Поделиться
Фото: PxHere
Жили в одном селе три брата. Старший — Юхаби, средний — Юскаби и младший — Юркаби. Двое старших — люди серьёзные, суровые, а Юркаби от рождения был весёлого нрава. Всё бы ему шуточки шутить, плясать да песенки петь. Старшие братья за это прозвали его ухмах Юркаби, что значит—дурачок Юркаби.
Однажды поехали трое братьев братья в дальний лес нарубить дров на зиму. Мать положила им в лыковую суму хлеба, да соли, да разных припасов на несколько дней.
Приехали братья в лес: дуб за дубом срубают, как день прошёл — не заметили. Вот и вечер наступил, время еду готовить. Хватились — а огня-то и нет: позабыли взять с собой! Решили они поискать огонь где-нибудь поблизости.
Первым на поиски пошёл старший брат, Юхаби. Увидел он высокий-превысокий дуб, влез на его вершину дуба, стал озираться кругом. Видит: вдалеке — там, где заря пробуждается, огонёк светится. Спустился Юхаби с дуба и пошёл в ту сторону. Долго он шёл и наконец вышел на лесную полянку, где горел костёр. Сидит у огня старичок: сам с кулачок, борода — с целую сажень.
— Эй, дед, дай огня! — говорит Юхаби.
Старик взглянул на него и говорит:
— Ты мне сказку расскажи, песенку спой да попляши, тогда и огонька дам.
Юхаби отвечает:
— Такими глупостями я не занимаюсь.
— Коли так, нет для тебя огня! — сказал старичок, и вдруг исчез вместе с костром.
Вернулся Юхаби ни с чем и велел идти за огнём среднему брату. Добрался Юскаби до поляны, где возле костра сидит старичок с кулачок, борода — с целую сажень и говорит:
— Эй, дед, дай огня!
— И этот такой же, — вздохнул старичок. — Ты сначала уважь меня: расскажи сказку, спой песенку или попляши. Тысячу лет на свете живу, чего-то мне скучно стало...
— Я за делом к тебе пришёл, — говорит Юскаби. — А дурачка отродясь не привык ломать...
— Коли так, нет для тебя ничего — промолвил старик и скрылся из глаз.
Пришла очередь Юркаби отправляться на поиски огня. Подошёл он к огню, поздоровался, испрашивает:
— Как живёшь-можешь, дедушка-соседушка? Будь ты жив да здоров ещё сто годов! Пожалей паренька — дай мне огонька.
Улыбнулся старик и говорит:
— А вот это паренёк мне по нраву. Похоже, есть у него в душе искорка. Покажи, как ты пляшешь, как поёшь, тогда с огнём от меня уйдёшь.
Юркаби не заставил себя долго ждать: и спел, и сплясал, да ещё и старичка танцам научил.
Принёс он братьям огонь, и они наконец-то смогли костёр развести и похлёбку сварить.
После той ночи Юхаби и Юскаби перестали младшего брата дразнить. Поняли они, что открытый, весёлый нрав —вовсе не помеха в делах, а, наоборот, в помощь. Но что за старичок с кулачок встретился им тогда в лесу? Это для всех так и осталось загадкой. Главное, он братьев сумел подружить.
(по мотивам татарской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Псалом 135. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Оказываясь в вихре исторических событий и не вполне понимая, что происходит, мы бываем склонны видеть в них только временное и сиюминутное. Но что важно видеть за ними на самом деле? Ответить на этот вопрос помогает 135-й псалом, который согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 135.
[Аллилуия.]
1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
2 Славьте Бога богов, ибо вовек милость Его.
3 Славьте Господа господствующих, ибо вовек милость Его;
4 Того, Который один творит чудеса великие, ибо вовек милость Его;
5 Который сотворил небеса премудро, ибо вовек милость Его;
6 Утвердил землю на водах, ибо вовек милость Его;
7 Сотворил светила великие, ибо вовек милость Его;
8 Солнце — для управления днём, ибо вовек милость Его;
9 Луну и звёзды — для управления ночью, ибо вовек милость Его;
10 Поразил Египет в первенцах его, ибо вовек милость Его;
11 И вывел Израиля из среды его, ибо вовек милость Его;
12 Рукою крепкою и мышцею простёртою, ибо вовек милость Его;
13 Разделил Чермное море, ибо вовек милость Его;
14 И провёл Израиля посреди его, ибо вовек милость Его;
15 И низверг фараона и войско его в море Чермное, ибо вовек милость Его;
16 Провёл народ Свой чрез пустыню, ибо вовек милость Его;
17 Поразил царей великих, ибо вовек милость Его;
18 И убил царей сильных, ибо вовек милость Его;
19 Сигона, царя Аморрейского, ибо вовек милость Его;
20 И Ога, царя Васанского, ибо вовек милость Его;
21 И отдал землю их в наследие, ибо вовек милость Его;
22 В наследие Израилю, рабу Своему, ибо вовек милость Его;
23 Вспомнил нас в унижении нашем, ибо вовек милость Его;
24 И избавил нас от врагов наших, ибо вовек милость Его;
25 Даёт пищу всякой плоти, ибо вовек милость Его.
