Коле Томилову 4 года, он родился 22 мая, в день памяти святителя Николая чудотворца. Так случилось, что мальчик появился на свет слишком рано, не успев до конца окрепнуть. И жизнь его оказалась под угрозой. Родители молились святому Николаю о спасении сына и назвали малыша в честь Небесного покровителя. «Каждый день мы приходили к нему в реанимацию и читали сказки», — делится мама. «Вместе с бабушкой вязали Коле шерстяные носки, шапочки и пледы. Ведь шерсть согревает и стимулирует нервные окончания, чтобы ребёнок не забывал дышать».
Папа и мама Коли по профессии врачи, они понимали, что из-за раннего рождения сына ждут нарушения в развитии. Но глава семьи уверенно сказал, успокаивая супругу: «Мы будем любить его несмотря ни на что и сделаем для него всё возможное. Я верю, у нас с тобой всё получится».
И действительно, благодаря заботе родных и постоянному лечению сегодня Коля, вопреки всем диагнозам, может сидеть, вставать на ноги, делать несколько шагов вдоль стенки, а ещё произносить простые слова. Вся семья сплотилась вокруг мальчика. Старшие дети, школьники Даня и Катя, также с радостью заботятся о брате, играют с ним и оберегают. «Мы всегда и везде вместе. Ходим в гости, в магазины и музеи — делаем так, чтобы Коля чувствовал себя обычным ребёнком», — говорит мама.
Если продолжать лечение совсем скоро мальчик сможет начать ходить. Но ресурсы Томиловых уже на исходе, и они не в силах оплатить лечение сына. Поэтому Колю и его родных поддерживает фонд «Неопалимая купина». Прочитать полную историю мальчика и помочь можно на сайте фонда: kupina.ru
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
27 декабря. О нашем единстве во Христе

Во 2-й главе Послания апостола Павла к эфесянам есть слова: «Теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою».
О нашем единстве во Христе — священник Александр Ермолин.
Все выпуски программы Актуальная тема
27 декабря. О служении спасателей
Сегодня 27 декабря. День спасателя в России.
О служении спасателей — протоиерей Василий Гелеван.
Все выпуски программы Актуальная тема
Псалом 7. Богослужебные чтения
Существуют вещи, изменить которые мы не в состоянии, но много зависит от того, как мы на них реагируем. Впадаем ли мы в отчаяние и опускаем руки. Или же с надеждой на Бога продолжаем делать то, что находится в нашей сфере нашей ответственности. О необходимости всегда иметь надежду на Господа повествует псалом 7-й, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 7.
1 Плачевная песнь, которую Давид воспел Господу по делу Хуса, из племени Вениаминова.
2 Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня от всех гонителей моих и избавь меня;
3 да не исторгнет он, подобно льву, души моей, терзая, когда нет избавляющего и спасающего.
4 Господи, Боже мой! если я что сделал, если есть неправда в руках моих,
5 если я платил злом тому, кто был со мною в мире, — я, который спасал даже того, кто без причины стал моим врагом,
6 то пусть враг преследует душу мою и настигнет, пусть втопчет в землю жизнь мою, и славу мою повергнет в прах.
7 Восстань, Господи, во гневе Твоём; подвигнись против неистовства врагов моих, пробудись для меня на суд, который Ты заповедал,
8 сонм людей станет вокруг Тебя; над ним поднимись на высоту.
9 Господь судит народы. Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне.
10 Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи, ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже!
11 Щит мой в Боге, спасающем правых сердцем.
12 Бог — судия праведный, крепкий и долготерпеливый, и Бог, всякий день строго взыскивающий,
13 если кто не обращается. Он изощряет Свой меч, напрягает лук Свой и направляет его,
14 приготовляет для него сосуды смерти, стрелы Свои делает палящими.
15 Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь;
16 рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил:
17 злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадёт на его темя.
18 Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего.
Псалом 7-й был написан царём и пророком Давидом в непростые для него времена. Святой оказался в условиях лютых гонений, которые устроили его враги, желавшие лишить царя жизни. На этом сходятся все исследователи, не находящие, при этом, согласия в том, когда именно и при каких обстоятельствах на Давида свалились эти тяжкие испытания. Причиной дискуссии стало надписание, то есть аннотация псалма, в котором упоминается некий Хусий из колена Вениаминова. Библеисты спорят, кто это такой. Одним кажется, что речь идёт о друге Давида, который царя предал и переметнулся на сторону неприятелей. Другие же полагают, что под именем Хусия скрывается безумный правитель Саул, лишённый Богом за грехи права царствовать над Израилем. На смену Саулу и был поставлен Давид, с чем первый не смирился.
Существует и третья версия, что Хусием царь называет Семея из рода Саула, который во времена скитаний Давида по причине восстания его (Давида) сына Авессалома, вышел ему навстречу и злословил его, называя беззаконником и убийцей. Так он мстил Давиду за Саула.
Вне зависимости от исторических деталей, положение, в котором находился Давид, представлялось крайне тяжёлым. Царь ощущал себя предельно одиноким, беспомощным. Но он всё же изо всех сил держался за надежду на Господа. Он, например, пишет: «Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня от всех гонителей моих и избавь меня». Давид понимает, что может рассчитывать на помощь Бога только в том случае, если ни в чём не преступал заповедей, если совесть его чиста. Вот почему в псалме мы встречаем такие слова: Господи, Боже мой! если я что сделал, если есть неправда в руках моих, если я платил злом тому, кто был со мною в мире ... пусть враг преследует душу мою и настигнет, пусть втопчет в землю жизнь мою, и славу мою повергнет в прах«.
Давид верит и надеется, что ни в чём против правды Божией не шёл. А потому он готов прийти на суд Господень. Совесть царя подсказывала ему, что истина на его стороне. А наступившее время испытаний представляет собой проверку крепости веры. Вот почему Давид пишет: «Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне. Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи, ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже!»
И Давид надеется, что Господь его не оставит. Царь не желает мстить своим обидчикам, не испытывает к ним злобы. Но он просит Бога, чтобы ненавистники сами познали плоды своих дел, почувствовали, что значит быть объектом для коварства и злобы. Потому царь и пишет: «Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь; рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил: злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадёт на его темя».
И Давид, предчувствуя окончание испытаний, благодарит Бога — «Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего». Он верит и чувствует, что Господь не посрамит надежду и поможет тому, кто Ему останется верен до конца. Так и произошло. Радость и мир вернулись в жизнь Давида, а его крепость в вере стала примером для многих поколений христиан.











