Поделиться
Фото: Josh Eckstein/Unsplash
Улицы Нижнего Новгорода окутала глубокая осенняя ночь. Город уснул. Ни одно окошко не светилось. Погрузился в темноту и большой каменный особняк на Малой Покровской. Его в тысяча девятьсот восьмом году купил для своей семьи Матвей Башкиров — известный в городе купец, владелец мукомольных заводов. Несмотря на поздний час, хозяину не спалось. Он сидел в высоком кресле и, глядя на огонёк лампады, теплившийся перед иконами, вспоминал...
Вот перед его глазами знойный полдень. По Волге идёт тяжёлая баржа с зерном. Худые, чёрные от загара бурлаки изо всех сил тянут лямку. С ними — маленький мальчик лет десяти. «Притомился, малец? — участливо спрашивает его идущий рядом бурлак — «Ничего, держись, Матюха, уже чуток осталось!»
...Купец рукавом дорогого шёлкового халата утёр набежавшую слезу. Маленьким Матюхой в бурлацкой лямке был никто иной, как он сам, Матвей Емельянович Башкиров, в прошлом — сын бедняка, а ныне один из богатейших людей Нижегородской губернии.
Выбившись в люди и разбогатев, Башкиров не забыл своё прошлое. Верующий и сострадательный человек, не понаслышке знающий, что такое нужда, он стал помогать людям, сделав заботу о ближних — бедных, обездоленных, нищих, сиротах — главным делом своей жизни.
В тысяча восемьсот девяносто третьем году Матвей Емельянович взял опеку над Городским детским приютом. Он ежемесячно выделял крупную сумму на его содержание. Но этого доброму сердцу купца казалось мало. Поэтому каждое воскресенье после утреннего Богослужения Башкирова можно было увидеть в конфетной лавке, где он закупал сладости для многочисленных воспитанников приюта, а потом с тяжёлыми мешками, доверху набитыми карамелью и леденцами, сам ехал к детям. Подросших ребят он определял в высшие учебные заведения и оплачивал их образование.
Когда началась Первая Мировая война и было принято решение об эвакуации Варшавского политехнического института, Матвей Емельянович внёс пятьсот тысяч рублей на организацию переезда и обустройство вуза на новом месте. Это щедрое пожертвование сыграло решающую роль — институт переехал именно в Нижний, хотя на право принять его у себя претендовали Саратов, Одесса, Оренбург и ещё несколько крупных городов.
Вскоре за купцом Башкировым в народе прочно закрепилось прозвище Благодетель. Первыми его стали так называть крестьяне села Зименки, где у Матвея Емельяновича было загородное имение. В селе Башкиров отремонтировал обветшавший храм, а ещё построил водокачку — ему было больно смотреть на то, как старухи и беременные женщины с полными вёдрами по несколько раз в день карабкались с реки вверх по крутому склону: село стояло на высоком холме.
Для своих работников при каждом мукомольном заводе Башкиров построил тёплые, благоустроенные общежития и помимо заработной платы выплачивал ежемесячные пособия на детей. Когда в тысяча восемьсот девяносто первом году губернию поразил голод, Башкиров одним из первых откликнулся на беду, организовав раздачу зерна и муки из собственных хранилищ.
Он с радостью поступил бы так и в тысяча девятьсот семнадцатом, когда после октябрьского переворота голод и разруха охватили страну. Однако новая власть не дала Матвею Емельяновичу такой возможности, отняв у него всё до копейки. Возможно, бурлацкое прошлое могло бы смягчить положение Башкирова, но он не счёл нужным выгораживать себя. И теперь те, кому купец когда-то помогал, спешили поделиться со своим Благодетелем последним куском хлеба.
...В один из дней тысяча девятьсот двадцать четвёртого года улицы Нижнего заполнил народ. Пели «Святый Боже». Милиционеры уже собрались разгонять «антисоветскую демонстрацию», но потом остановились.... Дело в том, что это был вовсе не митинг — просто благодарные нижегородцы провожали в последний путь своего любимого Благодетеля — Матвея Емельяновича Башкирова...
Симферополь. Путешествие по городу
Поделиться
Симферополь — столица Республики Крым. Он расположен в центре Крымского полуострова, на реке Сангир. До Рождества Христова здесь существовал город Неаполь Скифский. В третьем веке, уже после Рождения Спасителя, его разрушили воинственные кочевники, и долгое время территория современного Симферополя пустовала. В пятнадцатом столетии эти земли стали принадлежать Крымскому ханству, вассалу Османской империи. На реке Сангир появилось татарское поселение Ак-мечеть. Когда в восемнадцатом веке Крым вошёл в состав Российской империи, этот городок получил новое имя — Симферополь. Он стал центром новообразованной Таврической губернии. В 1784 году здесь появилась первая православная церковь. Походный храм во имя святых равноапостольных Константина и Елены обустроили русские военные в одном из домов, купленных у местных жителей. Здесь молилась императрица Екатерина Вторая во время своего визита в Крым в 1787 году. Царица пожаловала церкви богатую утварь. И распорядилась возвести в Симферополе соборный храм, приличествующий статусу губернского города. Петро-Павловский кафедральный собор построили в 1806 году, уже после смерти императрицы. К середине девятнадцатого века православие распространилось в Крыму и Симферополь стал центром Таврической епархии. Его жители пронесли веру во Христа через испытания безбожного времени двадцатого века. С 2022 года Симферополь — главный город Крымской митрополии.
Радио ВЕРА в Симферополе можно слушать на частоте 89,3 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Смоленск. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Anastasiya Romanova / Unsplash
Смоленск — областной центр в западной части России. Он стоит на берегах Днепра, в верхней части реки. Это один из древнейших городов России. Согласно Повести временных лет, в 882 году новгородский князь Олег, именуемый Вещим, присоединил независимый Смоленск к Киевской Руси. В двенадцатом веке городом правил внук Владимира Мономаха, благоверный князь Ростислав. Город процветал. По количеству каменных храмов, построенных на рубеже двенадцатого-тринадцатого столетий, он превосходил все русские города. Но голодные годы, Ордынское нашествие, эпидемия чумы истощили Смоленск. В начале пятнадцатого века он стал частью Великого княжества Литовского. Прошло больше ста лет, прежде чем московский князь Василий Третий вновь присоединил Смоленск к Русскому государству. Здесь построили каменную крепость, которая стала щитом на западной границе Руси. Особую мощь бастиону придавали сторожевые башни. Самую высокую расположили над входом и назвали Днепровскими воротами. Здесь сначала в киоте на стене, а затем в надвратном храме находилась Смоленская икона Божией Матери. Горожане верили, что с только с помощью Богородицы они смогли двадцать месяцев держать осаду поляков в Смутное время семнадцатого столетия. В 1812 году Смоленская крепость задержала продвижение Наполеона к Москве, а в 1941-ом встала на пути у фашистов. Сегодня старинная крепость — памятник героической истории Смоленска. А надвратная церковь Смоленской иконы Богородицы в ней — свидетельство, что свой непростой путь город прошёл с верой в Бога.
Радио ВЕРА в Смоленске можно слушать на частоте 88,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Судак (Крым). Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Matvei / Pexels
Судак расположен на побережье Черного моря, в юго-восточной части Крымского полуострова. Город существовал ещё в начале третьего века. Первое каменное укрепление на скалистом берегу построили аланы — кочевой народ, переселившийся с Кавказа. Крепость получила название Сугдея, что в переводе с аланского языка означает «чистая, святая». Это слово приобрело особый смысл в шестом веке, когда восточное побережье Крыма принадлежало Византии. Здесь один за другим открывались христианские храмы и монастыри. В восьмом столетии Сугдея стала центром христианской епархии. Церковь возглавил византийский епископ Стефан, ныне прославленный в лике святых. Он известен с титулом Сурожский, поскольку в русских летописях четырнадцатого века Сугдею называли Сурожем. В годы правления святителя Стефана большинство жителей города и его окрестностей приняли крещение. В пятнадцатом столетии Крым захватили турки, и для христиан настало время испытаний. Непрошенные гости разоряли храмы, превращали их в мечети. В годы турецкого владычества Сугдею переименовали в Судак, что означает «горы у воды». Название сохранилось после присоединения Крыма к Российской империи в 1783 году. С этого момента город вновь стал православным. В девятнадцатом веке здесь построили храм Покрова Пресвятой Богородицы. Он уцелел в безбожные годы советской власти и действует сейчас. Совершаются богослужения также в древней церкви Двенадцати апостолов. Она была построена в двенадцатом веке, разрушена при турках. В советское время пребывала в руинах. А в 2009 году православные восстановили храм, который был свидетелем истории Сугдеи, Сурожа, Судака.
Радио ВЕРА в Судаке можно слушать на частоте 105,6 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
