1 Кор., 122 зач., I, 1-9.
Глава 1.
1 Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,
2 церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:
3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
4 Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,
5 потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием,
6 ибо свидетельство Христово утвердилось в вас,
7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,
8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.
9 Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Сегодня Церковь начинает читать за богослужением Первое послание апостола Павла к христианам греческого города Коринфа.
У жителей Коринфа была дурная слава, что, собственно, не удивительно, ведь их город был в те годы быстрорастущим торговым и промышленным центром, в котором жили самые разные люди: кроме греков и римлян, в нём проживали сирийцы, египтяне и евреи. Были там и представители других народов. Древний Коринф чем-то напоминал современный нам Нью-Йорк, его также можно было назвать «плавильным котлом». Вполне закономерно, что Коринфу не были чужды все те внутренние сложности, с которыми неизбежно сталкиваются мегаполисы.
Эти сложности не самым лучшим образом отразились на характере его жителей. Исследователи отмечают, что коринфяне отличались бесцеремонностью, амбициозностью и духом соперничества. Они во всем стремились быть первыми, а коринфские бизнесмены не утруждали себя следованием общепризнанным правилам ведения дел, ради выгоды и успеха они не брезговали разного рода мошенническими схемами. Также пишут, что коринфянам был присущ дух самодостаточности и самолюбования.
Апостолу Павлу было крайне важно основать общину именно в Коринфе, ведь если это быстрорастущий торговый город, то через него проходят многие люди, а если там будет сильная христианская община, то она сможет успешно распространять знание о Христе Воскресшем за счет коммуникации с приезжими.
Апостол основал общину, но, как того и следовало ожидать, в скором времени особенности характера и мировосприятия коринфян дали себя знать: часть христиан Коринфа отказались воспринимать апостола Павла как имеющего над ними определенную власть основателя общины. Но проблема здесь, конечно же, не в стремлении апостола к власти, а в том, что вместе с недоверием Павлу, коринфские христиане начали не доверять и его учению. Это было недопустимо, поэтому апостол направил к ним свое Послание, которое, как и многие другие павловы письма, начинается с похвалы адресатам. Прежде, чем перейти к сути, апостол пишет о своей благодарности Богу за то, что коринфяне «не имеют недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа». Павлу было важно начать именно с этой мысли, ведь если общине Коринфа Бог дал все дарования Святого Духа, то это означает, что проповедь апостола в этом городе не была тщетной.
«Церковная благотворительность». Алексей Беглов
Гостем программы «Делатели» был доктор исторических наук, автор публикаций об истории церковной благотворительности Алексей Беглов.
Разговор шел об истории церковной благотворительности и о том, каким образом в разные годы при Церкви развивались различные социальные инициативы. Наш гость рассказал, с чем связан его личный интерес к церковной истории.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
- «Церковная благотворительность». Алексей Беглов
- «Социальное служение в Боровичской епархии». Священник Андрей Панов
- «Гуманитарная помощь в Москве». Елена Холодова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

29 сентября. «Уханье лесной совы»

Фото: Batuhan Doğan/Unsplash
Если кому-то приходилось осенью развести костёр в вечернюю пору в лесистой местности, то иногда из чащи он неожиданно мог услышать будоражащий чувства протяжный звук — уханье совы, бдительно несущей свой ночной дозор. Услышишь подобное «приветствие» пернатого хищника — и невольно вздрогнешь, настолько зловеще оно звучит. Так и тёмная сила имеет обыкновение приводить в смущение христианские души своими «страхованиями», будь то внезапно явившиеся дурные мысли, мечтательные устрашающие образы или звучащие в уме «голоса». Святые Отцы дают на сей счёт один совет: решительно не обращать никакого внимания на подобные козни лукавого, спокойно, с верой и упованием призывая имя Иисусово.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
29 сентября. О возрождении Русской Церкви
27 сентября — праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Сретенском храме Ризоположенского женского монастыря в Суздале.
На проповеди Его Святейшество говорил о связи празднуемого события с возрождением Русской Церкви после периода гонений в XX веке.
Этот праздник должен помочь нам, людям, прошедшим через тяжёлые годы гонений и безбожной власти, понять, как все эти события связаны. То отдалённое событие Обретения Креста, Воздвижения Креста Господня — ведь, наверное, мало кто в то время верил, что можно вообще найти Крест. Но известно же было, что творилось вокруг Голгофы. Сбрасывали разные кресты, которые были просто орудиями умерщвления людей. Всё это обрастало потом грудой земли. Но и мало кто мог поверить в то, что возможно обрести тот самый Крест, на котором был распят Спаситель.
И мы знаем — и сегодняшний день этому посвящён, — как был обретён Крест Господень. Действительно чудо Божие произошло. И больной человек получил исцеление. И это было сигналом для тех, кто искал Крест и желал его найти. Что именно эти останки древа и являются собой останками того Животворящего Креста.
Праздник Воздвижения Креста Господня — не только воспоминание о том обретении, чудном обретении Креста, но это воспоминание и о тяжелейшем пути историческом, который прошла наша Родина и наша Церковь особенно, — когда действительно были поставлены задачи уничтожения веры православной на нашей земле. И по милости Божией, трудами наших благочестивых предшественников, среди которых были мученики, исповедники, сохранилась вера.
И как мне радостно и сегодня видеть храм, заполненный народом, людьми разных поколений, которые являются православными, современными людьми, у которых, конечно, есть и дети, и внуки, и надежда должна быть на то, чтобы и они получили вот эту прививку духовной жизни, любви к Церкви, к Отечеству своему и были достойными последователями предшествующих поколений, можно сказать, героических поколений нашего православного русского народа.
Все выпуски программы Актуальная тема:











