 46 см, который Дева Мария носила в качестве верхнего покрывала для головы и плеч. В этот плат Пресвятая Дева по преданию завернула новорожденного Христа Спасителя. Этот же элемент одежды вместе с поясом и хитоном остался в гробнице Богородицы после ее чудесного вознесения на Небо.
До конца 8-го века плат Богоматери хранился в Константинополе. Впоследствии он был подарен византийцами императору Карлу Великому. Возможно, предварительно святыня была разделена на две части. Одна осталась в Константинополе, а другая была отправлена на запад. Во всяком случае, многие исследователи отождествляют ризу Богоматери, спасшую Константинополь от нашествия славян, с этой оставшейся у византийцев частью Плата Девы Марии. В 910 году на Константинополь напали славяне-язычники, которые в страхе отступили после чудесного явления Богоматери, распростершей свой Покров над столицей Византии. В честь этого события был установлен праздник Покрова Божией Матери.
У западной части Плата Богоматери тоже имелась интересная судьба. Сын Карла Великого, тоже Карл, прозванный «Лысым», подарил Плат Богородицы городу Шартр. Это произошло в 867 году. Плат был размещен в обновленном к тому моменту кафедральном соборе, который в 911 году чуть было не сгорел из-за нашествия норманнов, то есть викингов. Собор и город в целом, как верят жители Шартра, удалось тогда отстоять только благодаря тому, что в соборе находился Плат Богоматери. Епископ Шартра Жантельм вышел на крепостную стену, неся в руках Плат. Викинги, увидев святыню и вдохновленного ею епископа, испугались и сняли осаду города. Впоследствии многие из них приняла крещение.
Тем не менее, почти через век собор сгорел. На его месте был построен новый. Но и он простоял не долго. И вот так в 1194 году началась постройка нынешнего Шартрского собора, которая закончилась в 1220 году. На освящении храма присутствовал французский король Людовик IX.
Несмотря на все пожары и прочие злоключения Плат Богоматери оставался невредим. Его не смогла уничтожить и Великая французская революция, в ходе которой были сожжены многие великие христианские святыни. Плат Богоматери находится в особом золотом ковчеге в форме храма. Ради безопасности святыня покоится за стеклом. По обе стороны от ковчега расположены фигуры двух ангелов, стоящих на коленях. Плат находится в соборе ближе к алтарной части. Чтобы попасть к святыне необходимо, по благочестивой традиции, преодолеть лабиринт. Так называется орнамент в виде розы на полу собора, по которому паломники с древности идут, молясь Христу и Богородице. Вот такая удивительная святыня хранится сегодня во Франции.
Дмитрий Мамин-Сибиряк. «Серая Шейка»
Поделиться
Сказку Дмитрия Мамина-Сибиряка «Серая шейка» большинство из нас, пожалуй, знает ещё с дошкольного возраста. Трогательную историю о маленькой уточке со сломанным крылом, которая не могла улететь в тёплые края вместе со своей стаей. Однако не секрет, что многие произведения, хорошо знакомые с детства, порой раскрываются новыми гранями, когда читаешь их в зрелом возрасте. «Серая Шейка» — определённо из таких. Это подтверждают и знатоки творчества Мамина-Сибиряка. Литературоведы считают, что «Серая Шейка» — одно из его самых глубоких произведений. Недаром эта небольшая, буквально в несколько страниц, сказка так часто выходит отдельными изданиями, а не только в составе сборников.
Художественный образ Серой Шейки, уточки-калеки, навеян личными обстоятельствами жизни и переживаниями писателя. В 1892-м году появилась на свет его дочь Алёнушка. Супруга в родах скончалась, а у девочки обнаружилось тяжёлое неврологическое заболевание. Друзья и знакомые были уверены, что Дмитрий Наркисович отдаст ребёнка в приют. По крайней мере, многие прямо советовали ему это сделать, уверяя, что один он не справится. Но Мамин-Сибиряк над колыбелью дочки дал обещание: «Буду жить и работать для этого маленького существа». В 1897-м, когда девочке исполнилось 5 лет, писатель издал сборник «Алёнушкины сказки». Туда вошло и произведение «Серая Шейка».
В собраниях сочинений Мамина-Сибиряка сказку принято включать в раздел рассказов о животных. Автор, действительно, много писал о родной природе, всем сердцем её любил. Однако сказка «Серая шейка» совсем не похожа на рассказ из жизни водоплавающих пернатых. Она звучит как притча — о смирении, и надежде, о милосердии и сострадании. Учит не проходить мимо чужой беды.
Вдаваться в подробности сюжета, пожалуй, надобности нет. Большинство читателей его наверняка вспомнят. И, перечитывая, узнают, словно старых знакомых, уточку, хитрую лису, пугливого доброго зайца и старика-охотника. Сказку «Серая Шейка» без преувеличения можно назвать самым известным произведением Дмитрия Мамина-Сибиряка. Вот уже больше века пробуждает она в наших сердцах доброту.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Церковь Казанской Божьей Матери (г. Никольск, Вологодская обл.)
Поделиться
На юго-востоке Вологодской области есть маленький городок Никольск. Расположился он на Северных Увалах — живописных холмах на правом берегу реки, которая носит название Юг, хотя и протекает по территории Русского Севера. Совсем не по северному выглядит и одна из главных достопримечательностей Никольска — Церковь Казанской Божьей Матери. Её можно представить, скорее, где-нибудь в Крыму или Абхазии. Храм построен в типичной византийской архитектурной традиции. Историки называют Казанскую церковь уникальным и совершенно нехарактерным явлением для Вологодской губернии. И всё же, именно таким захотели видеть храм жители Никольска, на пожертвования которых он был построен в 1905-м году.
Вытянутая по сторонам форма здания, единственный широкий и величественный полусферический купол. Высокие арочные окна. Строгий, но выразительный декор белокаменного фасада. Проект храма создал вологодский губернский архитектор Фридрих фон Фриде. Возводилась церковь на добровольные пожертвования горожан. Кирпичи для храма делали из местной глины. Добывали её прямо рядом со стройкой, поэтому до сих пор неподалёку от храма сохранилась большая впадина.
В декабре 1905 года церковь освятили в честь Казанской иконы Божьей Матери. В Никольске этот образ Богородицы почитают особо. В 1667 году один из жителей тогда ещё села Никольского рыбачил на берегу речки Дуни́ловки. Вдруг у самой кромки воды он увидел икону. Мужчина разглядел Казанский образ Богоматери. С почтением он поднял икону и поместил в дупло высокого дерева. Потом поспешил в село и рассказал всем о чудесном явлении образа Божьей Матери. Люди пришли к иконе и в благоговении усердно перед Нею молились. Дуниловский образ Казанской Божьей Матери по сей день пребывает в Сретенском соборе Никольска. А в Казанской церкви — список с этого чудотворного образа.
Огромный купол Казанского храма, увенчанный золотым крестом, был виден из окрестных селений. Далеко разлетался и храмовый благовест — его слышали даже в деревнях по другую сторону реки. Богослужения в Казанской церкви Никольска продолжались до начала 1930-х годов. Потом большевики арестовали всех священников, а храм передали колхозу. В нём разместился зерновой склад и мельница. Только в 1990-м храм вернули верующим. В том же году, 4 ноября, на престольный праздник, в Казанской церкви прошла первая Литургия после пятидесятипятилетнего перерыва. Сегодня возрождённый храм стоит в центре Никольска, окружённый берёзами и елями. Так непохожий на церкви Вологодчины. И всё же — плоть от плоти этой древней русской северной земли.
Все выпуски программы ПроСтранствия
«Крещение в Плахино» (мультфильм)
Поделиться
«Крещение в Плахино», Балтийское телевидение, режиссёр-мультипликатор Наталья Федченко
— Дорогой мой сын Миша! Бог прекрасно меня устроил в Плахино.
