Поделиться
Мученик Михаил Новосёлов
«Старец, на лице которого мыслью и веселием светились голубые глаза» — так современники вспоминали публициста и духовного писателя, мученика Михаила Александровича Новосёлова.
Он родился в 1864-м году в верующей семье, получил хорошее образование. В юности Новосёлов прошел через увлечение идеями Толстого, был с хорошо знаком с писателем и пытался даже на практике воплотить его концепции. Так в 1888-м году, на полученные в наследство деньги, он основал в селе Дугино Тверской губернии земледельческую общину, которая просуществовала два года, после чего Новосёлов разочаровался в толстовских идеях и вернулся в православие.
Ещё до революции кого-то из современников восхищала, а кого-то раздражала «церковность» Михаила Александровича и его бурная миссионерская деятельность. В самом начале 20-го века Новоселов читает богословские лекции в Москве, водит творческую и личную дружбу с отцом Павлом Флоренским, отцом Сергием Булгаковым, Владимиром Соловьёвым. Особые отношения были у Новоселова с праведным Иоанном Кронштадтским, оптинскими и зосимовскими старцами. А философ Василий Розанов подписывает ему свою книгу «Опавшие листья» так: «Дорогому Михаилу Александровичу Новоселову, собирающему душистые травы на ниве церковной и преобразующему их в корм для нашей интеллигенции».
Михаил Александрович понимал, какие глубокие заблуждения бытуют в среде образованного сословия. Это сподвигло Новоселова приступить в 1902-м году к изданию «Религиозно-философской библиотеки». Тонкие книжки «Библиотеки» в бледно-розовой обложке вскоре стали известны по всей России. До 1917-го года Михаил Александрович успел выпустить около шестидесяти книг, а также листки «Религиозно-философской библиотеки».
Новоселов продолжил свою работу просветительскую деятельность и после революции — вплоть до своего ареста в 1929-м году.
Весной 1918-го года Михаил Александрович предоставил свою квартиру для занятий Богословских курсов, открывшихся с благословения Святейшего Патриарха Тихона. На этих курсах Новоселов преподавал и сам. Многое из того, что было подготовлено для занятий, затем было использовано Новоселовым в главном труде своей жизни — «Письмах к друзьям». Над этими статьями Михаил Александрович работал пять лет — с 1922-го по 27-ой год. «Письма к друзьям», посвященные самым актуальным вопросам церковной жизни, переписывались и многократно перепечатывались. Они были обращены ко всем православным. До читателей статьи Новоселова доходили в виде самиздата.
31-го декабря 1927-го года после всенощной и новогоднего молебна Михаил Александрович Новоселов начал свое двадцатое, последнее «Письмо к друзьям», такими словами: «...Из множества ударов, нанесенных Церкви в этом году, достаточно указать два: разгром Сарова и опустошение Дивеева. Нужно ли разъяснять, что потеряли православные русские люди с уничтожением этих обителей? Накренился и повис над бездной весь церковный корабль».
Но завершается это письмо, а с ним и вся книга Михаила Александровича Новоселова возвышенными словами: «Блажен, кто не отступит от Христа среди тяжких искушений, постигающих Церковь... воодушевляясь участием в Её всемирном торжестве, имеющем открыться по скончании мира».
В 1929-м году Новоселов был арестован. В 38-м — приговорен к расстрелу. Михаил Александрович Новоселов причислен к лику святых как мученик в 2000-м году.
«Учитель пения»
Поделиться
«Учитель пения», студия «Ленфильм», режиссёр Наум Бирман
— На сегодня всё, ребята, уже поздно. Завтра встретимся на конкурсе!
Согласитесь, любопытный эпизод: участники школьного хора — советские ребята, пионеры — исполняют «Магнификат» композитора Антонио Вивальди. Дело в том, что это не светское музыкальное произведение, а так называемая Евангельская Песнь Богородицы. «Величит душа моя Господа...» — слова Пречистой Девы приводит апостол и евангелист Лука, рассказывая о её встрече с праведной Елисаветой после событий Благовещения. Мария поведала родственнице о своей великой тайне, и восхвалила Бога. Латинский вариант этого богослужебного песнопения, написанный Вивальди, ребята репетируют для конкурса юных талантов. Руководит хором мальчиков Ефрем Николаевич Соломатин — школьный учитель пения из маленького городка. Так, собственно, и называется картина, фрагмент из которой прозвучал в начале нашей программы: «Учитель пения». Снял её в 1972-м году режиссёр Наум Бирман по сценарию Эмиля Брагинского. Добрый семейный фильм, где нашлось место и забавному, и серьёзному. Который учит зрителей неравнодушному отношению к жизни и к людям.
Итак, учитель пения Ефрем Николаевич готовит своих мальчишек-хористов к важному конкурсу. Если они победят, то поедут выступать в Москву! Но в разгар репетиций из хора вдруг уходит солист — Андрей Вешняков. Оказывается, прагматичный отец решил перевести его из школы в математический интернат. Дальнейшее участие и победа оказываются под угрозой. Ведь, как метко выразился Ефрем Николаевич, солисты не грибы, их впрок не заготавливают. Новому нужно будет всему научиться. А ждать жюри конкурса, конечно, не станет. Тогда учитель пения решает поговорить с отцом Андрея, что называется, по душам.
— Что же это Андрюшу забираете в этот, как его... математический интернат?
— А, интернат...
— Сейчас век техники! Космос, понимаете, электроника, кибернетика.
— А вы что предлагаете? «Ля-ля-ля»? Ну, сколько вы зарабатываете этим «ля-ля-ля»? Вот так!
— Вовсе не обязательно, чтобы Андрюша потом становился певцом. Но от общения с музыкой он сам делается красивее, добрее.
Ефрем Николаевич убеждён: музыка способна сделать человека лучше. Учитель пения — для него не профессия, а призвание. Да, Соломатин зарабатывает не много — можно сказать, что он самый настоящий бессребреник. Однако он обладает богатством, несоизмеримым с материальными благами — добрым сердцем, открытым навстречу людям. Но однажды доброта Ефрема Николаевича оборачивается для него неприятностью. Какой — об этом мы узнаем, посмотрев картину. И увидим, что человеческая доброта и сочувствие способны разрешить проблемы и преодолеть невзгоды.
Фильм Наума Бирмана «Учитель пения» — о том, что настоящая сила человека — в его умении сопереживать. И о силе искусства, конечно! Лента — музыкальная, в ней звучат узнаваемые и любимые произведения. А роли мальчишек-хористов исполнили воспитанники Хорового училища при Ленинградской академической капелле. Ну, а ещё в картине мы увидим любимых актёров — Александра Демьяненко в несвойственном для него образе отрицательного персонажа. Евгения Евстигнеева в забавной эпизодической роли. И, конечно, Андрея Попова — он сыграл главного героя фильма, Ефрема Николаевича Соломатина. В его исполнении учитель пения получился настолько искренним, что кажется после просмотра, будто только что подружился с замечательным, светлым человеком. И на душе от этого тоже светлеет.
Все выпуски программы Домашний кинотеатр
Ржев. Вознесенский собор
Поделиться
В центральной части Ржева, на высоком берегу Волги стоит белокаменный собор Вознесения Господня. Он был построен в 1855 году по проекту известного московского зодчего Константина Тона. Величественный храм стал завершением архитектурного ансамбля, в который также входили часовня и церковь, посвящённые Казанской иконе Божией Матери. Список этого образа прославился в Ржеве в сороковых годах девятнадцатого века. Тогда в городе свирепствовала холера, и лишь после крестного хода с Казанской иконой напасть отступила. Для хранения чудотворной святыни ржевский купец Павел Сафронов и построил церковный комплекс. Храмы оставались действующими до 1939-го, затем их закрыли безбожники. Спустя ещё два года началась Великая Отечественная война, и Ржев почти полностью был стёрт с лица земли. Артиллерийские снаряды уничтожили Казанскую церковь и часовню. А Вознесенский собор чудом уцелел! После войны верующие стали хлопотать об открытии храма, но безрезультатно. Многие годы здание пустовало и постепенно разрушалось. Лишь в 1985 году власти вернули его православным. Вознесенский собор во Ржеве стал одним из первых храмов в России, возрождённых после атеистического лихолетья.
Радио ВЕРА во Ржеве можно слушать на частоте 102,4 FM
Образ Божией Матери «Млекопитательница»
Поделиться
На иконе «Млекопитательница» Пресвятая Богородица кормит Младенца Иисуса грудью. Так иконописец показал, что Бог воистину воплотился через Пречистую Деву как земной Человек и нуждался в Её Материнской заботе. Один из первых образов этого типа был написан в пятом веке в монастыре, который основал в Палестине преподобный Савва Освященный. Этот подвижник дорожил иконой «Млекопитательница». Перед своей кончиной он оставил пророческое завещание передать святыню в благословение царственному паломнику из Сербии, которого также будут звать Саввой.
Образ Божией Матери «Млекопитательница» находился в Палестинской обители несколько веков, прежде чем её посетил архиепископ Савва, сын Сербского правителя Стефана Немани. Насельники исполнили волю основателя монастыря и вручили древний образ высокому гостю. Святитель Савва доставил икону «Млекопитательница» на гору Афон, в сербский монастырь Хиландар. Там святыня пребывает и поныне.
Из Хиландара образ «Млекопитательница» распространился в списках. Один из них был выполнен для русского Ильинского скита на Афоне. С этой иконой насельник обители, инок Игнатий, отправился в 1848 году в Россию для сбора пожертвований. На пути его следования по молитвам Богородицы совершались чудеса, исцелялись болящие.
В Ильинский скит икона «Млекопитательница» вернулась в позолоченной ризе, украшенной драгоценными камнями. Богатый оклад был изготовлен в Москве на пожертвования богомольцев.
В благодарность афонские монахи изготовили для москвичей ещё один список иконы «Млекопитательница». В 1894 году его поместили в главном приделе Богоявленского собора на Елоховской площади. Там перед чтимой святыней можно помолиться и сегодня.
Все выпуски программы Небесная Заступница
