Поделиться
Нина Юркова
Знаете, что заметила недавно, стоя на службе? На просительной ектении, когда дьякон провозглашает «Христианской кончины жизни нашей: безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном Суде Христовом у Господа просим» — ниже всех кланяются старенькие бабулечки. Смотрела вот на одну такую, как размеренно она кладёт крестное знамение, и с трудом, но низко-низко нагибается, и думала: да, ты-то, наверное, прочувствовала здесь каждое слово.
В молодости кажется, что жизнь бесконечна, из моих сверстников о смерти мало кто задумывается. Кто-то боится «сглазить», «накликать», а кто-то, как попрыгунья-стрекоза — живёт сегодняшним днём, не заглядывая за порог Вечности. В старости, наверное, когда понимаешь, что вот, ещё чуть-чуть, и ты перешагнешь в Жизнь Вечную особенно хочется чтобы эпитеты «безболезненная, непостыдная, и мирная» были применимы к собственной кончине.
У меня есть родственники, пожилая семейная пара. Внезапно заболел муж. Инсульт. Несколько месяцев лежал парализованным, врачи давали положительные прогнозы, вся родня ждала, что выздоровление — медленно, но наступит. А больной вдруг попросил позвать священника. Для всех это было крайне неожиданно, поскольку всю жизнь он был атеистом, и снисходительно посмеивался над своей верующей женой.
Священника позвали, он долго о чём-то беседовал с больным, а когда вышел, сказал, что тот исповедался и принял Святое Причастие. Батюшку проводили, жена пошла разогреть обед, и когда вернулась, чтобы покормить мужа, тот уже не дышал. Моя мама рассказывала об этом с трепетными слезами, и заключила: видишь, как бывает. Человек всю жизнь прожил атеистом, а на смертном одре покаялся, и Господь даровал ему безболезненную и мирную кончину. То, о чем мы — воцерковленные люди, молимся на каждой службе.
Да, воистину велика милость и любовь Господа к нам!
Автор: Нина Юркова
Все выпуски программы Частное мнение
5 июля. «Утренний пар над рекой»
Поделиться
Фото: Jeffrey Hamilton / Unsplash
Бывает, встанешь ранним летним утром и, незаметно для домочадцев выскользнув из дома, дойдёшь до речушки, плавно огибающей село и незаметно скрывающейся за окрестными зелёными холмами. Над водной гладью поднимается полупрозрачный туман, который бесследно растворяется в воздухе над недвижными купами деревьев. Апостол Иаков называет быстро исчезающим паром самую земную жизнь нашу, каждое мгновение которой бесценно, ибо должно быть посвящено нами прославлению Подателя священного дара бытия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
5 июля. О любви к ближнему
Поделиться
О любви к ближнему — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Как испытать себя в любви к ближнему? Ну, во-первых, это произойдёт естественным образом, без на то воли человека. Появятся такие обстоятельства, конечно, безусловно, которые Господь низпосылает, которые проверяют стойкость и нестойкость человека в любви, потому что декламировать и говорить можно одни слова и совершенно поступать иначе.
Поэтому необходимо человеку сосредоточиться на тех мыслях: «А я люблю человека за его внутренние качества». И даже, как говорят, то, что любят просто так. Это как раз к такой любви призывал нас Господь, потому что Бог создал человека по вольному Своему произволению, не вынужденно. Бог привёл человека из небытия в бытие абсолютно безвозмездно для Себя и даже подъял крест за каждого из нас.
Поэтому человеку необходимо, помня про Божественную Любовь, любовь Творца к Своему творению, воплощать хотя бы отголоски этой любви по отношению к ближнему. Но в то же время, конечно, необходимо помнить, что тяжелее всего любить тех людей, которые всегда рядом с нами. И вот как раз наших близких надо любить больше, потому что проще любить кого-то на расстоянии и очень сложно любить кого-то, кто рядом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июля. О раздражительности
Поделиться
О раздражительности — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Что такое раздражение с точки зрения учения Церкви? Это греховная страсть. А слово «страсть» этимологически переводится как страдание. То есть получается такой парадокс. Ты на кого-то раздражаешься, гневаешься. Ну, например, кто-то напевает песню, фальшивит или там машиной водит, управляет не так, как хотелось бы, ну и так далее, причин очень много может быть. И этот человек, может, даже не знает, как внутри себя ты страдаешь, сгораешь от этой ярости, от этого своего гнева.
У древних отцов было интересное изречение: «Если ты гневаешься, то ты уже не прав». То есть в тебе нет правды. Гневающийся, раздражающийся человек, который выходит из себя, он уже где-то ошибается, потому что, ну, во-первых, он страдает и иногда даже больше, чем его обидчик, который ничего не подозревает. И второе — это ещё значит, что в этот момент ты себя любишь настолько уязвимо, уязвимой любовью, вот этой чрезмерной любовью, что даже близкий человек, может быть, твой родственник, там, жена или муж, или дети становятся как бы врагами. То есть вот эта чрезмерная любовь к себе, обожание себя в этот момент настолько велико, что ты готов вспылить, накричать или там ещё что-то сделать к близкому своему человеку.
Поэтому нам, христианам, конечно же, очень важно уметь купировать, тушить этот пожар внутри себя молитвой и смирением, учиться терпению, как апостол Павел нам всем советует: «Принимайте друг друга, как Христос принял вас с вашими недостатками».
Все выпуски программы Актуальная тема:
