Поделиться
Какое значение в нашей жизни имеет слово? Оно может быть животворящее, обнадеживающее или обвиняющее, угнетающее, вводящее в отчаяние. Часто мы роняем слова, как фантик на дорогу. Вроде бы мелочь, а позади остается грязь, мусор. Не думаем о том, что за словами стоит, что произойдет в душе другого человека от наших оценок, рекомендаций, какие, возможно, судьбоносные последствия произойдут от необдуманных слов.
«Люби более молчать, чем говорить, от молчания ум сосредотачивается в себе, от многословия он впадает в рассеянность», — сказал Игнатий Брянчанинов.
«Более люби молчать, чем говорить, молчание собирает, а многословие расточает», — говорил Андроник Глинский.
Действительно, часто после принятия Христовых Тайн или посещения святого места впадаешь в празднословие, суетное обсуждение чего-то и уходит благодать... Как будто и не было ничего. Это не значит, что не нужно делиться духовными переживаниями, но какое-то время стоит побыть в состоянии «внутренней тишины», той самой сосредоточенности, о которой говорят святые, чтобы не расплескать полученную благодать.
Часто говорю себе о том, как важно промолчать. Не ответишь на оскорбление — не будет ссоры. Не передашь человеку негативный отзыв другого о нем — не испортишь ему настроение, не смутишь душу! Как важно хранить в тишине то, что доверяют тебе другие, как необходимо помолчать, не поддержать осуждение кого-то. Практикуясь в молчании, можно избежать многих серьезных ошибок, грехов. И стать ближе к Богу. Помоги мне в этом, Господи!
Автор: Мария Чугреева
Все выпуски программы Частное мнение
«Духовное и светское образование». Диакон Николай Антонов, Ефросиния Гневшева
Поделиться
У нас в гостях были начальник управления по стратегическому развитию Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета диакон Николай Антонов и начальник отдела по работе с абитуриентами ПСТГУ Ефросиния Гневшева.
Разговор шел об особенностях духовного и гуманитарного образования сегодня, его востребованности в современном обществе и о том, как в Свято-Тихоновском университете объединяются духовное и светское образование.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Обретение духовного отца»
ПоделитьсяВ этом выпуске своими светлыми историями о том, как человек удивительным образом обретал духовного наставника, через которого удавалось узнать волю Божию о себе или изменить жизнь, поделились ведущие Радио ВЕРА Константин Мацан, Наталия Лангаммер, Марина Борисова и наш гость — клирик храма всех святых в земле Русской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Все выпуски программы Светлые истории
«Афон и его святыни»
Поделиться
Афон — полуостров на северо-востоке Греции, Святая Гора, земной удел Пресвятой Богородицы и монашеская республика, которая живёт по собственным, духовным законам, вот уже более тысячи лет. Сегодня на Афоне есть крупные общежительные обители, небольшие скиты. А ещё — хижины отшельников, которые располагаются порой в труднодоступных местах — в каменистой местности на большой высоте, или, подобно ласточкиным гнёздам, лепятся к отвесным скалам. За историю своего существования Афон дал миру множество великих подвижников. Поклониться афонским святыням — чудотворным иконам, мощам святых — приезжают паломники со всего мира. Об истории Святой горы, святогорских монастырях и жизни афонских святых расскажет читателям книга «Афон и его святыни».
Со страниц книги мы узнаем, как зарождалось монашество на Афоне. Это произошло приблизительно в середине 9 века от Рождества Христова. Одним из первых святогорских монахов-подвижников стал преподобный Пётр Афонский. Предание гласит, что однажды монаху явилась сама Пресвятая Богородица. Она сказала, что избрала Афон Своим земным уделом: «Чтобы удаляющиеся от мира там проводили свою жизнь. Весьма люблю то место и хочу на нём умножить иноческий чин». Так и случилось. Постепенно Святая гора заселялась монашествующими; они объединялись в монастыри. Сформировалась святогорская система самоуправления. После падения Византии под натиском османов в 15 веке, Афон долго находился под турецким владычеством. Но даже в это непростое время, которое продолжалось вплоть до начала 20-го века, Святая Гора оставалась центром христианского подвижничества. Большую поддержку — дипломатическую и материальную — получал Афон тогда от России. Шло строительство русских скитов — Илии Пророка и святого Андрея Первозванного. Процветал Свято-Пантелеимонов монастырь.
Об этой древней русской обители на юго-западном побережье Святой Горы, мы тоже подробно узнаем из книги «Афон и его святыни». По преданию, монастырь был основан ещё в 9 веке. А в 16-м столетии обитель взял под своё покровительство русский царь Василий III. Расцвет же русской обители пришёлся на 19-й век. К его концу, монастырь святого Пантелеимона стал крупнейшей обителью на Святой Горе — как по площади, так и численности братии. Впоследствии монастырь многое пережил — разруху, опустошение. Но был возрождён, и сегодня остаётся одной из самых известных афонских обителей. В монастыре святого Пантелеимона пребывает несколько чудотворных икон. Иерусалимский образ Божией Матери — над царскими вратами Покровского храма. В этом же храме находится список с иконы Богородицы «Казанская» и древняя мозаичная икона великомученика и целителя Пантелеимона, святого покровителя монастыря.
Об одном из широко почитаемых подвижников Свято-Пантелеимонова русского монастыря — преподобном Силуане Афонском — прочтём мы на страницах книги. Как и о многих других святых, просиявших в разных обителях Святой Горы. И прикоснёмся к Афону и его святыням.
Все выпуски программы Литературный навигатор
