Поделиться
«Бремя моё легко», — сказал нам Спаситель. И легко, и радостно, ведь жизнь православного человека буквально соткана из чудес. Случилось это в день моих именин, в день памяти святых Адриана и Наталии. Очень было хорошо с самого утра: золотые листья, цветы и поздравления... А вечером пошла я в монастырь, возле которого мы живём. И сожалела лишь об одном: маленький храм, в котором есть предел моей небесной покровительницы, закрыт на ремонт. Это значит, что не смогу я приложиться к любимому образу. Так что шла мимо — к большому собору. И вдруг вижу в полутьме мужскую фигуру. Человек принёс на крыльцо закрытого храма какие-то коробки... Это оказался пожилой охранник. Я предложила помощь — поддержать дверь, чтобы он внёс свою поклажу, разговорились. И каково же было моё удивление, когда он сказал: «А давайте-ка идите к своей иконе, только быстро!» Я перекрестилась и нырнула внутрь, и прошла в темноте знакомым маршрутом, и оказалась перед той самой иконой святой Наталии... Я разговариваю с ней каждый день, но на этот раз вдруг потекли слёзы — горючие, хорошие, очищающие. Наверное, это слишком интимный момент и не стоит об этом — по секрету всему свету. Но рассказываю я вам потому, что это чудо — одно из многих-многих — кому-то может показаться просто результатом череды совпадений. Действительно, охранник целый вечер носил что-то нужное для ремонта в этот храм, и не встретить его было невозможно. Действительно, я просто словоохотливая женщина, да и погода отличная, лирическая, располагающая к душевному неформальному общению — так почему бы не разрешить мне пройти на минуту внутрь?..
Всё это так — и не так. Даже если я соглашусь с аргументами логика-материалиста, чудо моё не померкнет и подарок от Господа — встреча со святой Наталией в любимом храме — останется подарком. Да ещё и неожиданным, ведь того охранника я ни о чём не просила! Господь, зная все мои слабости, моё несовершенство, проявил явную милость ко мне на именины — через охранника, и как тут не лить слёзы благодарности? Домой возвращалась — будто на крыльях летела.
Да, совпадения. Но ведь всё в нашем мире — от Бога. И совпадения — тоже. И ничего не стоит Ему порадовать нас, детей своих, в праздник или в любой другой день. Дать именно то, чего нам сейчас больше всего и хочется, если это нам — во благо.
Бремя Его — радостно. И жизнь с Ним — полна чудес. Если не будешь, конечно, отбрыкиваться изо всех сил и стараться объяснить каждое чудо материалистически логично. Если разрешишь себе — поверить.
Ведь — по вере вашей да будет вам!
Автор: Наталья Разувакина
Все выпуски программы Частное мнение
Архангельское-Чашниково. Затопленная часовня Владимирской иконы Божьей Матери
Поделиться
На юго-западе Тверской области, в Зубцовском районе, на берегу реки Вазуза, есть крошечная деревенька Гнездилово. Числится она заброшенной, но всё же в ней иногда появляются люди. Они приезжают сюда, чтобы посмотреть на руины затонувшего храма Владимирской иконы Божией Матери, которые величественно возвышаются над гладью Вазуского водохранилища примерно в полутора километрах от деревни.
От Москвы до Гнездилово — примерно три часа езды. Потом минут двадцать пешего пути через поля, и мы в урочище Архангельское-Чашниково. Когда-то здесь стояли дома и жили люди, но в 70-е годы ХХ века при строительстве гидроэлектростанции местность затопили. Вместе с сёлами ушла под воду и Владимирская церковь, возведённая здесь ещё в конце 18-го столетия. По одной из самых распространённых версий, строителем церкви был богатый купец по фамилии Лихачёв из деревни Александровское. Он построил храм в память о погибшем сыне. Впрочем, это лишь предположение исследователей. Единственное же на сегодняшний день упоминание о Владимирском храме содержится в Тверском епархиальном статистическом справочнике от 1914-го года. Там говорится, что храм служил приходским для 19-ти окрестных деревень.
И сегодня из вод Вазуского водохранилища видны его стены. Сохранились резные колонны, тонкий узор на фасаде — судя по всему, некогда белокаменном, а также арочные и круглые окна. Весной и летом руины полностью окружены водой, посмотреть на них можно с берега, или подплыть на лодке. А вот осенью и зимой, когда уровень воды в водохранилище падает, затопленный Владимирский храм в буквальном смысле «выходит на сушу». Можно подойти к нему и дотронутся до старинных камней, над которыми оказались не властными ни время, ни вода. Становится уже неважно, кто именно его построил, и даже — кто попытался уничтожить. Потому что храм остался живым — какими всегда остаются даже разрушенные и поруганные святыни. И всегда над гладью Вазуского водохранилища звучит неслышная молитва, к которой присоединяешься всем сердцем.
Все выпуски программы ПроСтранствия
20 ноября. Об образах, используемых в Святом Евангелии
Поделиться
В 13-й главе Евангелия от Луки есть притча о добром виноградаре и бесплодной смоковнице.
Об образах, используемых в Святом Евангелии — священник Родион Петриков.
Под виноградником в данной притче разумеется целый мир. Под смоковницей разумеется народ еврейский, народ Израиля или народ теперь Нового Израиля, то есть мы, христиане, которые по своему положению и высокому назначению стоим среди других народов. Под хозяином виноградника разумеется Бог Отец, под виноградарем — Иисус Христос.
Пришествие хозяина виноградника искать плода на смоковнице — это выражение требования Божия от народа Его живой веры и доброй нравственности. А отсутствие такого плода и дел веры — это угроза Божиего Суда.
Однако главное в притче — это, конечно же, не приговор, а надежда и милосердие. Сам виноградарь, Господь наш Иисус Христос, вмешивается лично и говорит: «Дай Мне срок, и Я спасу её». То есть по Своей великой, неизречённой любви Иисус Христос прилагает все усилия, чтобы спасти Свой народ.
Святой Феофилакт пишет об этом так: «Дай Богу хоть один плод, искреннее покаяние, и его хватит, чтобы отложить топор».
Все выпуски программы Актуальная тема
20 ноября. О внутреннем мире и духовной безопасности
ПоделитьсяВ 5-й главе 1-го Послания апостола Павла к фессалоникийцам есть слова: «Когда будут говорить: „Мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба».
О внутреннем мире и духовной безопасности — игумен Назарий (Рыпин).
Апостол говорит об опасности внешнего, опять-таки, потому что этот мир и безопасность, они касаются лишь внешней жизни. Но человек совершенно забывает о том, что нужно стремиться стяжать внутренний мир и обезопасить себя от нападок внешних страстей и тех, кто эти страсти в нас возбуждает.
И этот мир последнего времени, который углубится бесконечно уже во зле, преуспеет в нём. Так что Антихрист станет закономерным продолжением их жизни, собственно, его актуализацией, можно так сказать.
И, безусловно, тот мир и безопасность, о которых мы так много слышим и в современном мире, об уменьшении преступности, хотя она практически не уменьшается, или же всё это пытаются уменьшить благодаря тотальной слежке, цифровому контролю над людьми, всё это приводит в целом к безнравственной жизни очень многих людей, когда на это ни малейшего внимания уже не обращается.
А Господь нас призывает именно к тому миру и к той безопасности, о которых нам нужно помнить, которые стяжать в своём сердце этот мир, духовный мир, сходящий свыше, и обезопасить себя именно от духовных татей, духовных преступлений, которые совершаются зачастую в тайне человеческого сердца.
Все выпуски программы Актуальная тема
