Надеть крестик нательный, перекреститься на храм, когда мимо проходишь... Что же тут такого? Обычное дело! Нет, друзья мои, это — поступок, это — проклевывание скорлупы, в которой невозможно находиться, хотя в ней и хорошо, тепло, защищено. Но — на волю, на волю! Иначе — не жить!
Идешь юным студентом в Институт прогнозов, а пройти-то надо мимо церкви Рождества Иоанна Предтечи, и хочется перекреститься, аж мускулы в правой руке напряглись... но... шаг, еще шаг... уже спиной повернулся к храму... не вышло! Стыдно! Кого? Так своего малодушия и стыдно!
Но наступает день, когда рука, хоть и налита свинцом, но кладет крестное знамение. И скорлупа страха расколота! Последний его укол: «Вдруг кто видел?» А потом даже гордишься: пусть все увидят, что я христианин! Эй, эй! Притормози! Креститься людям напоказ — это совсем не дело!
Проходит время, и вечером, возвращаясь из института, свободно входишь в открытые двери храма, забывая о сотрудниках, идущих тем же переулком к метро.
Наконец! Родился во Христе! А тяжело это во враждебном-то мире... Но иначе не совершаются роды. И это правильно.
Через много лет, уже работая в том институте, вдруг услышал колокольный звон. Откуда такое?! В окошко выглянул: да это на моем храме Рождества Иоанна Предтечи колокола повесили! И звонят! Вот и звонарь, вижу его, как он управляет веревками... Эх, мне бы!..
Подожди немного, будет и это...
И сразу вспомнился страх перед тем, как перекреститься возле этого же храма...
Да, принять Христа — значит родиться. Точна Евангельская метафора, истинна. Сам убедился.
Псалом 126. На струнах Псалтири
1 Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
2 Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.
3 Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева.
4 Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.
5 Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.
10 декабря. О добрых делах

В 5-йглаве 1-го Послания апостола Павла к Тимофею есть слова: «Добрые дела Явны; а если и не таковы, скрыться не могут».
О мотивации доброделания — протоиерей Максим Первозванский.
Господь нам однозначно говорит, что мы должны наши добрые дела делать не на показ. Мы должны это делать не для того, чтобы получить похвалу от людей, а для того, чтобы получить похвалу от Господа. И сам апостол Павел тоже об этом говорит в разных местах неоднократно.
Здесь же апостол имеет в виду, что Господь Сам сделает явными наши дела, и противоречия никакого нет, поскольку Сам Господь упоминает, что нет ничего тайного, что не стало бы явным. И поэтому не стоит выпячивать свои добрые дела самостоятельно и повторять, когда вдруг нам выпадает счастье сделать что-то доброе: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу!»
Все выпуски программы Актуальная тема
10 декабря. О Новгородской иконе Пресвятой Богородицы, именуемой «Знамение»

Сегодня 10 декабря. Церковь празднует Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году.
О Новгородской иконе Пресвятой Богородицы, именуемой «Знамение», — протоиерей Василий Гелеван.
Название этой иконы восходит к строчке из книги пророка Исаии: «Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут ему имя: Еммануил». Еммануил, напомним, на русский переводится как «с нами Бог». И Еммануилом мы называем Младенца Христа. Значит, здесь пророчество о Рождестве Христовом.
Наиболее известные в России иконы такого типа все имеют географическую привязку: Новгородская, Курская, Царскосельская, Корчемная, Павловская, Верхнетагильская икона и так далее. Вот все эти иконы «Знамение» похожи внешне, потому что на каждой мы встречаем поясное изображение Богородицы и в области живота круг, как чрево непраздной женщины, и внутри этого круга — Младенец, Господь Еммануил.
Икона «Знамение» Новгородская, которую мы чтим именно сегодня, имеет некоторые свои иконографические особенности. По четырём углам возле Божией Матери располагаются святые: великомученик Георгий Победоносец, мученик Иаков Персиянин, преподобные Пётр, Онуфрий Афонский. Важно ещё подчеркнуть, что когда мы молимся, мы молимся не иконе, а самой изображённой на иконе Богородице. И в молитве к иконе «Знамение» отражено событие 1170 года. Она составлена в память о заступничестве Пресвятой Богородицы за Новгород.
Все выпуски программы Актуальная тема












