Много званных, а мало избранных - 'то выражение говорит само за себя. Но откуда оно происходит? И о ком изначально были сказаны эти слова?

Источник известной фразы — одна из евангельских притч, которую Иисус рассказал фарисеям.

Сюжет ее таков.

Некий царь, собрался устроить пир  по случаю женитьбы своего сына. Он послал рабов, чтобы те позвали именитых гостей. Но званные гости ответили, что прийти не смогут. У одних были дела в поле, у других намечены торговые сделки. Некоторые и вовсе поступили странно — убили царских слуг, пришедших к ним с приглашением.

Узнав об этом, царь разгневался и послал войска для наказания обидчиков. Затем он велел звать на пир бедняков, бродяг и всех кого встретят его гонцы. Дом царя наполнился празднующими.

В этой притче под именитыми гостями Христос имел ввиду своих соплеменников. Бог сделал их избранным народом, но многие из них предпочли высокому духовному служению земные блага. Кроме того они часто преследовали и убивали пророков, которых Бог посылал к ним. Ну а бедняки и бродяги, пришедшие на пир символизируют бывших язычников, принявших приглашение Небесного Царя.

Дальше в притче рассказано о том, что царь вышел к собравшимся гостям, и вдруг увидел человека не в праздничной одежде. Царь спросил его, как он попал на пир, будучи одет неподобающим образом. Но человек этот молчал и не знал, что отвечать. Тогда царь велел связать его и выбросить вон из дома. Это значит, что  не каждый, кто принял христианство, гарантировал себе спасение. Важно не только попасть к Небесному Царю, но и оказаться достойным столь высокого приглашения.

Праздничная одежда — символ праведной жизни. Только такой человек становится избранным для радости будущей жизни. Поэтому Христос и подводит итог притчи словами: «Мног