Поделиться
Рембрандт. Апостол Павел в темнице. 1627
1 Кор., 165 зач., XVI, 4-12.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Люди нашего времени постоянно торопятся и порой совершенно не успевают посмотреть друг другу в глаза. Но каков один из важнейших признаков христианского общения? Ответ этот вопрос звучит в отрывке из 16-й главы 1-го послания апостола Павла к Коринфянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 16.
4 А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.
5 Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.
6 У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду.
7 Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит.
8 В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы,
9 ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много.
10 Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я.
11 Посему никто не пренебрегай его, но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братиями.
12 А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.
Современные люди нередко говорят о том, что их взаимоотношения с близкими людьми изменились, потому что при встречах им не о чем разговаривать, ведь все новости они обсуждают в мессенджерах, в частной или общей переписке. Действительно, обсуждение самых разных тем, политики, жизни известных людей и даже личных отношений мы давно перенесли в сеть и, когда встречаемся лично, не сразу находим темы для разговоров. При этом почти у каждого из нас, вместе с опытом общения в сети, есть также и опыт недопонимания, ведь, очевидно, что никакие смайлики и стикеры не могут заменить искренних эмоций, которые мы можем проявлять в личном общении. Другое дело, что лёгкая и непринуждённая беседа, которая в прежние времена могла сопровождать встречу друзей или родственников, становится тяжёлым бременем для тех, кто разучился говорить о чём-то, кроме новостей и мемов.
В отрывке из первого послания к коринфянам, который мы сейчас услышали, апостол Павел говорит с учениками о своих планах. В том числе, среди прочего, он сообщает, что не хочет видеть их мимоходом, но хочет побыть у них и может быть даже перезимовать, чтобы полноценно пообщаться. Для апостола очевидно, что верующим людям будет о чём поговорить в это время. Это и вопросы веры, и вопросы нравственной жизни, и взаимоотношения с язычниками, которые только присматриваются к ученикам христовым, не очень понимая, чем они отличаются от обычных иудеев. Коринфяне были очень непростой общиной. Среди них были богатые и бедные, знатные и совсем простые и, конечно, каждому хотелось обсудить с апостолом что-то своё, что в первую очередь его беспокоило. Да и апостолу было важно не торопясь поговорить со всеми и уделить внимание всем. Тем более, что между коринфскими учениками были непростые отношения и ему надо было навести порядок, не просто наставляя учеников в директивном тоне, но спокойно, включаясь в ситуацию каждого. Причём подобные разговоры ученики могли вести не только с апостолом Павлом, но, например, с Тимофеем или Аполлосом, которых он упоминает.
Сегодня мы смотрим на отсутствие глубоких и содержательных разговоров проще. Сложные вопросы люди стараются обходить стороной, потому что, как говорится, «чужая душа потёмки» и незачем ничего обсуждать, ведь все — свободные взрослые люди. Например, зачем говорить о вере? Ведь, если уж ты выбрал христианскую веру, можно о ней прочитать в книге, да и заповеди лучше просто исполнять, чего тут обсуждать-то? Однако на самом деле религиозная и нравственная жизнь бесконечно глубока и интересна, просто мы редко находим в себе силы о ней говорить. Но ведь чем наполняешь свою речь и своё общение, тем в итоге наполняешь и собственное сердце. И если учишься искреннему и плодотворному общению с ближними, научишься искреннему и плодотворному общению с собой и, что ещё важнее, с Богом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Сделать первый шаг. Ольга Цой
Поделиться
Эта удивительная история начиналась как неприятный конфликт. А оказалась Промыслом Божиим в деле спасения человеческой души.
Жила рядом с нами очень старенькая бабушка-соседка. Всегда приветливая и доброжелательная. Узнав, что мы всей семьёй ходим по воскресеньям в храм, призналась, что и она хочет причаститься. Мы занялись организацией этого предприятия. Предлагали отвезти её в церковь на машине или пригласить священника домой. Но как только от разговоров переходили к делу, у бабушки находилась «уважительная» причина для отказа: то самочувствие сегодня неважное, то голову не успела помыть. Так и не воспользовалась она нашей помощью.
Прошел год-два. И однажды, придя домой, я столкнулась с нашей бабушкой-соседкой, которая встретила меня очень холодно. Я удивилась такой перемене. Поинтересовалась, что произошло? И вдруг старушка обвинила меня в воровстве. У неё пропало из квартиры несколько вещей, и она сказала, что украла я.
Конечно, это была неправда. Я спокойно возразила, что не совершала ничего подобного, и вежливо попрощалась.
Наступил день моих именин. В хорошем праздничном настроении рано утром я открыла дверь... и встретила старушку. Прошло несколько недель с того недоразумения. Бабушка, не здороваясь, почти смиренно попросила меня вернуть ей хоть что-то из украденного, ведь у неё даже бумажного полотенца не осталось.
И здесь мои нервы не выдержали. Меня подкосило это снисходительное смирение и то, что всё это время она, оказывается, помнила про моё мнимое предательство. В этот раз я гневно уличила её в клевете, конфликт усугубился, и мы расстались практически врагами.
Спустя время, придя в себя, я отчётливо увидела, «кто» стоит за всем этим и сеет вражду между нами. Но никак не могла совладать с негативными эмоциями и жгучей обидой от такой несправедливости.
Я собралась с мыслями, помолилась, немного успокоилась. Стало горько и очень стыдно, что я поддалась вражьим кознями, смутила себя и бедную пожилую женщину. «Господи, сделай так, чтобы всё было хорошо, и мы помирились!» — попросила я. Потом купила в магазине то, что у старушки пропало, добавила сладости и с бьющимся сердцем позвонила в дверь. Бабушка сразу открыла и с порога заплакала:
— Прости меня! Я поняла, что это не ты!
— Это Вы меня простите! Вот, я принесла, что необходимо. Может, что-то ещё нужно?
— Да! Мне очень нужен священник! — сказала она.
Оказывается, «украденные» вещи непонятным образом нашлись дома на своих местах.
Я пригласила батюшку, и он соборовал, исповедал и причастил нашу старенькую соседку. Она просто светилась от счастья.
А через два месяца бабушка отошла ко Господу.
Размышляя над дивным Промыслом Божиим, я призналась самой себе, что было лично для меня самым сложным в этой истории: первой позвонить в дверь. Сделать первый шаг к примирению. Тем более, когда ты не виновата. Перешагнуть через свою гордость и обиду, вернуть в сердце доброе расположение и любовь. Мне стало страшно от одной мысли, что, если бы наша странная ссора не разрешилась примирением, мы могли бы не успеть попросить прощения и простить.
Труден этот первый шаг. Но когда просишь помощи у Бога, Господь управляет всё к лучшему. Главное, нам оставаться христианами, проявлять любовь и в молитве решать все проблемы.
Автор: Ольга Цой
Все выпуски программы Частное мнение
12 февраля. О стяжании мирного состояния духа
Поделиться
О стяжании мирного состояния духа — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет Московской области протоиерей Константин Харитонов.
Архимандрит Ипполит Халин говорил: «Главное — мир в душе, мир в семье, мир друг с другом, тогда и с Богом будет мир». Ну, мы знаем, что и преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи».
И мы знаем, что мирное состояние духа — это следствие божественной благодати в нашем сердце, и за эту благодать нужно всегда бороться, нужно всегда полагать труд, чтобы стяжать свою благодать, потому что без мирного состояния духа невозможно никакое правильное действие.
Когда человек принимает решение в состоянии раздражения, когда в душе у него всё кипит, кипят страсти, тогда будет неправильное решение. Но чтобы принять правильное решение, нужно сначала прийти в мирное состояние духа — помолиться Богу, успокоиться, — а потом уже принимать решение. Это знают даже не только церковные люди, это знают даже и люди, которые в храм Божий не ходят и не знают богословских каких-то истин.
Поэтому будем стараться приобретать мир в душе. Этот мир даётся благодатью Духа Святого.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 февраля. О добродетели терпения
ПоделитьсяО добродетели терпения — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Сегодня добродетель терпения, увы, не особенно популярна среди людей. Люди хотят сразу быстро получить результат. Однако любой человек, который работает в огороде, любой спортсмен, любой научный сотрудник расскажет вам о том, что именно терпением созидается результат. Именно в терпении и получаются плоды нашей деятельности. И уж тем более такие плоды появляются в нашей духовной жизни через терпение.
Увы, многие люди, бывает, уходят из храма именно тогда, когда они хотят быстрых перемен. Но быстрые перемены быстро и обесцениваются. И именно в этом заложен секрет плодов духовной жизни. Господь хочет, чтобы мы потрудились с вами, терпением приобрели наши изменения для того, чтобы они были устойчивы, и мы бы потом с этими результатами бы не расстались, а вошли бы в Царство Небесное. Терпением стяжите души ваши.
Все выпуски программы Актуальная тема
