Поделиться
Недавно задумалась, авовсемли, что яделаю, есть смысл?
Например, иногда совершаю бессмысленные покупки. Начинаю закупки сосмыслом — покупаю необходимое одному ребёнку, второму, третьему, четвёртому, пятому, ну, а шестому уже беру так, закомпанию, потому что приглянулась вещь. Потом остальным беру, что приглянулось,— чем они хуже? И вот, я уже делаю покупки безо всякого смысла.
Бывает, от усталости бессмысленно перекладываю вещи. То есть, смысл для меня, конечно, есть — расслабиться, успокоиться. Но для вещей в этом точно нет смысла. Они и так хорошо лежали.
Мой четырёхлетний сын последнее время не любит собираться на прогулку. На улице холодно, серо. К тому же нужно надевать значительно больше одежды, чем летом. Я долго уговариваю его собраться, придумываю разные способы заинтересовать. Бывает, секундомер включу, чтобы он пытался поставить рекорд повремени переодевания.
Но однажды сын меня удивил. Ушёл вдетскую комнату и очень долго не выходил от туда. Потом вышел-таки. На нём был только термокостюм, который он может надеть за одну минуту, и носки. Я удивилась. Всё же поблагодарила, что он сам оделся, и немного помогла надеть верхнюю одежду. Но что это? Сапог не натягивается! Нога нелезет. Я пробую снова и снова, а сын смеётся.
Смотрю: нога у него огромная какая-то. Оказалось, он на каждую ногу надел посемь носков. Начинаю их снимать одни за другими — ровно семь пар.
Я удивилась:«Зачем тебе столько носков?»А сын всё смеётся. И я поняла тогда, что в этом бессмысленном, на мой взгляд, поступке, для него был смысл. Это — игра! Ему показалось интересно так одеваться! Однако и моя цель была достигнута: он собрался на улицу сам. Получается, и для меня был смысл.
Я вспомнила царя Давида, который танцевал от радости перед Ковчегом Завета, когда Ковчег несли в Иерусалим. Некоторые окружающие считали такой поступок чудачеством и даже осуждали Царя. А он так славил Бога!
Какже хорошо, что я не успела сделать замечание ребёнку! Присмотрелась к его поведению, задала вопросы, и удалось понять смысл его поступка.
Этот случай помог задуматься. Сколько раз в жизни чья-то странность или неуместный поступок вызывали во мне удивление или даже осуждение. Разве можно раскрыть внутренние мотивы их поведения другого человека? Только Бог знает сердце каждого и видит суть происходящего. Поэтому надо вовремя остановиться имысленно сказать:«Непонимаю, Господи! Прости ивразуми меня!»
Автор: Ольга Кутанина
Все выпуски программы Частное мнение
Н. Готорн «Дом о семи фронтонах» — «Золото будничных дел»
Поделиться
Фото: Johnny McClung / Unsplash
Можно ли наполнить повседневные бытовые дела высшим смыслом? Фиби, героиня романа «Дом о семи фронтонах», написанного в девятнадцатом веке американским писателем Натаниэлем Готорном, незаметно для самой себя поступает именно так. Девушка приезжает из провинции к тётушке, поселяется в её мрачном доме... и принимается за бытовые дела. Фиби готовит завтраки, моет посуду, печёт лепёшки на продажу в лавке тётушки, убирается, ухаживает за садом. Привычная к труду, Фиби легко справляется с этими делами, но главное другое. Вот что бросается в глаза её тётушке: Фиби любую работу выполняет так, словно её простые бытовые действия имеют духовный смысл. Она умеет, говорит о ней автор, в ткань будней вшивать золотую нить одухотворённости.
Протоиерей Всеволод Шпиллер, известный проповедник двадцатого века, в одной из своих проповедей затронул тему золота и будней. Каждая душа в глубине своей имеет золото. Это золото есть творческая — то есть созидающая сила. И она может осуществляться даже самым простым образом, в бытовых делах и обязанностях, освящая целую жизнь. И именно эта любовь, служение человеку есть в то же время служение Богу.
Слова отца Всеволода перекликаются с тем, как Фиби сумела превратить свои дни в золото.
Все выпуски программы ПроЧтение:
А. Яшин «Спешите делать добрые дела» — «Не откладывать добрые дела»
Поделиться
Фото: Towfiqu barbhuiya / Unsplash
«Дорожите временем!» — призывает нас святой апостол Павел. Но как правильно дорожить временем? Может быть, потратить его с максимальной пользой, предельно интенсивно? Время, потраченное на пустоту, уходит в небытие. Время, потраченное с пользой для души, уходить в вечность. Это-то и есть разумное его употребление.
И один из способов такого разумного употребления времени — добрые дела. Поэт Александр Яшин, говоря о добрых делах в стихотворении «Спешите делать добрые дела», призывает не откладывать их. Почему? Да потому что дни, как опять же говорил святой апостол Павел, лукавы. Что это значит? Время быстротечно. И опоздать с добрыми делами очень легко. Вот герой стихотворения собирается порадовать отчима, построить дом бабушке, накормить старика. Но не успевает. Отчима уже нет и бабушка умерла, а с едой для старика в блокадном Ленинграде герой опаздывает всего на один день и «дня того не возвратят века».
И тут на память приходят слова митрополита Антония Сурожского, проповедника двадцатого столетия, слова, может быть, на первый взгляд ошеломляющие, но если вдуматься, окрыляющие:
— Если бы мы думали постоянно, трепетно, — говорил владыка, — о том, что стоящий рядом с нами человек, которому мы сейчас можем сделать доброе или злое, может умереть, как бы мы спешили о нём позаботиться!
Если помнить эти слова митрополита Антония, то, наверное, не придётся, как делает это герой стихотворения «Спешите делать добрые дела», жалеть о безвозвратно утраченных возможностях.
Все выпуски программы ПроЧтение:
Д.Н. Мамин-Сибиряк «Сказка о царе Горохе» — «Разглядеть Христа в том, кто нуждается»
Поделиться
Фото: Dmytro Bukhantsov / Unsplash
Встречая близких людей, мы радуемся. И огорчаемся, если по каким-то причинам эта встреча не происходит. Но что если, встретив человека, мы проходим мимо, не узнав его? Такой вопрос ставит в «Сказке о царе Горохе» писатель Мамин-Сибиряк. У царя Гороха две дочери-красавицы: Кутафья и крохотная, размером с горошинку, царевна Горошинка. Когда дочери вырастают, начинается война с соседним королём, сам царь попадает в плен и почти одновременно Горошинка исчезает. А вместо неё в царском дворце появляется кривая, хромая и уродливая девушка, которую все зовут Босоножкой. Девушка говорит, что она и есть Горошинка, но никто ей не верит. Босоножка останавливает войну, помогает сестре счастливо выйти замуж, но... её даже на свадьбу не зовут. Стесняются — уж слишком Босоножка безобразна. Да и не верят до конца, что это Горошинка так изменилась. Или не хотят верить. Отправляют бедняжку пасти гусей, не слушая её восклицаний:
— Мама, отец, но ведь это я, ваша дочь!
Но ни отец, ни мать никак не могут узнать свою дочь. Эта ситуация напоминает евангельскую притчу о Страшном суде и о грешниках, осуждённых за то, что не сумели разглядеть Христа в окружающих их людях. Смотрели — и не видели Его в алчущих, жаждущих, больных, странниках, заключённых.
А что же Босоножка? В конце сказки она вновь становится красавицей Горошинкой (правда, уже не малюткой). У сказки счастливый конец, но насколько он был бы счастливее, если бы родители не отталкивали дочери, а сразу узнали её в Босоножке, которая так нуждалась в их любви и тепле?
Все выпуски программы ПроЧтение:
