Поделиться
Ирина Собыленская
Как быть идеальной женщиной, матерью или идеальным мужчиной? Согласитесь, книга, тренинг или марафон, который предложит изменения именно в таком ключе, просто обречены на успех. Я задумалась, а почему нам так хочется стать идеальными? Или почему мы постоянно оправдываем свою неидеальность? Где идеал и кто его определяет?
В каждой исторической эпохе есть группа людей, которая негласно устанавливает каноны идеальности — красоты, благосостояния... Как нужно выглядеть, чем заниматься, чем интересоваться, о чем думать, в каком направлении развиваться? И стремление к такому идеалу — это, по сути, попытка заслужить похвалу, получить признание, потешить самолюбие.
Но мода быстротечна. Не успеваешь добиться одного, как нужно стремиться к другому идеалу. Тут важно признать, что мы несовершенны и вряд ли будем совершенными даже после многочисленных тренингов и курсов.
Как мне кажется, самое разумное и правильное — это стремиться стать той версией себя, которую задумал Господь. Бог создал человека «по образу и подобию» — значит, у каждого есть шанс преодолеть недостатки человеческой природы. И вот — вопросы, который нам всем стоит себе задать: «Каким меня хочет видеть Господь? Каким Он меня задумал? Что я могу сделать, чтобы хоть на миллиметр приблизиться к этому образу?»
Путь к улучшению себя и мира вокруг — это борьба со страстями, противостояние греху, жизнь с Богом, которая подразумевает Исповедь и Причастие. Это — радость от того, что живешь и у тебя есть шанс стать лучше, а не болезненное упоение собственными несовершенствами, за которым скрывается самое настоящее тщеславие.
Это трудный путь, потому что заранее знаешь, что идеальным не станешь. Но это честный путь. И я надеюсь, что многие из вас на него уже встали.
Автор: Ирина Собыленская
Все выпуски программы Частное мнение
«Образы женщин в творчестве И.С. Тургенева». Ирина Мелентьева
Поделиться
У нас в студии была кандидат филологических наук, доцент историко-филологического факультета Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета Ирина Мелентьева.
Разговор шел о женских образах в произведениях Ивана Тургенева, в частности, о героинях романа «Дворянское гнездо» Лизе Калитиной и Марфе Пестовой, об Авдотье Кукшиной, Фенечке и Кате Локтевой из романа «Отцы и дети», а также о Лукерье из рассказа «Живые мощи». Мы размышляли, кто такая «тургеневская девушка» и чем примечателен этот типаж.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных образам женщин в Священном Писании и русской литературе.
Первая беседа с архим. Симеоном (Томачинским) была посвящена образам женщин в Евангелии (эфир 04.05.2026)
Вторая беседа с Алексеем Варламовым была посвящена образам женщин в творчестве А.С. Пушкина (эфир 05.05.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Старец Никон (Беляев)». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Разговор шел о жизни оптинского старца преподобноисповедника Никона (Беляева), о его пути к монашеству и старчеству, а также о заключениях и ссылках в период советских гонений.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
Тюмень. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Artem Shuba / Unsplash
Тюмень — областной центр в азиатской части России, за Уралом, на юге Западной Сибири. Город стоит на берегах реки Туры. С тринадцатого по пятнадцатый век здешние земли принадлежали Тюменскому ханству. Его жители говорили на тюркском языке, в котором слово Тюмень означает «десять тысяч». По всей вероятности, в названии государства отразилось число его подданных. Однако, в пятнадцатом веке ханство ослабело, его столица опустела. В 1586 году на её месте по указу царя Фёдора Иоанновича русские казаки построили острог, который сохранил тюркское название — Тюмень. Крепость стала центром добычи пушнины. Недаром на гербе, который город получил в 1634 году, изображены лисица и бобр, стоящие на задних лапах. В восемнадцатом веке на геральдическом знаке появился также парусник с плоским днищем. Он символизировал, что Тюмень стала стартовой точкой для освоения не только новых земель, но и рек. И по воде, и по суше через Тюмень проходили торговые пути на запад России. В девятнадцатом столетии уже не деревянные судна, а пароходы бороздили воды Сибири. В 1912 году через город пролегла железная дорога — Транссибирская магистраль. Успешное промышленное развитие Тюмени отразилась в её облике. К началу двадцатого века город украшали пятнадцать православных храмов. Четыре из них были утрачены в советское время, а остальные сохранились и действуют.
Радио ВЕРА в Тюмени можно слушать на частоте 92,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
