Евангелие дня

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! Христос Воскресе! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Каждому из нас свойственно переживать за своих близких, радоваться их взлётам и печалиться их падениям. Даже если мы вполне хорошо относимся к остальным, некоторая соревновательность заставляет нас беспокоиться о своих. Но возможно ли настроиться иначе и научиться искренне радоваться за других? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 3-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

В сегодняшнем чтении из Евангелия от Иоанна мы видим пример явной и неприкрытой ревности, которую испытывают ученики Иоанна Крестителя по отношению ко Христу и Его ученикам. Спаситель также пришёл на Иордан и через учеников, о чём в другом месте Евангелист Иоанн говорит со всей ясностью, начал призывать людей к покаянию и изменению жизни. Это крещение, совершаемое учениками, ещё нельзя было назвать таинством, и главной его целью было привлечение людей к Спасителю, для того чтобы они услышали Его проповедь. Однако именно этого переключения внимания на Иисуса из Назарета некоторые ученики Иоанновы никак принять не могли. Более того, они не только сами были смущены появлением Христа, но и пытались перетянуть на свою сторону пророка Иоанна Крестителя.

Примечательно, что Иоанн отвечает им без какой бы то ни было ревности. Он изначально предупреждал учеников, говоря, что не является Мессией, но только послан быть Его Предтечей. Как друг жениха, который лишь помогает в устройстве свадебного пира и радуется не своей радостью, он радуется о женихе. Образ прекрасен, но как его понять? Чему в буквальном смысле радуется Иоанн и что помогает ему не относиться к успеху Мессии ревностно?

Ответ прост: Иоанн знает, что дело Христа — это дело Божее, в котором он как Предтеча сам призван принять участие. Исполнение воли Божией — это исполнение смыслом и его собственной жизни. Почему он и говорит, что радость его исполнена. Слово «исполнение» в греческом означает не просто совершение, но обретение полноты и завершённости. Каждый из них, Предтеча и Мессия, — земной и небесный исполняют свои смыслы, но жизнь Иоанна находит своё исполнение в жизни Христа.

Однако возможно ли перенести подобные отношения на нашу жизнь? Конечно, если понимать, что забота о другом человеке, о его духовном развитии это и твоё духовное развитие в том числе. Смысл нашей жизни в правильной совместной жизни с другими людьми. И когда рядом с нами кто-то духовно растёт и развивается, нам стоит радоваться о нём, потому что подлинное духовное развитие не должно быть эгоистичным, оно может быть только совместным с другими людьми.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Христос Воскресе! С вами протоиерей Павел Великанов. Как вы думаете, возможна ли конкуренция... у святых? И если да, какой она бывает? Хотите узнать ответ — тогда слушаем третью главу Евангелия от Иоанна.

Вы поняли ответ? Если не очень, давайте разбираться. Итак, Иоанн Предтеча совершает ритуальное погружение иудеев в воды реки Иордан с исповеданием ими совершённых грехов. И Сам Иисус, в другом месте, тоже крестит приходящих к Нему. Налицо — конкуренция! Естественно, ученики Иоанна начинают беспокоиться — а чьё крещение самое «правильное» — Иоанново ли или Иисусово? Если Иисусово — зачем тогда Иоанн продолжает крестить, а не уступит целиком это дело Иисусу? А если Иоанново правильное — почему он не запретит Иисусу заниматься тем же самым делом?

Ответ пророка и предтечи Иоанна — потрясающий. «Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с Неба». О чём эти слова? О том, что Иоанн смотрит на ситуацию совершенно с другого ракурса, чем его ученики. Его ракурс — обязательно включает в себя Господа Бога, Его волю, Его активное действие в мире. Возможно, сам Предтеча не до конца понимал, Кто такой Иисус — но он явно видел, что этот человек — Божий, что Бог явным образом действует через Него и не дело Иоанна вмешиваться в то, что и как Иисус делает.

Вот такая вот «святая конкуренция» вырисовывается перед нами: всё с точностью до наоборот. Вместо того, чтобы приуменьшать значение Иисуса в глазах народа, тем самым привлекая к себе всё больше и больше людей, Иоанн говорит: Ему должно расти, а мне — умаляться. И только так — правильно! Потому что и надо мной, и над Ним — Один и Тот же Бог, Который каждого ведёт своей уникальной дорогой, и не наше дело сравнивать разные пути — главное, держаться строго своего и никуда с него не сворачивать!

Представляете, дорогие мои друзья, насколько иной была бы наша жизнь, если бы и мы в наших житейских делах руководствовались такой, «святой конкуренцией» — а не пытались бы любыми способами — в том числе не очень хорошими — добиваться своего исключительно преимущества перед конкурентами?..