«Пить или не пить, вот в чём вопрос». Вопрос не праздный. Его серьёзно обсуждали два мальчика, два брата, во время воскресного богослужения в одном из московских православных храмов. Я стоял рядом с ними и стал свидетелем трагической сцены, достойной Шекспира.

Младший брат страдал. Он просил воды. Терпеть жажду больше не было сил. Старший брат урезонивал младшего: «Подожди. Сейчас нельзя. Попьёшь после Причастия». Однако такой аргумент уже не действовал. О благоговейном ожидании Таинства Евхаристии не могло идти и речи. Младший брат стонал, плакал, вырывался из рук старшего. Он хотел пить!

К сожалению, родители мальчиков почему-то отсутствовали. Ни я, ни другие прихожане храма не решались вмешаться и смягчить ситуацию. Быть может, стоило спросить у священника разрешения попить?

В какой-то момент мальчики исчезли из поля моего зрения, может, они вышли из храма. Больше я их не видел и чем закончилась их история, я не знаю. Однако до сих пор мысленно возвращаюсь к вопросу «Пить или не пить?».

Мне кажется, ответ на этот вопрос есть в Евангелии. И даёт его сам Христос. Он обратился к фарисеям — тогдашним ревнителям внешнего благочестия — Он обращается и к нам — нынешним любителям строгих правил — с такими словами: «Неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? Как вошёл он в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?» Очевидно, что Господь одобряет действия пророка Давида. Более того, из приведённого примера Христос делает вывод, который касается всей нашей христианской жизни: «Суббота для человека, а не человек для субботы». Иными словами, правила благочестия должны служить человеку, помогать ему, а не человек должен страдать и мучиться лишь бы соблюдать правила любой ценой...

Дай Бог, чтобы старший брат не стал в итоге фарисеем, а младший не потерял любовь к богослужению и церковным Таинствам!