Одной из самых печальных притч, рассказанных Христом, является история о званных на пир. Господин дома устраивает торжество и зовет на него лучших друзей, а те отказываются прийти. Тогда Господин повелевает свои слугам пойти по городу и пригласить на пир всех его обитателей, которые встретятся им на пути. В том числе, на торжество слуги зовут и обителей халуг.

Данное слово употребляется в церковнославянском тексте Евангелия от Луки неспроста. Дело в том, что у понятия «халуга» есть очень яркое значение, а именно — закоулок, проулок, узкое пространство между домами или изгородями. Как сегодня, так и в древности подобные места часто становились местом обитания людей неблагополучных — бродяг и бездомных. Интересно, что в древнечешском языке уличного грабителя называли халужником — то есть тем, кто выскакивает и нападает из закоулка. В древнеболгарском языке халуга имела значение шалаша, то есть жилища временного и ненадежного. Именно в таких самодельных домиках из прутьев и ветвей могли обитать люди, позванные на пир в притче.

У филологов нет четкой версии, как слово «халуга» образовалось. Есть мнение, что оно пришло к нам из санскрита. Там чалас или халас означает — ограда. Быть может, халуга является родственницей греческого понятия «каливи», что значит «хижина». В притче Христа пир Господина является символом Царства Божия. То, что на торжество приглашаются жители халуг, означает, что Бог зовет к Себе каждого человека, даже самого скромного положения.

Итак, запомним, что церковнославянское слово «халуга» в зависимости от контекста в переводе на русский язык означает либо проулок, либо временное или ненадёжное жилище.