Имена милосердия - все программы

Поделиться

Сегодня 31 декабря. День памяти преподобного Даниила Пустынника, жившего в Румынии в пятнадцатом веке.

О его подвиге — игумен Лука (Степанов).

Все выпуски программы Актуальная тема

• 31 декабря. О подвиге преподобного Даниила Пустынника
• 31 декабря. О духовных итогах прошедшего года 
• 30 декабря. О Новом завете Бога и человека 

Поделиться

Сегодня 31 декабря. Последний день 2025 года.

О духовных итогах прошедшего года — протоиерей Василий Гелеван.

Все выпуски программы Актуальная тема

• 31 декабря. О подвиге преподобного Даниила Пустынника
• 31 декабря. О духовных итогах прошедшего года 
• 30 декабря. О Новом завете Бога и человека 

31.12.2025

Поделиться

Как-то в Греции я оказался в Дельфах на экскурсии — где нам показали не абы что, а сам... пуп земли! Не могу сказать, что это произвело на меня хоть какое-то заметное впечатление — но значительно позже, знакомясь с творчеством крупнейшего румынского религиоведа Мирчи Элиаде, я вспомнил про этот эпизод.

86-й псалом, который сегодня читается в храмах за богослужением, напрямую перекликается с архаической идеей «сакрального центра мира» — давайте послушаем.

Псалом 86.

1 Сынов Кореевых. Псалом. Песнь.

2 Основание его на горах святых. Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова.

3 Славное возвещается о тебе, град Божий!

4 Упомяну знающим меня о Рааве и Вавилоне; вот Филистимляне и Тир с Ефиопиею, — скажут: «такой-то родился там».

5 О Сионе же будут говорить: «такой-то и такой-то муж родился в нём, и Сам Всевышний укрепил его».

6 Господь в переписи народов напишет: «такой-то родился там».

7 И поющие, и играющие, — все источники мои в тебе.

Как же связан дельфийский «пуп земли» — или «Ὀμφαλός» — и описанный в псалме Град Божий — Сион? В обоих случаях перед нами — древнейший религиозный архетип. Мирча Элиаде описывает структуру религиозного сознания так: каждая традиционная культура живёт вокруг центра мира — священной горы, храма, источника. Пространство неравномерно: есть периферия и есть священная «ось мира», связывающая небо и землю. Без такого центра мир распадается, потому что человек теряет точку, откуда всё можно осмыслить.

Для сознания современников Давида и его потомков такой «точкой» и был Сион — хоть и небольшая по высоте, но по значимости — сверхценная гора. Заметим сразу: с точки зрения географии, в ней нет ничего особого, исключительного. Это всего лишь небольшая гора, даже холм — всего-то 760 м над уровнем моря, а по отношению к окружающей Сион долине и того меньше — порядка 40 метров. То есть с точки зрения географической достопримечательности — вообще ни о чём! Это даже не гора Афон, которая всё же возвышается над гладью воды почти на 2 тысячи метров!

И всё же именно эта «горка» стала местом теофании — явления Бога еврейскому народу. Сюда Давид переносит Ковчег Завета, здесь строится Храм, здесь же и происходят все ключевые события сакральной истории еврейского народа.

Значимость Сиона определяется не какими-то земными параметрами, а исключительно тем, что именно это место избрал Сам Господь Бог. И факт этого избрания — впрочем, как и всё последовавшее из этого, — побуждает задуматься вот над чем.

Мы нередко ищем особую, «выдающуюся», «точку зрения» в своей жизни, чтобы заглянуть подальше, «за горизонт». Мучаемся, поднимаясь к вершине, утомляемся, ночуем под открытым небом. Поднялись — а там — какая неудача! — всё облаками затянуло и вообще ничего не видно! Как же обидно — столько усилий затрачено, а результат — нулевой. Сегодняшний псалом предлагает нам другую тактику: не смотреть, что с точки зрения мирской, житейской, представляется «высоким», «грандиозным», «значимым». А поискать то, что для Господа Бога — ценно и избрано Им Самим. И, быть может, даже на колокольню вашего приходского храма не придётся забираться, чтобы по-новому увидеть горизонт своей жизни — хватит и нескольких тянущихся в тишине минут предстояния Творцу в храме, чтобы совершенно по-новому перенастроить всю оптику зрения души?..