Поделиться
Протодиакон Дмитрий Коваль
Однажды мне пришлось быть свидетелем одного случая.
Молодая пара, ему лет 26, ей около того, идут вместе. Он немного впереди. Девушка (скорее всего жена), заметно обижена. Молодой человек что-то недовольно ей выговаривает. Так это не вязалось с их молодостью и прекрасной, солнечной погодой, что мне стало немного грустно, глядя на них.
А ведь, наверное, когда то у них даже и в мыслях не было того, что они с неприязнью будут смотреть друг на друга, как сейчас. Мне подумалось, что очень важно в тот момент, когда тебя захлёстывает раздражение либо неприязнь к ближнему, представить на секунду, что его нет.
Просто нет. Не существует. Каково бы стало тогда? Или ещё хуже. Представить, что он умер, твой близкий — а ты остался один. Больше не на кого раздражаться и выказывать свою обиду и неприязнь.
Конечно, скажете вы, легко судить, когда ты просто случайный свидетель и ничего не знаешь об обстоятельствах чужой семейной драмы. Признаться, не очень-то хочется. Просто так уж часто бывает, что с близким человеком мы особо не церемонимся. Не жалеем его. Он же «свой», стерпит, стало быть!
Получается парадокс. Тот, кто ближе всех, в одночасье может стать, чуть ли не врагом!
Универсального совета для таких ситуаций, наверное, быть не может. У всех всё по-разному. Но хочется сказать так громко, что бы услышали все, кто находится в состоянии вражды: «Худой мир лучше доброй ссоры!»
Самое сложное в такие моменты — это прекратить разжигать себя обидой и сделать самый правильный шаг, наверное — это попытаться простить обидчика.
Если говорить об отношениях близких людей, то мерилом таких отношений всегда будет любовь. А любовь всегда жертвенна. Жертвенность в том, чтобы отдать близкому человеку всё лучшее. В том, чтобы суметь пренебречь своими интересами, в пользу любимого или любимой.
Еще один важный момент. Кто-то из мудрых однажды сказал, что люди начинают кричать тогда, когда перестают слышать друг друга. То есть во время того, когда они повышают голос на другого, в ту самую секунду они стремительно начинают отдаляться друг от друга на расстояние, равное силе звука, которая исходит от кричащего. И чем громче крик, тем они всё дальше и дальше...
Да, простить ближнего — это порой сложное и тяжелое решение. И всякие логические размышления по этому поводу здесь неуместны. Но тем оно и ценно, что дорогого стоит.
Как то прочел у одного автора интересную мысль о прощении. Смысл её в том, что искренне простить ближнего всегда нелегко, но радостно. Потому что источник этой радости не в том, кому прощаешь, а в том, кому ты уподобляешься, прощая.
Уже вечером, идя по каким- то своим делам, я снова увидел эту пару. Они сидели на скамье возле подъезда и о чём-то мирно беседовали. Он нежно смотрел на неё и держал её руку в своей руке, а она сидела радостная и счастливая. И я подумал о том, что как всё-таки здорово, что уже весна. А это значит, что лёд тает не только на улице, но и в сердце.
Псалом 61. Богослужебные чтения
Поделиться
61-й псалом, который сегодня читается в храмах за богослужением, имеет очень интересные и непохожие друг на друга переводы на разные языки своего первого стиха. Давайте сначала послушаем весь псалом — а потом поразмышляем над причинами разных переводов.
Псалом 61.
1 Начальнику хора Идифумова. Псалом Давида.
2 Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение моё.
3 Только Он — твердыня моя, спасение моё, убежище моё: не поколеблюсь более.
4 Доколе вы будете налегать на человека? Вы будете низринуты, все вы, как наклонившаяся стена, как ограда пошатнувшаяся.
5 Они задумали свергнуть его с высоты, прибегли ко лжи; устами благословляют, а в сердце своём клянут.
6 Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя.
7 Только Он — твердыня моя и спасение моё, убежище моё: не поколеблюсь.
8 В Боге спасение моё и слава моя; крепость силы моей и упование моё в Боге.
9 Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище.
10 Сыны человеческие — только суета; сыны мужей — ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты.
11 Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца.
12 Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога,
13 и у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаёшь каждому по делам его.
В русском синодальном переводе первый стих звучит так: «Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение моё». Открываем церковно-славянский текст: «Не Богу ли повинется душа моя? от того бо спасение мое». Как вам разночтение? В русском — «успокаивается», в славянском — «повинуется». Вроде бы как совсем не об одном и том же, не так ли?
Очень интересным видится перевод, сделанный архиепископом Амвросием (Зертис-Каменским) в середине XVIII века: «Точию пред Богом молчание [да будет] [тебе] душе моя! от Того бо спасение мое». А вот как поэтически переложил этот стих священник Гавриил Пакацкий: «Не Богу ли в повиновенье Предаться должен ты, мой дух! Не той ли даруя спасенье, Возвеселит мой взор и слух?»
Если попробовать подытожить всё вышеизложенное, то главный смысл этого стиха можно передать так: только перед Богом моё сердце может спокойно помолчать. И это молчание — «беременно надеждой»; оно не пассивно, оно рождается не от пустоты или обречённости, а, напротив, от глубокой веры и спокойного ожидания спасения. И вот именно в этой точке смыкаются наконец-то «успокоение» и «повиновение»: человек вручает всего себя целиком водительству Божественной воли, и через это «отпускание» себя успокаивается: так преодолевается кажущаяся двойственность между Божественной силой и Божественной милостью — упоминанием которых и завершается 61-й псалом.
В завершение мне хотелось бы привести мысли блаженного Августина из его «Комментариев на Псалмы» именно об этой кажущейся двойственности: «Два основания — сила и милость. Поймите Божью силу, и поймите Божью милость. Этими двумя охватывается почти всё Писание. Его силу — бойтесь; Его милость — любите. Не надейтесь на милость так, чтобы презреть силу; и не бойтесь силы так, чтобы отчаяться в милости».
Псалом 61. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 61. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 61. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Начальнику хора Идифумова. Псалом Давида.
2 Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое.
3 Только Он - твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более.
4 Доколе вы будете налегать на человека? Вы будете низринуты, все вы, как наклонившаяся стена, как ограда пошатнувшаяся.
5 Они задумали свергнуть его с высоты, прибегли ко лжи; устами благословляют, а в сердце своем клянут.
6 Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя.
7 Только Он - твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь.
8 В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.
9 Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище.
10 Сыны человеческие - только суета; сыны мужей - ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты.
11 Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца.
12 Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога,
13 и у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаешь каждому по делам его.
8 июля. О сострадании и сочувствии друг другу
Поделиться
В 12-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими».
О сострадании и сочувствии друг другу — священник Николай Конюхов.
Апостол Павел призывает нас быть внимательными к другим людям, поскольку мы эгоисты, мы очень сильно зациклены на себе, и часто мы транслируем именно то, что с нами происходит, в окружающий мир, и хотим, чтобы люди с нами плакали и с нами смеялись.
Но христианство учит открывать глаза и видеть, что происходит с людьми, находящимися рядом с нами, и в том числе замечать их состояние. Если они скорбят, было бы правильно и благочестиво войти в их страдания, открыть своё сердце для сострадания.
И наоборот, если мы увидим чью-то радость, у кого-то что-то получилось, то не стоит завидовать и думать: «Почему это, Господи, им такие благодеяния? Ты их что, любишь, а меня — нет?»
Нужно быть сострадательными и плакать с теми, у кого случилось горе, и учиться радоваться с теми, у кого что-то получилось.
Все выпуски программы Актуальная тема