— Он послал мне помощницу, маленькую местную девочку, которая трогательно заботится обо мне.
Посёлок Старое Плахино в Туруханском районе Красноярского края, за Северным Полярным кругом, сегодня на карте не найти. Люди давно уже там не живут. Впрочем, и раньше, в первой половине ХХ века, был в том же месте лишь крошечный заполярный станок, посёлок на три-четыре дома. Вокруг — холод, глубокие снега, да редкие юрты охотников-эвенков, коренных жителей этих мест. В 1925 году в Плахино был сослан святитель Лука (Войно-Ясенецкий), епископ Русской Православной Церкви и выдающийся хирург. Советская власть в те годы закрывала храмы и преследовала священнослужителей. Эпизод из жизни святителя Луки лёг в основу мультипликационного фильма «Крещение в Плахино». Фрагмент из него прозвучал в начале программы.
Сняла его режиссёр-мультипликатор Наталья Федченко в 2021 году. Лента стала лауреатом международного кинофестиваля «Радонеж» в номинации «Лучший анимационный фильм». Сценарий написала Екатерина Каликинская — журналист, писатель, директор музея святителя Луки (Войно-Ясенецкого) в Феодоровском монастыре города Переславль-Залесский. История основана на реальных фактах из биографии святителя, однако есть в ней и вымышленные герои. Мультфильмы смотрят, прежде всего, дети. По мнению режиссёра, они вовлекаются в суть происходящего на экране, только если ощущают что-то общее с персонажами. Поэтому в мультипликационном фильме «Крещение в Плахино» появилась девочка-эвенка по имени Дялунча. Святитель Лука вылечил её отца, и в благодарность Дялунча стала помогать епископу. Однажды, в праздник Крещения Господня, святитель Лука рассказал девочке о далёкой земле, где нет снега, где тепло, где светит солнце, а река никогда не замерзает. И о том, как в тёплых водах этой реки принял крещение Христос.
— Сегодня великий праздник Крещения, Дялунча. Вся природа изменяется, всё ликует. В этот день Господь Бог наш Иисус Христос погрузился в воды реки Иордан.
— Иордан? Это там, где тёплая вода и много солнца?
— Вода Крещения — не простая вода. Господь этой водой смывает все людские грехи. И после этого человек принимает Крест как знак верности Христу и Его страданиям ради нас.
— Мне такой дашь?
Наталья Федченко не впервые обращается в своих работах к православной тематике. Она — автор многосерийного мультипликационного цикла, посвящённого самым почитаемым иконам Божьей Матери. Режиссёр-мультипликатор уверена, что мультфильмы должны не только развлекать, но и обращаться к детской душе. Побуждать зрителей сопереживать, размышлять над поступками героев и вместе с ними выбирать правильную дорогу. В ленте «Крещение в Плахино» нравственный выбор встаёт перед Дялунчей. Надзиратель-красноармеец, приставленный следить за ссыльным святителем Лукой, становится свидетелем их разговора о Крещении. Обвиняет епископа в религиозной пропаганде, увозит девочку, и грозит святителю расправой. В пути Дялунче удаётся опрокинуть сани и сбежать. Но почему же она не радуется? Почему со слезами раскаивается перед святителем Лукой в своём поступке?
— Дялунча плохая, она человека опрокинула в снег. У него нога болит. Она не хотела, не хотела так. Он решил тебя убить! Как исправить? Поедем, исправим моё зло!
Почему на зло нужно отвечать добром? Почему смирение и любовь побеждают силу и злобу, и способны преобразить душу человека? Об этом мультипликационный фильм режиссёра Натальи Федченко «Крещение в Плахино» расскажет не только детям, но и взрослым — будет здорово посмотреть его всей семьёй.
Все выпуски программы Домашний кинотеатр
