Недавно на глаза попалась старая фотография, где вся наша семья сидит за столом. Мне там — около тридцати лет. Можно сказать, — в самом расцвете сил. Но сейчас образ на фото показался мне неприятным. Взгляд у той молодой женщины полон высокомерия.
Мне тогда говорили, что я красивая, и, видимо, поверив в это, я вознеслась над всеми в своей гордыне. А сейчас на фото не увидела в себе никакой красоты. Напротив, что-то вызывающее антипатию.
Иногда в транспорте я наблюдаю за случайными спутниками, рассматриваю их. Мне кажется, часто переживаемые эмоции со временем запечатлеваются в выражении лица человека. И, вероятно, по ним можно будет читать его характер.
Вот — девушка, глаза по-доброму лучатся, губы готовы сложиться в застенчивую улыбку. Наверное, скромная. Думается, отзывчивая.
А вот — задумчивый парень, лицо сосредоточенное, чем-то озабочен. Я бы сказала, что он умный, глубокий.
Мне кажется, особенно становится заметен отпечаток характера на лице с годами. Вот — женщина преклонных лет добродушно улыбается, в уголках глаз собираются морщинки. Наверное, улыбка — частый гость на ее лице, морщинки складываются в уже привычном порядке.
Одни люди, даже не обладая красивой внешностью, притягивают своим обаянием, а другие, даже с идеальными чертами лица, могут оттолкнуть холодом или пустотой. Так в чём же секрет красоты — этого, по словам поэта Николая Заболоцкого, «огня, сверкающего в сосуде»?
На днях я услышала, как одна моя подруга сказала другой: «Тебя так преобразила болезнь! У тебя — одухотворённое лицо!» И я подумала: вот оно, точное слово для описания красоты человеческой — «одухотворённость». И дело тут, наверное, не только в болезни. Я знаю, что она последнее время стала ходить в храм, молиться, читать Библию, работать над собой, трудиться духом.
Наша красота — это отражение внутренней духовной работы. Красота — еще одно имя Божье. И я поняла: красиво то, что Господом наполнено.
Автор: Ольга Шушкова
Все выпуски программы Частное мнение
Псалом 144. Богослужебные чтения
Почему в псалмах так часто встречается хвала Богу? Неужели таким образом человек пытается как-то воздействовать на Бога или что-то у Него заслужить? Сегодня в храмах читается 144-й псалом, который давайте послушаем и потом вернёмся к озвученному вопросу.
Псалом 144.
Хвала Давида.
1 Буду превозносить Тебя, Боже мой, Царь [мой], и благословлять имя Твое во веки и веки.
2 Всякий день буду благословлять Тебя и восхвалять имя Твое во веки и веки.
3 Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо.
4 Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем.
5 А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных делах Твоих.
6 Будут говорить о могуществе страшных дел Твоих, и я буду возвещать о величии Твоем.
7 Будут провозглашать память великой благости Твоей и воспевать правду Твою.
8 Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.
9 Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его.
10 Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, и да благословляют Тебя святые Твои;
11 да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем,
12 чтобы дать знать сынам человеческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего.
13 Царство Твое — царство всех веков, и владычество Твое во все роды. [Верен Господь во всех словах Своих и свят во всех делах Своих.]
14 Господь поддерживает всех падающих и восставляет всех низверженных.
15 Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время;
16 открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению.
17 Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих.
18 Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине.
19 Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.
20 Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит.
21 Уста мои изрекут хвалу Господню, и да благословляет всякая плоть святое имя Его во веки и веки.
144-й псалом наполнен разными видами хвалы, адресованной Богу. Но разве Бог — как Совершенный — нуждается в том, чтобы Его хвалили? Разве потребность в похвале — не есть исключительно наш, человеческий недостаток, связанный с вполне определённой внутренней ущербностью?
Честертон писал, что самый трудный миг для атеиста наступает тогда, когда его переполняет благодарность, но ему некого благодарить. Человек смотрит на закат, на звёздное небо, на лицо любимого человека и чувствует: одного восхищения недостаточно — хочется сказать «спасибо». Но — если Бога нет — кому тогда возносить эту хвалу и благодарность? И радость тогда — застревает комом в горле. Псалом как раз и даёт этой благодарности имя и адрес: «Буду превозносить Тебя, Боже мой». Иными словами, мир перестаёт быть случайным зрелищем и становится даром, а хвала — ответом на дар. Ведь хвала не только отражает нашу радость, но и доводит её до полноты, «завершает» её. Так же, как любое музыкальное произведение без итогового аккорда, так и будет продолжать «висеть в воздухе», оставаться незавершённым — точно так же и любая радость, любое восхищение, любой восторг, если не будут превращены в славословие Творцу, Источнику всяческих благ — также «застрянут в воздухе». Хвала нужна не Богу, а нам, человекам — как исцеление, как способ перенастройки внутренней системы ценностей, как мощный инструмент возвращения Богу единственно подобающего Ему места в бытии — центрального.
