Поделиться
В шестидесяти километрах к северу от Красноярска есть село Барабаново. Оно образовалось в середине семнадцатого века. Тогда здесь, на высоком берегу Енисея, получили земельные наделы казаки. Служивые люди осваивали сибирские просторы по велению государства. Одним из первых в берёзовой роще на берегу реки поставил дом некий Василий Барабанов — его имя и дало название казачьему поселению.
Барабаново долгое время не имело храма. На богослужения православные ходили в село Частоостровское, за десять километров. А в середине девятнадцатого века решили справить свою церковь. Деньги для строительства собирали всем миром. Основную сумму пожертвовал красноярский купец первой гильдии Иван Токарев. В селе Частоостровском он долгое время был старостой церкви и хорошо знал многих жителей Барабанова.
В 1857 году на возвышенности над Енисеем уже стоял деревянный храм. Его посвятили мученице Параскеве, именуемой Пятницей. Назвали храм в честь неё неслучайно. Незадолго до начала строительства в Барабаново произошло чудо. Один из жителей выловил в Енисее старую иконописную доску. Изображение на ней полностью потемнело и разглядеть его было невозможно. Но через несколько дней икона обновилась, и яркими красками на ней проступил образ Параскевы Пятницы с надписанием.
Достоянием церкви в Барабаново стали настенные росписи. В девятнадцатом веке здесь поработал неизвестный иконописец, обладавший навыками академической живописи. Его творения отчасти были утрачены в советское время. В тридцатые годы двадцатого века безбожники закрыли церковь Параскевы Пятницы и устроили в ней зернохранилище. К шестидесятым здание оказалось заброшенным и постепенно разрушалось. Однако, нашлись энтузиасты, которые обратились к властям с призывом спасти Параскеевскую церковь. В восьмидесятых храм признали памятником деревянной архитектуры и взяли под охрану государства. А с 2003 года под старинными сводами возобновились богослужения.
Совсем недавно церковь в Барабаново отреставрировали. Специалисты перебрали старинный сруб, укрепили фундамент и кровлю. Московские реставраторы очистили настенную живопись, сохранив оригинальный слой краски девятнадцатого века. Если вам доведётся побывать в храме святой Параскевы Пятницы в Барабанове, непременно поднимите взор к его сводам. Старинные росписи на них — часть живой истории храма, где и сегодня звучит молитва.
Все выпуски программы ПроСтранствия
28 октября. «Мария и прочие ученицы Христовы»
Поделиться
Фото: Ron Lach/Pexels
Евангелие весьма кратко говорит об ученицах Спасителя, а именно, что они, следуя за Христом, служили Ему «от имений своих». Впрочем, женам-мироносицам выпала честь первым свидетельствовать о воскресении Учителя. Несомненно, что Пречистая Дева Мария была опорой и утверждением для всех учениц, как исполненная совершенной благодати Духа. И поныне Богоматерь остаётся для всех нас недостижимым идеалом «спасающей мiр красоты», которая являет себя в единстве кротости, чистоты и милосердия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
28 октября. Суждение и осуждение
Поделиться
Сегодня 28 октября — День памяти святителя Афанасия Ковровского, который наставлял: «Христианину можно и должно иметь "суждение", не допуская его перейти в "осуждение". Святые отцы все советуют делать с рассуждением».
Об отличиях суждения от осуждения — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Как же нам разобраться, где же суждение, а где осуждение? Где та граница? Спасибо тебе, Господи! В Евангелии Ты нам даёшь универсальный метод для самодиагностики. И даже когда рядом батюшки нет и проконсультироваться не с кем, мы открываем Евангелие и видим там слова: «Древо познаётся по плодам».
Если бы мы были люди рассудительные, благочестивые или, ещё лучше, прозорливые, мы бы заранее смогли понять, будет это осуждение или суждение. Но порой у нас это не получается. Мы — люди несовершенные, грешные, когда оглядываемся назад и понимаем по плодам, что было осуждение, то у нас есть возможность исправиться в будущих наших словах, мыслях, чувствах, потому что мы уже проведём работу над ошибками.
Смотришь, какой должен быть плод у суждения? Это должен быть плод духовный, плод Святого Духа. То, что ты делаешь как человек в соработничестве с Богом, Духом Святым, как говорит апостол Павел: «Любовь, радость, мир». Если ты рассудил какую-то ситуацию, любовь согрела твоё сердце. Если ты порадовался, человек взял и чего-то там добился, и ты не то что думаешь: ой, какой он нехороший, а ты смог порадоваться за него. Если ты в мире после своих размышлений и разговоров, то это действительно было суждение.
Ты мог сказать: да, вот это добро, это зло, это правильно, это ложно, но при этом у тебя сохранился мир в душе, у тебя есть радость, у тебя есть любовь, Бог по-прежнему с тобой. А после осуждения ты будешь чувствовать, как Дух Святой тебя покидает, как радость твоя ослабевает. Ты ещё человека более-менее, может, и не ненавидел, а так к ненависти опустился, а любовь и совсем исчезла, и мира в душе становится всё меньше. Тогда значит, что ты ошибся, и в следующий раз надо уже провести небольшую корректировку.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 октября. Уважение к старшим
Поделиться
Сегодня 28 октября — День бабушек и дедушек.
О значении уважительного отношения к старшим — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Пятая заповедь звучит так: «Чти отца и матерь, и долголетен будешь на земле». Это не просто примеры Священного Писания. Это основа, которая является пятой по счёту Закона Божия, которая составляет так называемый Декалог — Десять заповедей Божиих.
Почему она пятая? Она расположена в середине. Потому что это основа основ: отношение уважительное к старшим необходимо для того, чтобы человек потом, когда у него родятся его дети, не просто увидел бы сам, как это работает, а имел результат отношения его собственных детей к нему такой же уважительный.
Почему в некоторых народах и в некоторых странах до сих пор существует такое понятие, как культ предков, и отношение к старшим там возведено в ранг особой добродетели? Потому что это действительно очень важное взаимоотношение: как ты относишься к старшим — точно так же и к тебе будут относиться твои дети. Если ты пренебрегаешь старшими, то потом ты всё это с лихвой увидишь и почувствуешь в собственной жизни.
А если ты относишься к старшим уважительно, то и они, твои дети, к тебе будут относиться так же, потому что не может быть другой схемы взаимодействия. То есть мы всё пожинаем в своей жизни. «Что посеете, то и пожнёте».
Все выпуски программы Актуальная тема:
