Поделиться
Если задуматься, то одной из главных причин нашей душевной тревоги и печали, является несоответствие наших ожиданий реальности. Почему мы так уверены, будто то, что мы хотим — наилучший вариант развития событий для нас? Мы ведь ограничены собственным опытом, знаниями, заблуждениями. Почему не можем довериться Богу? Тому, кто намного мудрее нас и вмещает в себя столько Любви, сколько мы не можем себе и представить?
Впервые с реальностью я столкнулась еще маленькой девочкой, когда в нашей семье не стало папы. Я много горевала о том, почему меня никто не кружит на ручках, никто не говорит мне, что я самая красивая и не покупает мне мороженое на выходных. Но спустя годы я поняла, что мое желание получить идеальную семейную картину не давало мне возможности полностью насладиться радостью детства.
Порой, люди уходят. Да, это неприятно, больно, но вместо того, чтобы погружаться в печаль и уныние, не лучше ли поблагодарить за те мгновения, что человек был рядом?
Сейчас я бережно храню в своей памяти и белого зайчика, подаренного папой, и недолгие прогулки за ручку, и его красивое лицо с бездонными голубыми глазами. Папы нет физически рядом, но он живет внутри меня, и я благодарю Бога, за те прекрасные дни, когда мы были вместе.
Можно посмотреть на это и с другой стороны. Когда мы считаем, что это должно быть «так», а не «иначе», вступаем в соперничество с Богом. Но не стоит забывать, что мы просто люди, и нам свойственно ошибаться, а Он есть Истина. Поэтому здесь мы однозначно проиграем. Зачастую просто преследуем ложные цели и желания, которые нам навязаны окружением, обществом, социальными сетями, которые вообще не имеют никакого отношения к нашей личности.
Если внимательнее присмотреться к своей жизни, то мы обнаружим, что у нас уже есть все, чтобы быть счастливыми прямо сейчас. Ведь как говорил Преподобный Амвросий Оптинский: «Начало радости — быть довольным своим положением». Так может лучше не тешить себя ожиданиями, а принимать? Принимать все как большой подарок — людей, обстоятельства, скорби и радости. Довериться Богу. Тогда мы становимся свободными, а вместе с тем и счастливыми.
Автор: Светлана Чехова
Все выпуски программы Частное мнение
14 мая. О суевериях
Поделиться
Об отношении Церкви к суевериям — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Все мы с вами знаем об огромном количестве суеверий, которые охватывают нашу с вами жизнь. И даже зачастую не задумываемся о том, что это суеверие. Все знают про чёрную кошку, все знают про то, что если вышел из дома, что-то забыл, вернулся, нужно сделать какой-то ритуал и так далее. И очень часто люди не воспринимают всё это как что-то плохое.
Конечно же, все знают про традицию, например, закрывать зеркала, когда в доме усопший, наливать воду, водку, хлеб и всё остальное, и многие другие приметы и суеверия, о которых многие даже не задумываются о том, что это плохо.
Но почему же Церковь выступает против суеверий? Потому что у них есть две очень опасные причины. Во-первых, конечно, то, что суеверие это то, что мешает нам идти к вере, то есть суеверный человек как бы промахивается мимо православной веры. Он проходит мимо. Вся его вера остаётся на уровне «закрыть зеркала, что-то налить» и так далее, поплевать, постучать и прочее и прочее.
А второе — ведь это же обращение не туда, это обращение не к Богу. Это обращение как раз к Его противнику, к лукавым духам. И этим оно опасно. Поэтому суеверие опасно отвлекает нас от истинной веры. И нужно стараться бороться, избегать суеверия в своей жизни. И явить собой пример христианина, пример христианской жизни и доверия Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 мая. О богомыслии
ПоделитьсяО богомыслии и важности сохранения молитвенного духа — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Богослужение, идущее более двух часов, нередко уже тяготит, и не так легко хранить внимание молитвенное. И молитвенные правила келейные не могут быть слишком большими, особенно у мирян. А есть иное продолжение молитвенного делания, которое называет святитель Феофан «богомыслием».
Это способность души, которая приобретается с усилием хранить внимание к некоторым особенно поразившим или достигшим сердца высказываниям, молитвам или Священному Писанию, которые, обращая в уме, человек удобно пребывает вот в тех понятиях, которые нам Божественным откровением явлены, которые содержатся в наших молитвах и молениях.
И вот, будь это 24 молитвы Иоанна Златоуста, которые размещены в вечернем молитвенном правиле, будь это какие-то стихи из Псалтири, которые запоминаются нам особенно и вспоминаются сами собой, всплывают в нашем сознании. Внимательный христианин имеет склонность, которая является благоприобретённой способностью к богомыслию, осмыслению, созерцанию, наслаждению внутреннего человека.
Для меня, например, это чаще всего текст или Малого, или Великого славословия, которое в завершение будничной утрени, а в случае праздничной утрени — Великое славословие, оно поётся, произносится. Так вот, повторяемые там молитвенные воззвания — частью из Псалтири, частью из наследия святых отцов — они могут многократно долго произноситься, как эхо во внутреннем нашем пространстве, и прилепляют к себе внимание человека, оставляя замечательное благоухание в душе от своего затяжного присутствия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 мая. О счастье и радости христианина
Поделиться
Сегодня 14 мая. О счастье и радости христианина в День празднования иконы Божьей Матери «Нечаянная радость» — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Радость — это составляющая счастья, а человек счастлив тогда, когда он реализовал свои желания. У многих желания не реализованы, или после их реализации наступает пустота. Это связано с тем, что наша бессмертная душа требует бесконечной реализации. Такое подлинное счастье возможно лишь в Боге.
На земном пути минуты радости сменяются печалью, болезнями и скорбями. Чтобы человек в эти трудные минуты не забыл о своём призвании быть с Богом, Господь посылает утешение. Иногда это происходит в душе. Многих святых Бог утешал посещением Святого Духа, согревал сердце божественной любовью и миром.
Бывает и так, что в трудную минуту с целью спасения души, будь то от греха, или падения, или смерти, или искушения, Бог особым образом посещает человека в тюрьме, или болезни, смертельной опасности, или в состоянии отчаяния. И именно здесь душа постигает, что Бог есть, что Он заботится о нас и любит Своё создание.
После таких посещений озарённый нечаянной радостью может сказать словами преподобного Силуана Афонского: «Одно дело — верить в Бога, а другое дело — знать Бога».
Все выпуски программы Актуальная тема:
