В очередной раз наткнулся в интернете на фразу «наука отрицает Непорочное Зачатие...» — причем высказал эту фразу человек вполне образованный. Что же, как говорил Козьма Прутков, некоторые вещи непонятны нам не потому, что понятия наши слабы, а потому, что вещи сии не входят в круг наших понятий.

Попробуем разобраться в этом. Как наука соотносится с Непорочным Зачатием — и вообще с чудесами. А для этого нам понадобится вспомнить, что такое наука и что такое чудеса.

Что такое наука? (уточним, что мы говорим о естественных науках) Это путь познания, который характеризуется своим методом; и, если его попробовать охарактеризовать одним словом, это слово будет «воспроизводимость». Наука имеет дело с повторяющимися наблюдениями и воспроизводимыми экспериментами.

Любой эксперимент с его результатами должен быть воспроизводим — любой ученый в любой стране мира должен быть в состоянии поставить тот же эксперимент и получить те же результаты.

С воспроизводимостью связан методологический натурализм. Эти слова могут звучать непонятно, поэтому уточним, о чем идет речь. Натурализм — представление о природе как о закрытой системе причинно-следственных связей, которые управляются безличными и неизменными законами. Любое событие внутри этой системы определяется ее предыдущими состояниями и неизменными законами природы.

Например, в глазах ученого солнечное затмение вызывается не тем, что солнце пожирает (а потом выплевывает) дракон, а тем, что согласно законами природы, хорошо нам известным и описанным на языке математике, луна оказывается между землей и солнцем — и мы можем точно предсказать, когда.

Методологический — связанный с научным методом. Ученый не знает, есть ли еще какая-то реальность за пределами природы — он просто, в рамках своего метода, имеет дело только с природой. Ученые могут сказать очень много интересного, важного и полезного о том, как устроена природа, как материя развивается и каковы ее законы. Но они — в рамках своего метода — не имеют дела с чем-либо, выходящим за рамки природы.

И вот чудо не означает, что природа не такова, как ее видят ученые, или что в природе нет устойчивого порядка. Чудо даже не означает нарушения законов природы. Если вы, например, оставили на полу на даче гирю в 32 кг, а потом, вернувшись, обнаружили ее на шкафу, вы вряд ли скажете, что закон всемирного тяготения был нарушен. Вы скажете, что кто-то был на даче в ваше отсутствие и переместил гирю.

Так и чудо не означает, что законы природы нарушены — оно означает вмешательство некой внеприродной силы. Существует ли такая сила? Вмешивается ли она в ход истории? Это очень важные вопросы, и на них надо найти ответ — но научный метод тут нам мало поможет.