В одной из самых распространенных в интернете аннотаций к повести Натальи Сухининой "Полет одуванчиков" говорится, что книга посвящена "классическому любовному треугольнику". Признаться честно - не особенно вдохновляющая на чтение характеристика. По счастью, лично я редко верю таким издательским текстам и предпочитаю составлять о книге собственное мнение. И если бы авторы этой аннотации на самом деле прочитали повесть, то вряд ли назвали бы ее сюжет "классическим".
Хотя любовный треугольник в ней действительно есть. Красивый и молодой еще человек Илья женат на Вике, у них двое детей - дружная и крепкая семья. Но в один из моментов, которые принято называть "кризисом среднего возраста" Илья вдруг понимает, что... не любит Вику. И однажды, придя с работы, не выдержав, выливает на жену все свое накопившееся недовольство. Вика решает, что муж завел любовницу. После неприятной семейной сцены она с детьми уезжает на несколько дней в Дивеевский монастырь, а Илья остается один. В один из вечеров он решает вспомнить юность и идет на каток.
И в это же время на другом конце большого города юная девушка Даша, не дождавшись подругу, решает одна отправиться... на тот же самый каток! Молодые люди сталкиваются, знакомятся. Начинают встречаться. Даша не знает, что у Ильи семья, а Илья, хоть и ушел от Вики, и намерен официально развестись, не знает, как сказать Даше о себе всю правду. Однако тайное, как известно, всегда становится явным...
И вот с этого момента в повести Натальи Сухининой "Полет одуванчиков" все становится ну очень "неклассическим". Ревнивая жена превращается в женщину, которой открывается, что на все есть воля свыше, и которая становится искренней доброжелательницей собственной соперницы. И даже помогает ей готовиться к предстоящей свадьбе... А вместо злой разлучницы - скромная, чистая девочка, едва ли не больше других страдающая от сложившихся обстоятельств. Да и сам неверный супруг и коварный обманщик Илья оказывается в итоге настоящим мужчиной, сильным, сумевшим сохранить то, что однажды чуть не разрушил так легкомысленно.
И есть в этом выходе за грани общепринятых норм что-то от Достоевского. Как и у великого классика, герои приобретают духовный опыт через боль и потери. А у Натальи Сухининой в "Полете одуванчиков" - еще и обязательно возвращаются к жизни, - счастливой и настоящей.
18 сентября. «Прозрачное небо»

Фото: Igor Greb / Pexels
Пушкинская осень — это необозримые небесные просторы над сжатыми полями, вдоль которых мчится одинокий всадник; а осень Тютчева узнаётся по лучезарным вечерам, когда «на отдыхающее поле» льётся «чистая и тёплая лазурь»... Взор тонет в воздушном куполе, откуда снисходят солнечные лучи, заливающие всё пространство своим ласковым, мягким светом. Но о чём напоминает нам осенний ландшафт? О нашей собственной душе. Приобщившись Святых Христовых Тайн, мы познаём присутствие в ней Божией благодати по просвещению и умиротворению на душе, когда «и верится, и плачется, и так легко, легко» ...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
18 сентября. О значении преодоления себя для христианина

О значении преодоления себя для христианина — клирик московского храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Сегодня стал популярным такой девиз или, что ли, призыв, особенно на тренингах личностного роста, при посещении психолога, фраза: «Вам необходимо выйти из зоны комфорта».
Но эта фраза — так ли она нова? Мне кажется, что вполне себе это евангельский призыв.
И если мы обратим внимание на текст, когда Христос обращается к Своим ученикам, Он говорит, например: «Пойдите, проповедуйте, не берите с собой ни второй одежды, ни хлеба, ни серебра, ни сандалий, даже посоха». Чтобы человек не имел даже возможности на что-либо, не то что бы на кого-либо, но на что-либо опереться.
И мне хочется сказать, что то, что нам может показаться сегодня модным и новым, при внимательном рассмотрении оказывается давним, забытым и фундаментальным: чему учит нас Святая Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 сентября. О духовном облике святой семьи
Сегодня 18 сентября — День памяти пророка Захарии и праведной Елисаветы — родителей пророка Иоанна Предтечи.
О духовном облике святой семьи — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Пророк Захария и праведная Елизавета, как мы с вами знаем, были оба из благочестивого рода. Пророк Захария был первосвященником, а праведная Елизавета была верной ему супругой. И они много лет находились в состоянии духовного испытания.
Дело в том, что во времена древних иудеев пара, которая без детей, не почиталась в обществе. И это явление семейной жизни воспринималось как проклятие или же недостаток нравственной жизни этих супругов. Но по слову апостола Павла: «Сила Божия в немощи совершается». И, будучи уже стариками, эти люди уподобились Аврааму и Саре. Они родили святого ребёнка, они родили святого человека, последнего из пророков и первого из апостолов — Иоанна Предтечу.
И как мы с вами знаем, и у пророка Захарии, и у праведной Елизаветы были испытания, и даже испытания молчанием. Пророк Захария, будучи первосвященником, усомнился, и поэтому замолчал на какой-то период до рождения собственного сына. Но это испытание тоже было полезным для его духовной жизни, для его облика как святого человека. Пророк Захария разверзает уста, когда пишет на дощечке имя Иоанн.
То есть вот само рождение сына в этой супружеской чете является ярким примером промысла Божия и примером того, как Господь способен слышать молитву человека и в тот нужный момент, когда это более необходимо для самого просящего, являть Свою милость.
Все выпуски программы Актуальная тема:











