Поделиться
Адрес храма Святителя Николая в Котельниках:
109240, 1-й Котельнический пер., д.8;
Ближайшая станция метро "Таганская".
Схема поезда:
Контакты:
109240, 1-й Котельнический пер., д.8,
Телефон/факс: +7 (495) 915-05-06,
E-mail: hram@pccs.ru.
Адрес сайта: http://pccs.ru/index.html
Церковь Николая Чудотворца в Котельниках была построена на средства князя Сергея Михайловича Голицына в 1824 году.
Но не все так просто ни с храмом, ни с храмоздателем.
Храм Николая Чудотворца известен в этом месте как минимум с 16-го века. Был он, понятно, деревянным, а судьбы деревянных церквей в тогдашней деревянной Москве частенько были похожими. В том смысле, что не миновали их московские пожары. Вот и этот храм сгорел в 1625 году. Однако ж его построили вновь. А спустя 30 лет на месте деревянной церкви купцы Строгановы, жившие неподалеку, на Гончарной улице, ставят каменную.
В 1688 году снова на средства Строгановых Никольская церковь перестраивается, и в ней появляется придел, освящённый в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
И не зря именно в честь этих святых. Строгановы, известные купцы и промышленники, сделали свое состояние именно на Севере, сначала в Двинской земле, а позже и на Урале. Оттого и соловецкие святые почитались Строгановыми особо, учитывая еще и предание, что их предок их Федор Лукич лично знавал Зосиму Соловецкого.
В 1824 году пострадавший во время большого московского пожара 812-го года Никольский храм строится заново. О чем, как мне представляется можно только пожалеть. В определенном смысле. И вот в каком: среди прочего Строгановы известны тем, что по их имени назван архитектурный стиль – «строгановское барокко», характеризующееся, среди прочего, исключительными пышностью и богатством. И надо полагать, что построенные ими церкви как раз представляли этот стиль. И жаль, что мы их не увидим…
Однако, как бы там ни было, в 1824 году князь Сергей Михайлович Голицын – единственный московский потомок Строгановых – решил увековечить новой церковью память своих знаменитых предков.
Проект в стиле «поздний ампир» разработал известный архитектор Осип Иванович Бове, а воплощал уже другой, но не менее известный архитектор Дементий Иванович Жилярди.
И, понятно, что здание храма отражало не традиционно русские, а европейские тенденции в церковном русском зодчестве того времени. Такие храмы более свойственны европеизированному Санкт-Петербургу, нежели патриархальной Москве.
При этом мы совершенно не имеем в виде, что храм некрасив – как-то мы уже отмечали, что некрасивых храмов не бывает.
И не вдаваясь в годы злоключений – а они, увы, были – закончим тем, что храм Николая Чудотворца в Котельниках ждет своих прихожан в Первом Котельническом переулке, дом 8.
Благовещенский монастырь, Муром
Поделиться
На юго-востоке Владимирской области раскинулся на берегу Оки старинный городок Муром. Он славится своими монастырями — здесь их целых пять. Один из них, посвящённый Благовещению Пресвятой Богородицы, расположен в самом центре, на площади Крестьянина.
История этой обители восходит к двенадцатому веку. В то далёкое время Муромское княжество, населённое жестокими язычниками, получил в удел благоверный князь Константин. Потомок святого равноапостольного Владимира, Крестителя Руси, пожелал обратить своих подданных в христианство. Перед тем, как поехать в Муром, он отправил туда своего сына Михаила с мирным посланием и проповедью о Спасителе. Но идолопоклонники убили юношу. Тогда князь прибыл в город с дружиной воинов. Местные жители признали его власть, однако, затаили злобу.
На месте мученической смерти сына Константин построил храм в честь праздника Благовещения. Князь призывал своих подданных обратиться ко Христу. Ему помогал в просвещении второй сын — Феодор. Язычники упорствовали и всё больше озлоблялись. Однажды разъярённая толпа окружила княжеские палаты. Константин помолился Божией Матери и вышел к народу с Её иконой в руках. И тут произошло невероятное! От образа Богородицы стало исходить сияние. Благодать коснулась сердец язычников и те самые люди, что только что намеревались убить князя, пали на колени, со слезами стали просить у него прощения и пожелали принять крещение!
В 1547 году Муромских князей Константина, Михаила и Феодора прославили в лике святых. При Благовещенском храме, который служил их усыпальницей, царь Иван Грозный учредил монастырь. В 1555 году тела праведников обрели нетленными. Для хранения мощей вместо обветшавшей церкви Благовещения Пресвятой Богородицы была построена новая.
В Смутное время, в начале семнадцатого века, монашескую обитель в Муроме разорили польские интервенты. Благовещенский собор серьёзно пострадал, но братии удалось восстановить его. Честные останки благоверных князей продолжили почивать под сводами храма и многие сотни паломников ежегодно приезжали в Муром, чтобы помолиться святым Константину, Михаилу и Феодору.
Тихо и благоговейно текла жизнь в Благовещенской обители до тех пор, пока к власти в 1917 году не пришли безбожники. Монастырь закрыли. Мощи его небесных покровителей поместили в местный краеведческий музей, но вот храм Благовещения верующим удалось отстоять. Молитва прекращалась в нем лишь на два года — с 1940-го по 1942-ой. В 1989-ом под древние своды вернулась драгоценная святыня — останки муромских благоверных князей.
Спустя ещё два года Благовещенский монастырь вновь стал действующим. Сегодня обитель, как встарь, принимает паломников. Здесь каждый день совершаются богослужения — по-монашески особенно неспешные, размеренные и время как будто усмиряет свой стремительный бег.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Троицкий собор. Пошехонье (Ярославская область)
Поделиться
Есть на северо-западе Ярославской области маленький старинный городок Пошехонье. Примерно сто пятьдесят километров от областного центра — и вот вы уже посреди настоящей пошехонской старины. Городу двести с лишним лет. А самой главной его достопримечательности — Троицкому собору — ещё больше. Это старейшее из сохранившихся каменных зданий в Пошехонье.
Величавый пятиглавый храм стоит в самом центре — на площади Свободы. Его зелёные купола и высокую, нарядную четырёхъярусную колокольню видно из любой точки города. Когда-то на площади располагался главный городской торг и она носила название Базарная. Белокаменные торговые ряды в виде двух арочных галерей, были построены ещё в первой половине 19 века. Они прекрасно сохранились и продолжают выполнять своё предназначение. Троицкий собор расположен прямо за ними. Приземистый, почти кубический, похожий на изящную шкатулку, он представляет собой типичный образец ярославской храмовой архитектуры.
Когда-то на месте Пошехонья стояло большое село Пертома. Один из его богатых жителей, Пётр Тимофеевич Белавин, пожертвовал крупную сумму на строительство каменного собора. В 1717-м году храм был возведён и освящён во имя Святой Живоначальной Троицы, а в 1777-м село Пертома указом императрицы Екатерины Второй было переименовано в Пошехонье, и стало городом. Он постепенно развивался и именно Троицкий собор служил ориентиром для строительства новых улиц, которые расходились от него в стороны наподобие солнечных лучей. Во второй половине 19 века рядом с храмом выросла 73-метровая колокольня. В отличие от сдержанного и лаконичного внешнего убранства собора, колокольня поражает воображение декоративным разнообразием: арочные пролёты, гранёные полуколонны и лепные карнизы создают эффект кружевной воздушности.
Увы, красота не спасла храм и колокольню в безбожные советские времена. В 1920-е в Троицком соборе городские власти устроили — страшно представить — мазутный цех, а звонницу переделали под водонапорную башню. Но таким образом храму хотя бы удалось выстоять. В 90-е годы ХХ века его возвратили Русской Православной Церкви. Сегодня Троицкий собор в Пошехонье большей частью восстановлен, там совершаются Богослужения, кипит приходская жизнь и сохраняется дух пошехонской старины — неспешный, тихий и молитвенный.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Серафимо-Понетаевский монастырь (село Понетаевка, Нижегородская область)
Поделиться
На юге Нижегородской области, между Арзамасом и Дивеево, есть село Понетаевка. Здесь на берегу озера возвышается старинный архитектурный комплекс Серафимо-Понетаевского женского монастыря. Двухэтажные особняки стоят в ряд. В середине цепочки – ажурная башенка-колокольня. Над одним из домов сияет купол с крестом – здесь находится домовый храм во имя Серафима Саровского.
История обители связана с именем этого святого. С преподобным старцем была знакома помещица Елизавета Копьёва, которой и принадлежала Понетаевка. В 1861 году благочестивая хозяйка имения предоставила кров нескольким монахиням разросшегося Дивеевского монастыря. Елизавета Алексеевна подала прошение священноначалию об учреждении женской обители. Копьёва пожертвовала для общины пахотные земли и каменный дом, окружённый садом. В особняке оборудовали домовый храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Спустя два года в монастыре построили несколько корпусов, в них проживало более ста сестёр. Насельницы выращивали фрукты и овощи, держали пасеку и молочную ферму, изготавливали сыр. Но главным источником дохода для них было рукоделие. Инокини пряли и ткали, шили одежду и обувь, искусно вышивали, изготавливали мозаики и художественные миниатюры на эмали, писали картины. А ещё они создавали иконы. Образ Богородицы «Знамение», написанный в стенах Понетаевской обители в 1879 году, прославился как чудотворный. В монастырь издалека приезжали паломники, чтобы помолиться перед этой святыней.
Пожертвования богомольцев и доходы от ведения хозяйства монахини пускали на благотворительность. В 1882 году в Понетаевке построили больничный корпус, где находили пристанище нищие, старики и инвалиды. Устроили сёстры и приют для девочек-сирот. Воспитанницы учились грамоте, рукоделию и живописи. Достигнув совершеннолетия, одни выходили замуж и получали от монастыря приданое. Другие – принимали постриг и заботились о родной обители так же, как она позаботилась о них.
Сёстры бережно возделывали сад, доставшийся от Елизаветы Копьёвой. Они украсили территорию каскадом из четырех прудов, в которых водились карпы. Все это великолепие было уничтожено после революции 1917 года. К счастью, художественное наследие монастырских искусниц стало достоянием Нижегородского исторического музея.
В монастырских корпусах разместили психоневрологический интернат. Скорбященскую обитель в народе стаи называть домом скорби. В 2009 году в Понетаевку вернулись инокини и стали опекать болящих. Новая страница в истории Серафимо-Понетаевского монастыря началась с возрождения традиции милосердия!
Все выпуски программы ПроСтранствия
