Поделиться
Фото: PxHere
Жили в одном селе три брата. Старший — Юхаби, средний — Юскаби и младший — Юркаби. Двое старших — люди серьёзные, суровые, а Юркаби от рождения был весёлого нрава. Всё бы ему шуточки шутить, плясать да песенки петь. Старшие братья за это прозвали его ухмах Юркаби, что значит—дурачок Юркаби.
Однажды поехали трое братьев братья в дальний лес нарубить дров на зиму. Мать положила им в лыковую суму хлеба, да соли, да разных припасов на несколько дней.
Приехали братья в лес: дуб за дубом срубают, как день прошёл — не заметили. Вот и вечер наступил, время еду готовить. Хватились — а огня-то и нет: позабыли взять с собой! Решили они поискать огонь где-нибудь поблизости.
Первым на поиски пошёл старший брат, Юхаби. Увидел он высокий-превысокий дуб, влез на его вершину дуба, стал озираться кругом. Видит: вдалеке — там, где заря пробуждается, огонёк светится. Спустился Юхаби с дуба и пошёл в ту сторону. Долго он шёл и наконец вышел на лесную полянку, где горел костёр. Сидит у огня старичок: сам с кулачок, борода — с целую сажень.
— Эй, дед, дай огня! — говорит Юхаби.
Старик взглянул на него и говорит:
— Ты мне сказку расскажи, песенку спой да попляши, тогда и огонька дам.
Юхаби отвечает:
— Такими глупостями я не занимаюсь.
— Коли так, нет для тебя огня! — сказал старичок, и вдруг исчез вместе с костром.
Вернулся Юхаби ни с чем и велел идти за огнём среднему брату. Добрался Юскаби до поляны, где возле костра сидит старичок с кулачок, борода — с целую сажень и говорит:
— Эй, дед, дай огня!
— И этот такой же, — вздохнул старичок. — Ты сначала уважь меня: расскажи сказку, спой песенку или попляши. Тысячу лет на свете живу, чего-то мне скучно стало...
— Я за делом к тебе пришёл, — говорит Юскаби. — А дурачка отродясь не привык ломать...
— Коли так, нет для тебя ничего — промолвил старик и скрылся из глаз.
Пришла очередь Юркаби отправляться на поиски огня. Подошёл он к огню, поздоровался, испрашивает:
— Как живёшь-можешь, дедушка-соседушка? Будь ты жив да здоров ещё сто годов! Пожалей паренька — дай мне огонька.
Улыбнулся старик и говорит:
— А вот это паренёк мне по нраву. Похоже, есть у него в душе искорка. Покажи, как ты пляшешь, как поёшь, тогда с огнём от меня уйдёшь.
Юркаби не заставил себя долго ждать: и спел, и сплясал, да ещё и старичка танцам научил.
Принёс он братьям огонь, и они наконец-то смогли костёр развести и похлёбку сварить.
После той ночи Юхаби и Юскаби перестали младшего брата дразнить. Поняли они, что открытый, весёлый нрав —вовсе не помеха в делах, а, наоборот, в помощь. Но что за старичок с кулачок встретился им тогда в лесу? Это для всех так и осталось загадкой. Главное, он братьев сумел подружить.
(по мотивам татарской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
30 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: micheile henderson/Unsplash
Супруги, сохраняя веру в Бога и взаимную верность, мир и любовь, так срастаются душой и сродняются плотью, что в пожилые годы зачастую даже становятся похожими друг на друга. Сказанное помогает нам постичь и иную, высшую тайну жизни во Христе верующей души. Она, душа, нося в себе благодать Божию, всё более просветляется и одухотворяется, сияя небесными красками богоподобия — смирением, чистотой, любовью, молитвенным благодарением и радостью. Кому ты веришь и служишь с любовью, на того и становишься похожим. Христос наш истинный первообраз.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Виноватая я... Алёна Боголюбова
Поделиться
Недавно со мной произошёл случай, который помог понять, как нам вредит оправдание себя.
Обычно свои грехи я записываю дома в заметки телефона, чтобы на исповеди ничего не забыть. Но иногда какие-то промахи вспоминаются прямо во время богослужения. Знаю, что пользоваться телефоном в храме не желательно, но ведь причина уважительная — мне нужно дополнить список грехов. По крайней мере, так я думала.
И вот, как-то во время всенощного бдения я вытащила из сумки смартфон и начала записывать грехи, о которых только что вспомнила. Рядом стояла незнакомая женщина, которая тоже достала свой телефон и начала что-то печатать. Вдруг слышу негромкий мужской голос:
— Сёстры, вы не забыли, где находитесь? — это был священник. Он шёл в сторону алтаря, и вынужден был остановиться, сделать замечание. Сказано это было спокойно, но с досадой...
Женщина тут же прильнула к батюшке и стала объяснять, что у неё возник неотложный вопрос. Я тоже попыталась оправдаться, и сказала, что записывала грехи для исповеди. В ответ батюшка лишь с сожалением произнёс: «Одни оправдания... А о том, что так людей можно смутить, никто из вас, похоже, не подумал...»
Он был прав. Но вместо того, чтобы согласиться с ним и постараться понять возможную реакцию окружающих людей, я начала мысленно себя защищать. Я ни с кем не переписывалась, не отвлекалась, делала это для исповеди, иначе бы забыла про грехи, которые не записала. В общем, не виноватая я...
И всё-таки, на душе было тяжело. Слова священника разбивали все мои аргументы. Но вдруг в голове мелькнула мысль, что не нужно оправдывать себя, нужно просто извиниться. После службы я подошла к священнику: «Батюшка, простите меня. Благословите».
«Бог простит», — сказал он и осенил меня крестным знамением. В этот момент со мной что-то произошло. Я почувствовала, как на сердце стало тепло и проступили слёзы. Тут же пришло осознание, что я вела себя эгоистично. Можно же было использовать телефон незаметно для окружающих, отойти в какой-нибудь уголок, выйти из храма или вообще носить с собой бумажный блокнот, который не будет соблазнять других. Есть много способов не смущать людей. Но почему-то я о них не подумала. Будто что-то мешало. И это что-то — самооправдание.
Преподобный Никон Оптинский писал, что «самооправдание закрывает духовные очи, и тогда человек видит не то, что есть на самом деле». Я вела себя эгоистично. А когда мне на это указали, начала себя оправдывать. Почему? Думаю, потому что не хотела расставаться со своей уважительной причиной, признавать себя виноватой. Но тяжесть на душе всё-таки заставила задуматься и допустить, что я могу заблуждаться. Этот момент и стал поворотной точкой, когда я решила отказаться от самооправдания на будущее. Именно в эту секунду я изменила ход мыслей — раскаялась.
Тот случай показал, как самооправдание не позволяло признать очевидного. Мы часто заблуждаемся именно потому, что ищем какую-то свою правду. Но стоит лишь отказаться от попыток оправдать себя, как Господь открывает нам истину. И вместе с раскаянием приходит прощение. Так мы лучше узнаём себя и становимся ближе к Богу.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
Совет
Поделиться
Фото: cottonbro studio / Pexels
Не любою я советов. Давно уже не маленький, опыт жизненный имеется. А люди, хлебом их не корми, так и норовят подсказать. Вот и жена моя туда же. Сломалась у неё настольная лампа. И вот сел я её ремонтировать. Супруга тут же прибежала с советами. Это, говорит, наверное, проводок сгорел. Я намекнул, вежливо, но категорично, что у неё сейчас сгорят котлеты, и что я ей не советовал, как их готовить, так что и меня прошу не трогать. Ушла. А я сижу, и, правда, не понимаю, что к чему. Даже разобрать лампу, и то толком не получается. Слышу, жена снова тихонечко подходит. Смотрит из-за плеча. И спокойно так говорит: «А может, вот здесь, у основания, придержать, тогда и верхняя часть открутится?». Я вздохнул, но, делать нечего— попробовал. И — получилось! Смотрю на жену восхищённо. А она, как ни в чём не бывало, снова на кухню уходит. И тут я задумался. Нет, всё-таки нельзя людей отталкивать, когда они тебе добра желают. Прислушиваться к людям надо.
Текст Анна Покровская читает Алексей Гиммельрейх
Все выпуски программы Утро в прозе
