Поделиться
Проект «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» занимается сохранением уникальных церквей и часовен.
В настоящее время "Общее дело" набирает добровольцев на бесплатные курсы плотницкого мастерства. При желании участники курсов смогут впоследствии присоединиться к волонтёрам проекта и вместе с ними ездить в экспедиции на Русский Север. https://vk.com/od_plotniki
Курсы плотницкого мастерства проходят на территории храма святого преподобного Серафима Саровского в Раеве, по адресу: проезд Шокальского дом 48.
Телефон координатора: 8 915 367 79 25, Иван Романовский.
"Многие храмы стоят уже 200, 300 лет и дерево, оно наиболее быстро разрушается из всех строительных материалов. Вот поэтому отправляемся в Архангельскую, Вологодскую области, в республику Карелия и другие области Русского Севера для того, чтобы потрудиться в свой отпуск для того, чтобы эти святыни, эту красоту для наших детей оставить. Так происходит летом и за прошедшее лето у нас было 63 экспедиции, 750 человек отправилось на Русский Север. А зимой мы проводим школу плотницкого мастерства, в которой стараемся дать навыки мужчинам. В первую очередь мужчинам, чтобы работы были сделаны более быстро, и мы более качественно могли помогать реставраторам, работникам, которые трудятся над этими храмами. Занятия в нашей школе плотницкого мастерства проходят в Москве в Храме Преподобного Серафима Саровского и длятся три месяца. Занятия проходят оп трём направлениям. Первое это основа плотницкого мастерства. Люди учатся изготавливать срубы различными способами, прослушивать теоретическую часть, а далее после окончания их, люди могут рубить главки для деревянных храмов Русского Севера. Или изучать основы реставрации.
Мы приглашаем в школу плотницкого мастерства всех уставших от бетона и асфальта, всех желающих потрудиться своими руками и приобрести настоящее мужское мастерство", - руководитель проекта "Общее дело" священник Алексей Яковлев.
22 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Когда в жилище вносят новорождённого младенца, все домочадцы, от мала до велика, затихают, начинают двигаться бесшумно и общаться между собой полушёпотом — только бы не потревожить дитя, не разбудить его, если оно уже почивает сладким сном. Подобным образом должен бы вести себя всегда и со всеми каждый из нас, чад Церкви. В каком смысле и почему? В сердцах крещёных людей почивает Богомладенец Христос, предназначивший нас быть сосудами Его благодати. Благоговейное и деликатное обращение с людьми свойственно тем, у кого «Христос за пазухой», по русскому выражению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
22 марта. О пребывании в молитве как приобретении
Поделиться
О чистосердечной молитве как приобретении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Само пребывание в молитве уже есть приобретение. Почему не стоит ждать результатов от разговора с Богом? В жизни каждого верующего однажды наступает момент усталости. Мы приходим к Богу с просьбами, читаем правила, выстаиваем службы, но внутри возникает горький вопрос: а есть ли результат? Грехи те же, чудес нет, настроение не поднимается. Зачем тогда всё это?
Мы с вами привыкли жить логикой мира. Если я вложил труд, должен получить зарплату. И ту же логику мы переносим на молитву, ожидая от Бога оплаты эмоциями или сверхспособностями. И здесь нас поджидает главное заблуждение. Святые отцы предупреждали: человек, не очистивший сердце от гордости, не выдержит дара чудотворения. Он тут же присвоит его себе и падёт.
Именно поэтому преподобный Иоанн Лествичник оставил нам удивительное наставление. Он говорит: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори "я ничего не приобрёл”, ибо само пребывание в молитве уже есть приобретение». Состояние, когда нам сухо и скучно, а мы всё равно стоим перед Богом, это и есть высшая школа веры.
Святые стремились не к способностям, а к одному — жить с Господом. Когда мы приходим к любящему отцу, нам не нужен подарок каждую минуту. Нам нужно побыть с ним рядом.
Существует и смертельная опасность — ждать от молитвы только сладости. В православии это называется прелестью, самообманом. Бог приходит к нам не как анестезиолог, чтобы дать приятные эмоции, а как хирург. Ему важно исцелить нашу душу, часто через боль и скуку молитвы. Потому что именно в этой тишине рождается настоящая любовь, которая говорит: «Я здесь, потому что люблю Тебя, а не потому что жду награды».
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О Сергиевском подворье в Иерусалиме
ПоделитьсяСегодня 22 марта. В этот день в 2011 году России было передано иерусалимское Сергиево подворье. О его истории и значении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Сергеевское подворье — одно из самых известных зданий русского подворья в Иерусалиме, связанное с историей православного паломничества на Святую Землю.
Здание было построено в 1889 году по инициативе Великого князя Сергея Александровича, председателя Императорского Православного Палестинского общества. Оно предназначалось для размещения паломников из Российской империи и для работы администрации общества, которая занималась поддержкой православных святынь и организацией паломничества в Иерусалим. Подворье стало важной частью Большого Русского комплекса рядом со святынями, включая и храм Гроба Господня.
После революции 1917 года здание перешло под управление британских властей, а затем — государства Израиль. Многие десятилетия оно использовалось как государственное учреждение и не выполняло первоначальной паломнической функции.
В 2011 году Сергеевское подворье было официально передано России. После реставрации оно вновь стало центром деятельности Императорского Православного Палестинского общества и важным символом исторического и духовного присутствия России на Святой Земле.
Все выпуски программы Актуальная тема:
