Поделиться
Я уже почти засыпала. И вдруг в ночной тишине услышала восторженные возгласы: «С Новым годом!» Выглянула в окно и увидела радостную компанию во дворе. Бенгальские огоньки в руках у людей. Вернулась в кровать и погрузилась в воспоминания о детской радости на Новый год.
Для моего поколения еще советских детей, выросших в атеистической стране, это был — самый волшебный праздник в году. Мы тогда не знали, что в годы Богоборчества им заменили Рождество. И елки стали наряжать на Новый год. И подарки под них класть к утру 1 января. Уже позже я узнала все про праздник настоящего чуда — про Рождество Христово.
Но что же делать с той радостью, в которую возвращают воспоминания о домашнем тепле, салате Оливье, гирляндах, традициях семьи? Ведь Новый год приходится на последнюю неделю Рождественского поста...
Я говорила об этом со священниками. И вот что основное для себя поняла. Пост — это период сосредоточения, приготовления себя к важному событию. И для меня на самом деле Господь, Его рождение — главное. Но это не значит, что нужно печалиться в пост.
Поэтому в Новогоднюю ночь в нашем доме накрывается постный стол. Оливье может быть и постным. Мы провожаем ушедший год и благодарим Господа за все прошедшее. Анализируем прожитое, наши достижения и уроки года. В полночь поздравляем друг друга. И каждый из членов семьи озвучивает свои ожидания от наступающего года. Мы молимся и приносим свои планы Господу. Просим благословения на доброе и полезное.
В углу стоит елка. Не наряженная. Но стоит. Дом уже наполнен запахом хвои. Главный праздник, главное чудо — впереди. Нарядим елку, повесим игрушки, положим под нее подарки, через неделю устроим веселье.
Но и воспоминания о детстве не утрачены. Я в Новый год благодарю Бога за те мои счастливые времена и за эти прекрасные воспоминания, когда я испытывала радость от любви родителей. Пусть все доброе остается с нами. И над всем будет Господь!
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне
Поделиться
Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы
Поделиться
Сегодня 9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы — священник Родион Петриков.
9 мая, в День Победы, мы особенно поминаем воинов, которые отдали свою единственную жизнь за мир и за своих ближних. С точки зрения православной веры, поминовение усопших — это не только дань памяти, но и духовный долг любви. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Эти слова напоминают нам, что жертва воинов во все времена — это реальный пример действенной христианской любви. Святитель Иоанн Златоуст учит так: «Не напрасно установлено поминать усопших, ибо общая у всех надежда воскресения». Еще наша молитва об усопших — это наша священная обязанность, потому что благодаря ей они находят утешение в вечности. Молясь о погибших, мы утверждаем веру в победу жизни над смертью и уповаем на милость Божию к ним. А еще, конечно же, мы молимся о нашем единстве с ними в Господе. Пусть память о героях станет молитвой, а их подвиг вдохновляет нас, еще живущих, на дела мира и добра. Вечная им память!
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О вкладе Русской Православной Церкви в Победу в Великой Отечественной войне
ПоделитьсяСегодня 9 мая. День Победы.
О вкладе Русской Православной Церкви в Победу в Великой Отечественной войне — священник Павел Гумеров.
Сегодня хотелось бы несколько слов сказать о том, как Церковь была вместе с народом, не только в храме, молясь за воинов, но и на поле боя. Известно, что Сергий Страгородский, будущий Патриарх, обратился в первый же день войны, еще до знаменитой речи Сталина, к людям, чтобы они шли к победе вместе с великими нашими покровителями Александром Невским, Дмитрием Донским, Мининым и Пожарским. Церковь собирала огромные средства для того, чтобы помочь тем людям, которые находились на поле боя и тем людям, которые нуждались в помощи. Мы знаем, что на средства Русской Православной Церкви была создана танковая колонна имени Дмитрия Донского, эскадрилья Александра Невского. Мы знаем, что будущий Патриарх Алексей Симанский все 900 дней блокады находился в блокадном Ленинграде и служил в постоянной литургии о победе русского оружия. И сегодня мы с огромной благодарностью молимся за всех погибших воинов, за наших дедов, прадедов, о том, чтобы Господь даровал им Царство Небесное.
Все выпуски программы Актуальная тема
