Поделиться
Фото предоставлено пресс-службой Воронежской епархии
Примерно 18 километров на северо-восток от шумного центра Воронежа — и попадаешь в другой мир. Здесь тишина — рядом сосновый лес и озёра. И всё же это город — село Малышево на живописном левом берегу реки Дон вошло в черту Воронежа ещё в начале 1970-х. Сегодня это городской микрорайон, куда воронежцы приезжают за спокойной атмосферой, отдыхом на свежем воздухе и за молитвой — в Малышево находится старинная Христорождественская церковь.
Первые упоминания о Малышеве встречаются в «Дозорной книге» 1615 года. Село было основано близ ручья Малышев колодезь — отсюда и пошло название. Некоторое время Малышево выполняло функцию сторожевого пункта. Отсюда воронежским воеводам сообщали нет ли на горизонте кочевников. Их отряды — разрозненные осколки некогда могущественной, но побеждённой Русью Золотой Орды, нередко совершали тогда набеги на города и крепости с целью грабежа. Со временем эта угроза сошла на нет и Малышево из форпоста превратилось в обычное село с крестьянскими дворами. В начале 18-го века здесь появился деревянный храм, освящённый в честь Рождества Христова.
В 1801 году усердием прихожан на месте старой и обветшавшей за добрую сотню лет деревянной церкви был построен каменный храм. Небольшой, однокупольный, с двухъярусной колокольней. В начале 1930-х его закрыли — в нём расположился склад удобрений. О здании при этом не заботились. Штукатурка с фасада со временем облетела и обнажилась красная кирпичная кладка.
Долгие годы жители Малышева пытались добиться открытия храма. Тридцать человек в 1946 году подписали ходатайство уполномоченному по делам религии Воронежской области. Увы, безрезультатно. До конца 1980-х храм Рождества Христова оставался складом. На протяжении нескольких лет в церкви хранили аммиачную селитру — вещество с сильным, резким запахом. Сложно было избавиться от него, когда в начале 1990-х в Христорождественском храме начались восстановительные работы. И всё же церковь возродилась и стала украшением Малышева — бывшего села, а ныне тихого воронежского микрорайона на берегу Дона. Звон её колоколов далеко разлетается по округе.
С одним из них связана любопытная история. После революции 1917 года большевики продали колокола московского Свято-Данилова монастыря американцам. Так они оказались на башне Гарвардского университета в Бостоне, где находились более 70 лет. В начале 2000-х Русская Православная Церковь вернула колокола на Родину. Взамен для Гарварда изготовили их точные копии — в литейном цехе, который как раз находился в Малышево. Один из колоколов американцам не понадобился, и они отправили его назад, а литейщики пожертвовали Христорождественскому храму. Мелодичный звон его разносится теперь над воронежскими просторам и издалека видна белоснежная церковь на высоком пригорке — храм Рождества Христова в Малышево.
Все выпуски программы ПроСтранствия
28 октября. «Мария и прочие ученицы Христовы»
Поделиться
Фото: Ron Lach/Pexels
Евангелие весьма кратко говорит об ученицах Спасителя, а именно, что они, следуя за Христом, служили Ему «от имений своих». Впрочем, женам-мироносицам выпала честь первым свидетельствовать о воскресении Учителя. Несомненно, что Пречистая Дева Мария была опорой и утверждением для всех учениц, как исполненная совершенной благодати Духа. И поныне Богоматерь остаётся для всех нас недостижимым идеалом «спасающей мiр красоты», которая являет себя в единстве кротости, чистоты и милосердия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
28 октября. Суждение и осуждение
Поделиться
Сегодня 28 октября — День памяти святителя Афанасия Ковровского, который наставлял: «Христианину можно и должно иметь "суждение", не допуская его перейти в "осуждение". Святые отцы все советуют делать с рассуждением».
Об отличиях суждения от осуждения — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Как же нам разобраться, где же суждение, а где осуждение? Где та граница? Спасибо тебе, Господи! В Евангелии Ты нам даёшь универсальный метод для самодиагностики. И даже когда рядом батюшки нет и проконсультироваться не с кем, мы открываем Евангелие и видим там слова: «Древо познаётся по плодам».
Если бы мы были люди рассудительные, благочестивые или, ещё лучше, прозорливые, мы бы заранее смогли понять, будет это осуждение или суждение. Но порой у нас это не получается. Мы — люди несовершенные, грешные, когда оглядываемся назад и понимаем по плодам, что было осуждение, то у нас есть возможность исправиться в будущих наших словах, мыслях, чувствах, потому что мы уже проведём работу над ошибками.
Смотришь, какой должен быть плод у суждения? Это должен быть плод духовный, плод Святого Духа. То, что ты делаешь как человек в соработничестве с Богом, Духом Святым, как говорит апостол Павел: «Любовь, радость, мир». Если ты рассудил какую-то ситуацию, любовь согрела твоё сердце. Если ты порадовался, человек взял и чего-то там добился, и ты не то что думаешь: ой, какой он нехороший, а ты смог порадоваться за него. Если ты в мире после своих размышлений и разговоров, то это действительно было суждение.
Ты мог сказать: да, вот это добро, это зло, это правильно, это ложно, но при этом у тебя сохранился мир в душе, у тебя есть радость, у тебя есть любовь, Бог по-прежнему с тобой. А после осуждения ты будешь чувствовать, как Дух Святой тебя покидает, как радость твоя ослабевает. Ты ещё человека более-менее, может, и не ненавидел, а так к ненависти опустился, а любовь и совсем исчезла, и мира в душе становится всё меньше. Тогда значит, что ты ошибся, и в следующий раз надо уже провести небольшую корректировку.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 октября. Уважение к старшим
Поделиться
Сегодня 28 октября — День бабушек и дедушек.
О значении уважительного отношения к старшим — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Пятая заповедь звучит так: «Чти отца и матерь, и долголетен будешь на земле». Это не просто примеры Священного Писания. Это основа, которая является пятой по счёту Закона Божия, которая составляет так называемый Декалог — Десять заповедей Божиих.
Почему она пятая? Она расположена в середине. Потому что это основа основ: отношение уважительное к старшим необходимо для того, чтобы человек потом, когда у него родятся его дети, не просто увидел бы сам, как это работает, а имел результат отношения его собственных детей к нему такой же уважительный.
Почему в некоторых народах и в некоторых странах до сих пор существует такое понятие, как культ предков, и отношение к старшим там возведено в ранг особой добродетели? Потому что это действительно очень важное взаимоотношение: как ты относишься к старшим — точно так же и к тебе будут относиться твои дети. Если ты пренебрегаешь старшими, то потом ты всё это с лихвой увидишь и почувствуешь в собственной жизни.
А если ты относишься к старшим уважительно, то и они, твои дети, к тебе будут относиться так же, потому что не может быть другой схемы взаимодействия. То есть мы всё пожинаем в своей жизни. «Что посеете, то и пожнёте».
Все выпуски программы Актуальная тема:
