Поделиться
Росписи в горбнице Хнумхотепа II
Когда пророку Аврааму исполнилось семьдесят пять лет, он по велению Бога оставил дом в месопотамском городе Харране и отправился на поиски земли, обещанной Господом. Настал день, когда семейство праведника вступило в благословенный Ханаан. Однако, вскоре ветхозаветный патриарх был вынужден удалиться из Земли Обетованной, поскольку там начался голод. Трудные времена евреи пережили, переселившись в Египет.
К этим фактам, изложенным в библейской Книге Бытия, историки долгое время относились с недоверием. Принимал ли Египет во времена пророка Авраама странствующих иноплеменников, спасающихся от бескормицы? С уверенностью ответить на этот вопрос ученые не могли ни утвердительно, ни отрицательно, поскольку не располагали никакими доказательствами. Но лишь до 1890 года!
В последнее десятилетие девятнадцатого века археологическая экспедиция под руководством британского египтолога Перси Эдварда Ньюберри проводила раскопки в небольшом селении Бени-Хасан неподалеку от Мемфиса. Во время исследования гробницы египтянина Хнумхотепа, ученые неожиданно нашли подтверждение рассказа двенадцатой главы Книги Бытия!
Комментарий эксперта:
На стене гробницы Хнумхотепа археологи увидели замечательно сохранившуюся фреску с изображением группы из тридцати семи путешественников – мужчин, женщин и детей, которых встречают египетский чиновник и писец. По одежде и внешнему облику странники на росписи резко отличались от изображенных здесь же египтян. Детали изображения позволили ученым определить чужеземцев как семитов. В надписи на фреске указано, что князя пришельцев звали Абиша, что вполне могло быть искажённым от имени Авраам.
К тому моменту, когда Перси Эдвард Ньюберри совершил свое открытие, ученым уже было известно, что евреи жили в Египте. Немецкий археолог Генрих Минутоли в середине девятнадцатого века доказал, что одна из египетских пирамид – это не что иное, как зернохранилище, спроектированное и построенное правнуком пророка Авраама, библейским праведником Иосифом. Египтяне называли его Имхотепом, великим архитектором и строителем, первым после царя в Египте.Так, можно ли утверждать, что на фреске гробницы Хнемхотепа отображены события, происходившие во времена Авраама? Может быть, на росписи запечатлён Иосиф с современниками, переселившимися в Египет на волне его успеха? В поисках ответов англичане тщательно исследовали захоронение в Бени-Хасане.
Комментарий эксперта:
Кроме фрески с изображением странников-евреев, гробница Хнумхотепа хранила в себе еще немало интересного. Так, одна из стен усыпальницы оказалась испещрена надписями – после расшифровки выяснилось, что это подробно изложенная биография умершего. Древние письмена поведали ученым, что Хнумхотеп был чиновником при фараоне Аменемхете Втором. В то время как имя библейского праотца Иосифа историки связывают с правлением Аменемхета Четвертого. За время от жизни Хнумхотепа до жизни Иосифа на египетском троне сменилось четыре императора, причем власть переходила от отца к сыну. Отсюда вполне логичным выглядит предположение, что на фреске гробницы Хнумхотепа запечатлен прадед Иосифа – праотец Авраам.
Тринадцатая глава книги Бытия повествует о событиях, произошедших за два десятка веков до Рождества Христова. И разве не удивительно, что до наших времен сохранились материальные свидетельства столь давнего времени? Попадая в руки археологов, артефакты складываются в мозаику, подтверждая правдивость Священного Писания.
2 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Melanie Rosillo Galvan/Unsplash
Незримо для глаз человеческих развивается плод во чреве матери, формируется телесный состав младенца, повинуясь вложенным свыше в наше естество законам. Таково и духовное развитие человека — оно требует постепенности и мерного поступательного движения. Благодать «не насилует», но её благое воздействие опирается на свободную волю человека. Нас без нас Бог не спасает...
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 марта. О наставничестве
Поделиться
Сегодня 2 марта. В России отмечается День наставника. О наставничестве — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий Рыпин.
Эта дата приурочена ко дню рождения основоположника научной педагогики в России Константина Дмитриевича Ушинского.
Наставничество очень важно в жизни каждого человека, потому что все мы чему-то учимся, и очень важно в своей жизни встретить тех настоящих учителей и наставников, которые могут нас в этой жизни привести к нужному результату, потому что человек так устроен, что мы легко расслабляемся, впадаем в какую-то нерадивость, беспечность, лень. Но именно наши наставники — это могут быть и не только педагоги, и, конечно же, прежде всего, наши родители — нас учат каким-то очень важным, значимым вещам нашей жизни.
Конечно же, и в духовной жизни это точно так же, потому что Господь говорил, что у вас есть единый Наставник и единственный Учитель — это Он Сам. Но так или иначе, есть всегда кто-то, кто нас рождает в вере, кто нас наставляет в вере и помогает нам на этом пути двигаться, не закостеневать, не лениться и не не радеть.
Все выпуски программы Актуальная тема
2 марта. О подвиге патриарха Ермогена
ПоделитьсяСегодня 2 марта. О посланиях священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси в 1611 и 1612 годах в день памяти Святителя — исполняющий обязанности настоятеля храма святых равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в районе Черемушки города Москвы протоиерей Владимир Быстрый.
В день памяти священномученика Ермогена мы вспоминаем не просто историческую личность, а человека, чьё слово стало той духовной скрепой, которая держала Россию над пропастью. Его послание — это не призывы полководца, а наказ первосвятителя, имевший силу небесного обета.
Когда бояре предали, а народ колебался, из темницы Чудова монастыря через холод и голод зазвучал твёрдый голос патриарха. Его наставления были лаконичны, как завет — не присягать иноземному королю, не предавать веру и ждать освобождения. Он рассылал грамоты по городам, благословляя ополчение, зная, что это стоит ему жизни.
Самое сильное его наставление обращено к тем, кто думал, что компромисс с захватчиками возможен. Его благословение звучало не как проклятие врагу, а как охранительная стена для своего народа.
«Уйдите вы все, польские люди, из Московского государства, и тогда я благословлю всех отойти прочь, а если выостанетесь, моё благословение — всем стоять и помереть за православную веру».
В этих словах — весь священномученик патриарх Ермоген. Он не борется за власть, он бережёт душу народа. Отойти прочь — значит прекратить смуту, очистить землю. Но если враг не уходит, его благословение — всем стоять и помереть, — превращает смерть за родину в религиозный подвиг, в мученичество за веру.
Это наставление стало программой действия для Минина и Пожарского. Патриарх взял на себя ответственность благословить людей на смертный бой. И это благословение, переданное из-под земли, оказалось сильнее вражеских армий.
Все выпуски программы Актуальная тема