Так что, дорогие друзья, сегодняшний псалом помогает нам понять очень важную практическую вещь: хочешь, чтобы радость твоя не оказалась мимолётной — направь её на славословие Бога — и её уже никто не отнимет!..
Псалом 144. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 144. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла

Апостол Павел
1 Кор., 130 зач. IV, 5-8

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Удивительно, но по мысли апостола Павла то, что мы считаем дурным в других людях, в очах Божиих может оказаться великим, славным и похвальным. Об этом апостол написал в 4-й главе своего Первого послания к Коринфянам. Отрывок из этой главы звучит сегодня во время литургии в православных храмах. Давайте его послушаем.
Глава 4.
5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
8 Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!
В начале только что прозвучавшего отрывка апостол Павел повторяет прекрасно известный евангельский призыв — Павел увещевает никого не судить. Но далее апостол добавляет крайне интересные слова, которые при их внимательном рассмотрении способны помочь достичь искомой цели, то есть освободиться от греха осуждения.
Стоит обратить внимание, что Павел к уже известному «не судите» добавил некоторое условие, которое выражено так: «Не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения» (1 Кор. 4:5). Второе Пришествие Христово откроет все тайны, в том числе и тайны наших сердец; тогда известное лишь Богу станет известно всем, станут известны и мотивы наших действий. Здесь, как кажется, кроется самое интересное: сейчас мы и в своих собственных мотивах зачастую не в состоянии разобраться, а после Христова Пришествия станут явными сердечные намерения всех людей, и может оказаться, что наши сокровенные устремления значительно дальше отстоят от Бога и Его заповедей, чем устремления тех, кого мы привыкли осуждать.
А дальше апостол Павел написал нечто совершенно неожиданное: сказав о том, что Господь «осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения», он продолжил свою мысль и вместо, как кажется, естественных слов об осуждении грешников написал о похвале от Бога: «Придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1 Кор. 4:5).
Здесь есть над чем задуматься. Оказывается, то, что мы определяем как грех и что мы склонны осуждать, может оказаться чем-то похвальным в очах Божиих. Как такое возможно? Ответ кроется в нас самих, ведь мы используем себя как некий нравственный камертон. К примеру, нам в силу особенностей организма легко даётся пост, мы способны обходиться малым количеством растительной пищи и не испытывать при этом никаких проблем со здоровьем. Когда мы видим не соблюдающего или соблюдающего недостаточно строго пост человека, то мы оцениваем его действия исходя из своего опыта поста и нам его невоздержание кажется предосудительным. Бог же мыслит иначе. Да, кто-то и в самом деле может быть не способен соблюдать пост, но при этом он делает иные добрые дела, которые от нас сокрыты. Так, человек не постится, но помогает детям-инвалидам или же ходит кормить бездомных. Мы этого не знаем, но знает Бог, и, конечно, Бог, как написал апостол Павел, воздаст такому человеку похвалу в вечности.
Прозвучавшие сегодня слова апостола ещё раз напомнили нам, что мы существа предельно ограниченные, а потому должны всегда помнить, что наши познавательные способности слабы, и не стоит делать выводы о ком бы то ни было; наилучшим применением наших интеллектуальных и духовных сил станет исполнение повелений Божиих, ведь такое применение способно привести нас к похвале от Бога.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 144. На струнах Псалтири
1 Буду превозносить Тебя, Боже мой, Царь (мой), и благословлять имя Твое во веки и веки.
2 Всякий день буду благословлять Тебя и восхвалять имя Твое во веки и веки.
3 Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо.
4 Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем.
5 А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных делах Твоих.
6 Будут говорить о могуществе страшных дел Твоих, и я буду возвещать о величии Твоем
7 Будут провозглашать память великой благости Твоей и воспевать правду Твою.
8 Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.
9 Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его.
10 Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, и да благословляют Тебя святые Твои.
11 Да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем,
12 чтобы дать знать сынам человеческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего.
13 Царство Твое — царство всех веков, и владычество Твое во все роды. (Верен Господь во всех словах Своих и свят во всех делах Своих.)
14 Господь поддерживает всех падающих, и восставляет всех низверженных.
15 Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время.
16 Открываешь руку Твою, и насыщаешь все живущее по благоволению.
17 Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих.
18 Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине.
19 Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.
20 Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит.
21 Уста мои изрекут хвалу Господню, и да благословляет всякая плоть святое имя Его во веки и веки.












