Гость программы: доцент факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, кандидат философских наук Александр Владиславович Михайловский.

Мартин Хайдеггер без сомнения относится к наиболее крупным философам ХХ века. Родившийся в католической семье и названный в честь святого Мартина, в юности он помышляет о монашеском постриге, но впоследствии меняет теологический факультет Фрайбургского университета на философский. Книга Хайдеггера «Бытие и время» рассматривает бытие в его человеческом измерении, как «бытие — присутствие» (Da-sein), ведь не решив вопрос о человеке и о его отношении к истине сущего, философ не может считать себя философом. В 80-90-е годы прошлого столетия переводы Хайдеггера появляются в России и создают своего рода моду на Хайдеггера. Сегодня, после выхода заметок и размышлений дневникового характера Хайдеггера, его «Черных тетрадей», его мысль становится предметом острых общественных дискуссий как у него на родине, так и в России. Хайдеггер остался в истории мысли как критик новоевропейского субъективизма, техницизма и современного нигилизма. Вслед за Фридрихом Ницше Хайдеггер констатирует страшный диагноз европейской цивилизации — «смерть Бога». Но как и чем эта идея — парадоксальным образом — оказалась продуктивной для христианской мысли в XX веке? Почему философией Хайдеггера интересовали ведущие богословы? Почему Хайдеггера читали и читают в духовных семинариях? На эти и другие вопросы мы постараемся ответить в передаче «Философские ночи».