26 Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его.
Человеку во все времена было свойственно задумываться над событиями прошлого и оценивать их влияние на настоящее и будущее. При этом, несмотря на всякое стремление к объективности, многие из нас понимают, что от той оптики, которую мы выбираем, будет зависеть и то, что именно мы увидим. Кто-то берёт оптику атеистическую и видит историю как груду событий, в которой порой случаются красивые, но иногда, правда, и некрасивые совпадения. Другой берёт оптику тщеславия и представляет себе историю своей жизни как череду обид, пренебрежения и невнимания к его персоне. Третий может взять оптику доверия и смирения и попробовать увидеть в том, что с ним происходило, Божий промысел. Может быть, не во всём, ведь что-то он выбирал сам, в какой-то момент жизнь его зависела от его свободного решения... А с другой стороны, ведь даже в том, что он выбирал сам, Бог позволил ему пойти именно той дорогой. Современный культ карьеры и успеха приводит к тому, что человек постоянно бежит вперёд, торопится, боится не успеть, не справиться... и ему редко хватает времени и, главное, желания остановиться и задуматься над тем, почему его жизнь сложилась именно так, как сложилась, что значили успехи и что неудачи, за что поблагодарить и за что попросить прощения.
Псалом, который мы сейчас услышали, это хвалебная песнь, обращённая к Богу. Текст довольно необычен по форме, так как каждый высказанный автором тезис завершается особым рефреном. Как человек, явно знающий историю исхода евреев из Египта, он говорит обо всём, что происходило в то время с народом и удивительными образом каждое воспоминание рождает в его сердце радостный отклик. Говоря о самых разных событиях в истории мира и народа Божьего, автор псалма не просто связывает каждое из них с Богом, но подчёркивает, что в них проявилась Его вечная милость. Впрочем, не только милость, ведь еврейское слово, которое он употребляет, означало также «верность» и «любовь».
Обращаясь к 135-му псалму, мы можем решить, что он слишком сконцентрирован на истории еврейского народа и относится именно к нему. Однако не забудем, что текст начинается с сотворения мира и заканчивается упоминанием той поддержки, которую Бог оказывает каждой плоти. Доверяя Богу, каждый из нас оказывается призван увидеть в промежутке между первым и последним стихом псалма и свою личную историю. И не только увидеть, но прославить за неё Господа.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Подарим Дане крепкий иммунитет с фондом «Подсолнух»
Поделиться
До пяти лет Даня рос, как обычные дети — любил активные игры, гулял с друзьями, ходил в детский сад. Всё изменилось, когда мама мальчика заметила у сына потерю аппетита. Он оставлял на тарелке нетронутыми любимые блюда. Позже у ребёнка стали воспаляться лимфоузлы.
Врачи долго искали причину плохого самочувствия. Ею оказался онкологический диагноз. Следующие полтора года Даня с мамой провёл в больничных палатах и прошёл курсы химиотерапии, которые привели болезнь в стадию ремиссии.
Казалось, что самое страшное позади. Но медики выяснили, что онкологическая болезнь Дани — не случайность. У мальчика врожденное нарушение иммунитета. Это значит, что его организм не умеет «запоминать» инфекции и защищаться от них, поэтому даже обычная простуда может привести к серьёзным последствиям.
Сейчас Дане шесть лет. Чтобы жить как прежде — бегать, собирать конструктор, пойти осенью в школу, ему нужен специальный препарат, который поможет сохранить иммунитет ребёнка.
Получить его бесплатно, по льготе, сейчас семья не может. Лекарство закончилось в медицинских учреждениях, в которых наблюдался Даня. Ожидание делает организм ребёнка уязвимым перед любой инфекцией.
Помочь Дане решили в фонде «Подсолнух». Уже 20 лет он поддерживает детей и взрослых с врождёнными нарушениями иммунитета: сопровождает семьи во время лечения, покупает лекарства, помогает оформить льготы. Сейчас Фонд открыл адресный сбор для Дани. Поддержать его можно на сайте организации.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Православные школы». Елена Павлюткина, Яна Михайлова
Поделиться
Гостьями программы «Светлый вечер» были научные сотрудники лаборатории исследования религии Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета Елена Павлюткина и Яна Михайлова.
Разговор шел о православных школах, как и почему родители выбирают их для своих детей, в чем особенность такого образования и как это влияет на дальнейший жизненный путь учеников.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед о различных сторонах жизни православных молодых людей в современном мире.
Первая беседа с Иваном Павлюткиным была посвящена вызовам, с которыми сталкиваются молодые люди (эфир 09.03.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
