Некоторые еврейские слова, употребляемые в Библии, плавно перекочевали в церковнославянский язык без каких-либо изменений. В основном, к числу таковых относятся термины, обозначающие атрибуты ветхозаветного богослужения, а также географические именования. Примером в этом случае может послужить слово «херет».

Случаи, когда имена собственные приобретают в нашей культуре иной, собственный смысл не редкость. Взять хотя бы понятие «ксерокопия». Большинство россиян никак не ассоциируют его с известным брендом и обозначает им способ копирования текстов. Почти такой же случай произошёл с еврейским словом «херет». Первоначальное его значение — название лесистой местности в Палестине, где царь и пророк Давид прятался от злобного правителя Саула. Регион «херет» стал его пристанищем на некоторое время. Отсюда он отправился затем воевать с филистимлянами. Херет упоминается в Библии еще раз — уже в книге Иеремии. Иеремия был пророком в годы оккупации Израиля Вавилоном. В составленном им повествовании говорится, что многих евреев вавилоняне отвели в Херет как в темницу. Собственно, этот исторический эпизод и послужил причиной, почему сначала евреи, а затем наши предки стали называть темницу «херетом». Таким образом, историческая основа значения слова ушла из их памяти, а вот само слово осталось и получило отдельное значение.

Итак, запомним, что церковнославянское слово «херет» в переводе на русский язык означает — темница.