Если в храме служат не каждый день, то это, наверное, плохо? Может быть... Не знаю. Зато, когда наступает первая седмица Великого поста! О! Здесь служба ежедневная и утром, и вечером.

В понедельник первой седмицы батюшка становится на клиросе, без епитрахили, без фелони, и читает всё, как простой псаломщик. Невольно вытягиваешься ко Христу, потому что все иерархические препятствия разрушены покаянием.

А с утра звон. Особый, который только Великим постом бывает. Благовест долгий, косный — в четвертый по весу колокол, а потому печальный и тощий. После благовеста — звон в два колокола, совсем скорбный.

В храм спустишься, а там еще долго до Литургии Преждеосвященных Даров. Но вот начинается Вечерня. Ее сразу можно узнать по пению ектении, особому, приготовляющему к особой Литургии.

Обычно все ждут Великого прокимна, когда певчий бас возносит под купол храма: «Да исправится молитва моя...» и хор трепетными воздыханиями вторит ему. Это красиво. Но не главное. Главное — на Великом Входе. Почему? Потому что на Литургии Преждеосвященных Даров во время Великого Входа не наши приношения износят, а — это вход Самого Христа! Как тут не пасть на колени и, не дерзая смотреть на Христа, только повторять шепотом: «Господи Иисусе Христе! Помилуй меня!»?!

По окончании звон уже не такой печальный, но твердый, стойкий, уверенный в том, что Спаситель не оставит нас одних. Вечером опять долгие постные чтения, на другой день снова... Усталость? Нет! Подъем, необычайный подъем! И так жаль бывает, что первая неделя заканчивается и наступает обычное время не ежедневной, «пунктирной» службы.

Да что говорить: походите всю первую неделю Великого поста в храм, не пропуская ни одной службы — и вы увидите сами. «Вкусите и видите, яко благ Господь!»