Во время Рождественского поста со мной случилась история, которая долго не выходила из головы. Я решила держать пост по‑настоящему — не просто меню поменять, а всерьёз: больше молиться, следить за мыслями, стараться быть добрее к людям.
В первые дни мой план реализовывался точно. Чувствовала какую‑то внутреннюю ясность, даже лёгкость появилась. Но потом план посыпался. Я пришла в гости к тёте, а она приготовила мой любимый пирог с яблоками и корицей. Тесто она делает на масле, пирог воздушный, но не постный. Тёплый, с хрустящей корочкой, да ещё и пах он так, что устоять было почти невозможно!
Я хотела отказаться, но тётя, не дожидаясь моего ответа, отрезала щедрый кусок пирога и положила мне в тарелку со словами:
— Для тебя пекла, знаю, что ты его очень любишь.
И вот я сижу за столом, смотрю на этот ароматный кусок. Пар ещё поднимается, корица дразнит ароматом, а внутри будто два голоса спорят:
Первый голос — громкий, соблазняющий, подталкивает: «Ну давай, всего один кусочек! Тётя же старалась, будет обидно, если откажешься. К тому же это не ты сама захотела, купила и съела — тебе предложили. Да и потом, пост — это ведь не про еду и не для войны с близкими, правда? Не стоит из‑за еды ссориться».
Второй голос — тихий, спокойный, твёрдый: «Ты же взяла на себя это правило на пост не просто так, хотела научиться держать слово. Ты обещала. Вот — момент проверки. Если сейчас уступишь, в следующий раз будет еще труднее держаться».
После 10 минут борьбы, я сдалась и начала есть. старалась не услаждаться вкусом, но когда я добралась до любимой сочной начинки, осознала, что проиграла.
Спать ложилась с тяжелым грузом на сердце. Всё корила себя: «Ну почему не удержалась? Какая из меня постница? Всё зря...» Было обидно, стыдно и решимость держать пост дальше куда-то улетучилась.
Но утром я прочитала в сборнике цитат святых отцов слова утешение. Преподобный Иоанн Лествичник учил, что падение — не конец пути, а возможность для смирения и нового начала.
И как‑то сразу отпустило. Перестала себя грызть. Я поняла, что ошибки становятся ступеньками духовного роста, когда мы обращаемся к Богу с покаянием, когда просим Его помощи, чтобы исправиться.
Мы все — живые люди. Мы падаем, встаём, снова падаем и снова встаём. И в этом движении, в этой борьбе, в этом желании стать лучше и есть настоящая жизнь. Главное, чтобы в ней был Бог. Тогда каждая ошибка становится уроком, каждое падение — поводом для смирения, а каждый шаг вперёд — свидетельством Божьей милости. И тогда всё обязательно получится. Не своими силами, а с Божией помощью.
Автор: Виктория Галкина
Все выпуски программы Частное мнение
«Выбор между земным и небесным». Священник Стахий Колотвин, Антон Атрошенко, Елена Смаглюк
В этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин, исследователь в сфере культурной дипломатии, африканист Антон Атрошенко и культуролог, мама семи детей Елена Смаглюк размышляли о том выборе между земным и небесным, который человек делает ежедневно.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
- «Выбор между земным и небесным». Священник Стахий Колотвин, Антон Атрошенко, Елена Смаглюк
- «Роль слова в жизни человека». Священник Артемий Юдахин, Алиса Саитбаталова, Сергей Комаров
- «Христианские аспекты жалости». Игумен Филарет (Пряшников), Андрей Кормухин, Ольга Цой
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

25 октября. «Богоотрок в Иерусалиме»
Пречистая Дева нежно упрекнула Богоотрока, оставшегося в иерусалимском Храме после паломничества, в недостатке внимания к Ней и Иосифу — Родителям, которые весьма тревожились и скорбели, не найдя Иисуса среди возвращавшихся в Назарет сродников. «Неужто вы не знали, что Мне подобает быть в доме Отца Моего?» — с кротостью вразумил Богочеловек Марию, свидетельствуя Ей о Своем Богосыновстве. И нас, христиан, Слово Божие учит всему и всем предпочитать служение Отцу Небесному, не отменяя при этом разумного почитания родителей, по заповеди Божией.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
25 октября. О христианском отношении к успеху

О христианском отношении к успеху — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Успех как таковой — это прекрасно и замечательно, только возникает вопрос: а с христианством как это связано? И это действительно очень важно.
Юноша богатый подходит к Христу и говорит: «Как наследовать Царство Небесное?» А Господь ему отвечает так, что юноша, как у одного из евангелистов сказано, «дряхл стал» — по-славянски, то есть он от этого ответа силу потерял, что называется, пришёл в некое состояние исступления. Почему? Потому что был богат и был привязан к своему богатству, и это именно то, с чем он не хотел расставаться.
Наша успешность, особенно в современном мире, предполагает какую-то успешность именно финансово-бытовую. Мы хотим иметь комфортную, удобную и красивую жизнь, а Господь нас призывает совершенно к иному: «Оставь всё, раздай нищим и иди, бери крест свой и следуй за Мной». Это опять же мало кто хочет применять в своей жизни. Почему? Хочется жить удобно, богато и красиво, но христианство нас призывает к другому.
Именно поэтому успешность может быть использована как инструмент для осуществления евангельских заповедей в жизни. Но самоцель, как таковой успех к богатству, славе и комфорту, является, конечно же, проявлением земной жизни и к христианству не имеет никакого отношения.
Все выпуски программы Актуальная тема:











