Поделиться
Великий мыслитель Сократ, отличался тем, что задавал вопросы о вещах, которые все остальные считали само собой разумеющимися - например, "что есть справедливость?" или "что есть красота?".
Сократ, например, мог обратиться к афинскому политику и спросить — знает ли он, что такое справедливость? Конечно! - отвечал политик — я всей душой за справедливость! А что такое справедливость? - не отставал Сократ, и ставил собеседника в тупик.
Некоторые из этих вопросов сильно раздражали сограждан - и Сократ оказался перед судом. Его защитительная речь дошла до нас; а в ней - знаменитые слова "Неиследованная жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой". Эти слова стали девизом всей европейской философии. Что же такое "неисследованная жизнь"? Это жизнь, проходящая как бы в спячке, когда человек просто не задумывается о "больших вопросах" - как их, тысячелетия спустя, обозначил немецкий философ Иммануил Кант, "Что я могу знать?", "Что я должен делать?", "На что я могу надеяться?".
Можно жить повседневными радостями и огорчениями, мелкими конфликтами и страстями, как будто под наркозом перемещаясь от рождения к старости и смерти.
Когда мы хотим забыть о больших вопросах, нам помогает и повседневная рутина, и мощная индустрия развлечений. Иногда мы говорим, что у нас достаточно практических забот, и нам некогда философствовать. Мы просто даем течению уносить себя, совершенно не думая о том, куда оно нас несет. Но ведь каждый из нас достигнет момента, когда ему придется оглянуться на свою жизнь и подумать — на что я ее потратил? А на что я должен был ее потратить? Для чего мне были даны все эти годы?
Можно постараться проснуться не когда-нибудь потом, когда может быть поздно, а уже сейчас, проснуться и задуматься - что я здесь делаю? Для чего мне дана жизнь? Есть ли у меня надежда на что-то большее? Есть ли истина, которую должен искать, найти, возрадоваться ей, покорить ей мою жизнь? Есть ли надежда, которую я должен обрести?
Это трагедия, когда человек посвящает свою жизнь ложным целям. Менее заметно — но не менее трагично — когда он живет без цели вообще. Есть известное полушутливое высказывание — если Вы не знаете, куда Вы направляетесь, Вы туда и не попадете. Если у Вас нет цели в жизни — Вы ее и не достигнете. И вот библейское Откровение говорит о том, что у нашей жизни есть цель. Мы призваны к вечной радости. Мы должны обрести величие, красоту, совершенство и счастье, которое мы здесь на земле не в состоянии себе представить. Одним словом, мы призваны обрести святость.
Это нелегкий путь, но люди, подобные нам, уже прошли его — не сами, конечно, с помощью Божией на каждом шаге, можем пройти и мы, если захотим. Любой путь начинается с первого шага — и мы можем его сделать. Пробудиться. Стряхнуть с себя сонное оцепенение, в котором мы пребываем большую часть жизни. Обратиться к Богу с самым важным вопросом: «Что повелишь мне делать, Господи?»
1 апреля. О грехе отступления от Бога
Поделиться
О грехе отступления от Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Древний христианский мир болезненно реагировал на последователей Христа, которые отрекались от своей веры. Так, святой апостол Павел говорит: «Невозможно — однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и соделавшихся причастниками Духа Святого и отпадших — опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия».
Один из таких случаев отступления описан в житии мученика Панхария Римского. Панхарий был из христианского рода, но отрёкся от Господа из-за дружбы с нечестивым правителем Максимианом. После увещания родных он пришёл в себя и исповедал христианскую веру. Панхарий был обезглавлен в городе Никомедии и причислен Церковью к мученикам.
Как мы видим, отступление от истинной веры имеет серьёзные последствия для человека, оставляет сильный осадок на всю жизнь. Через покаяние Петра и других грешников Господь показал, что спасение возможно. Сегодня отступивших от православной веры Церковь готова принять обратно, но через деятельное покаяние.
Однако надо помнить, что любой грех разлучает нас с Богом. Поэтому надо стараться вести благочестивый образ жизни, и Господь не попустит впасть в искушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О религиозных взглядах Николая Гоголя
Поделиться
Сегодня 1 апреля. В этот день в 1809 году родился русский писатель Николай Гоголь. О его мировоззрении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Религиозные взгляды Гоголя прошли путь от народной веры, впитанной с детства в православной Малороссии, до глубокого, осознанного христианского мировоззрения. Для Гоголя понятие «Святая Русь» было не абстракцией, а символом веры, где патриотизм был неотделим от Бога. Вера писателя была не театральной, а органичной. Его ранние мистические повести отражают народное восприятие мира, где есть место и страху перед нечистой силой.
Однако подлинное духовное перерождение Гоголя началось после обращения к молитве и осмыслению веры, что нашло отражение в повести «Рим». Ключевым в творчестве Гоголя является принцип христианского неосуждения. Даже в отрицательных персонажах он показывает грех, но не уничтожает в них человека. Поздние работы, например, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии», — это попытка осмыслить жизнь через покаяние и ответственность за каждое слово.
Для Гоголя истинная Церковь — это жизнь и сокровище, которое необходимо проявлять не словами, а собственным существованием. А главный путь преображения человека лежит через покаяние.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О Ростовской иконе Богородицы «Умиление»
ПоделитьсяСегодня 1 апреля. Церковь чтит Ростовскую икону Божьей Матери «Умиление». Об истории её почитания — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Дивный образ Божией Матери «Умиление» Ростовская также известен как «Богородица с яблочком». Это одна из самых почитаемых святынь Ростова Великого. Её прославление состоялось 1 апреля 1911 года, и совершил это прославление архиепископ Ярославский и Ростовский Тихон (Беллавин), который позднее станет Патриархом Всероссийским.
История этой иконы связана с чудесным исцелением девочки Лизы, которая страдала от тяжёлой болезни, и её родители даже Богу молились о том, чтобы Господь забрал ребёнка и чтобы девочка не мучилась. Но после молитвы и молебна перед иконой Пресвятой Богородицы девочка выздоровела, и это стало поводом для широкого почитания дивного образа Пресвятой Богородицы.
В прошлом году Священный Синод Русской Православной Церкви официально внёс празднование в честь иконы «Умиление» Ростовская в общий церковный календарь, установив дату празднования 1 апреля. Это решение подчёркивает как значимость этого образа, так и дивную благодатную помощь Пресвятой Богородицы, которая Та простирает всегда над теми людьми, которые обращаются к Её молитвенному предстательству.
Все выпуски программы Актуальная тема:
