Читает и комментирует священник Дмитрий БарицкийСовместимы ли материальный достаток, смех и радость, уважение окружающих и высокий статус с христианским образом жизни? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 6-й главы Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Весьма странные слова мы слышим сегодня из уст Спасителя. Из них вроде бы следует, что всякий человек, у которого достаточно средств к комфортному существованию, у кого не урчит в животе, кто может позволить себе беспечно провести время в кругу друзей и семьи, от души посмеяться и повеселиться, у кого хорошая репутация среди близких — такой человек может рассчитывать лишь на гнев со стороны Бога. «Горе вам», — говорит Господь таким людям. Что же получается? Неужели Христос обещает спасение и Свою защиту лишь тем, кто отказался от имущества, перешёл на хлеб и воду, разорвал отношения с близкими и совсем перестал дорожить репутацией среди окружающих? Неужели Он предлагает нам такую альтернативу?
Совсем нет. И эта очевидно из второй части отрывка. Здесь Спаситель указывает, что должно заботить Его учеников в первую очередь. Упорным и каждодневным трудом они должны формировать в себе навык кротости и незлобия. И самые подходящие для этого случаи — все ситуации, связанные с нашими врагами и недругами. Когда нам делают неприятно, первое и естественная реакция — отомстить. Не обязательно действием. Просто словом или даже движением мысли. Господь сегодня учит, что негативного движения не должно быть даже в помыслах. Для этого необходимо придерживаться всего лишь нескольких простейших правил.
Тебе сделали гадость, а ты не просто стерпи и промолчи. Так мы постепенно превращаемся в паровой котел, который однажды взорвётся. Поэтому первое, что необходимо сделать, — обратиться к Богу с молитвой за этого человека. Заставить себя произнести слова благословения, а не проклятия. Попросить у Бога дать обидчику всего самого лучшего, что он только сам для себя желает. И второе — принципиально важно заставить себя совершить какое-то действие, которое видимым образом продемонстрирует наше незлобие и доброе расположение.
У людей, которые окружали Христа и которые слышали эти слова, возникал вопрос, который задаём и мы: а как всё это сделать безопасно? Так, чтобы о тебя не начали вытирать ноги? Чтобы не потерять в конечном счёте своего достоинства? Чтобы и с Богом быть, и в то же время ситуацию контролировать. Вдруг из-за этих моих евангельских действий что-то радикально поменяется в жизни, мне сядут на шею, и я останусь ни с чем? Одним словом, до какой степени практиковать эту заповедь?
Христос нигде прямо на подобные вопросы не отвечает. Он просто демонстрирует ответ Своей жизнью. Сам Он действовал так, как учил вплоть до крестной смерти. И потому она не смогла удержать Его. Подобное Он обещал и тем, кто рискнёт пойти по этому же пути. Кто просто с доверием Богу будет так же во всех ситуациях действовать со всеми людьми.
Такой человек может не отказываться от своего богатства. Он может есть, что посчитает нужным и даже досыта. Он может смеяться от души со своими близкими. Он может иметь добрую репутацию среди людей. Теперь для него ничто из этого не представляет угрозу. Ведь ничто из этого не имеет больше над ним власти. Он не держится за имущество, материальные блага, за мнения о нём окружающих, как за спасательный круг. Его главной заботой и центром жизни является служение людям и поиск воли Бога. А потому и Бог благословляет его во всяком его деле и начинании.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Читать далееЧитает и комментирует священник Стефан ДомусчиЗдравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами священник Стефан Домусчи. Люди, которые обращаются к гаданию, в итоге задают последний вопрос: в чём сердце успокоится? И хотя какой-то формальный ответ они получают, на самом деле сердце их не успокаивается. Почему? Ответ на этот вопрос прикровенно звучит в отрывке из 6-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 6.
24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.
26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.
27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
Человек существо мятущееся, ему всё время есть чего хотеть и к чему стремиться. Ах ещё немного! Ещё чуть-чуть! Вот не было бы того, было бы это и всё было бы просто прекрасно, и мы были бы счастливы. Но вот препятствие исчезает или исполняется желание и на их месте вырастают новые. Неслучайно, понимая эту неуловимость счастья, Пушкин писал: «На свете счастья нет, но есть покой и воля». Человек действительно не может достичь совершенства, не может сделать так, чтобы его устраивало всё, но что он может? Он может расставить приоритеты таким образом, чтобы успокоиться, найти утешение в чём-то для себя главном. Причём, иногда это происходит даже независящим от него образом. Скажем, происходит авария, в которой он выживает. У него могут возникнуть проблемы со здоровьем, с имуществом, но он говорит: как я счастлив, что выжил. Я потерял нечто важное для себя, но совершенно утешен самым главным для себя — сохранением жизни. Человек не может достичь на земле абсолютного счастья, но может быть успокоен и утешен исполнением чего-то самого важного, что позволяет ему внутренне успокоиться и почувствовать внутреннее удовлетворение. Но чем же мы бываем утешены и в чём успокаивается наше сердце? Сегодняшнее чтение начинается с грозных слов Христа: «горе вам богатые, ибо вы уже получили своё утешение».
Фраза кажется простой и понятной, в ней чувствуется такой, чуть ли ни социалистический пафос... Но о чём она на самом деле? Во-первых, важно понимать, что Спаситель не желает богатым горя. Греческое слово, которое употребляет евангелист, скорее, знак сожаления о тех, кто уже выбрал свой путь и не сможет получить ничего больше. Во-вторых, под богатыми он имеет в виду не тех, кто обладает большими деньгами или имуществом, но тех, кто сделал деньги или имущество своей целью и своим утешением. Более того, в широком смысле речь может идти вообще об обладании чем-то земным, о том, что люди к земному устремили своё сердце.
Но разве нельзя зарабатывать деньги, спросит кто-нибудь? Желать купить дом? Обрести здоровье? Что в этом плохого? Ничего. Плохое начинается тогда, когда в этом мы видим свой смысл жизни. Любые самые богатые, властные и сильные люди, даже если они прожили очень долгую жизнь, приходили к тому, что всё, что они ценили, становилось им немило, и, обладая всем, они ни от чего не чувствовали радости, их сердце не могло успокоиться и ничто их не утешало. Да и не могло утешить, как не утешает тех, кто прибегает к гаданиям, переживая о зыбком земном счастье... И только верующие знают, что подлинное успокоение, подлинное утешение мы можем обрести только в Боге и исполнении Его воли. И суть этого покоя не в том, что всё вокруг станет по-нашему. Нет. Всё станет по-Божьему, всё станет так, как должно быть, и в этом и будет для нас — счастье.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Читать далееСкачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.
Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка, а также смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.
священник Дмитрий Барицкий