Евангелие дня

Люди празднуют Рождество Христово по-разному. Кто-то идёт в храм. Кто-то проводит весь день с родными. Кто-то посещает праздничные мероприятия или просто отдыхает от суеты рабочего времени. Одним словом, это праздник для всех. Все в большей или меньшей степени принимают в нём участие. Однако для того, чтобы войти в эту радость, необходимо выполнить одно условие. Именно на него нам указывает отрывок из 2-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Волхвы были не простыми кудесниками или волшебниками. Исследователи Нового Завета предполагают, что родом они были из территории Парфянского царства, в которое некогда входила Вавилония. На своей родине они состояли в гильдии учёных-мудрецов, которых и называли общим словом «волхвы», или как это звучит в греческом оригинале текста Евангелия, маги.

Более, чем за пять столетий до Рождества Христова еврейский народ провёл в Вавилонском плену около 70 лет. Некоторые из иудеев занимали при дворе вавилонского царя высокие должности. Одним из таких чиновников был пророк Даниил. Среди местных мудрецов он прославился своей способностью понимать и толковать сны и видения от Бога.

Предполагается, что Даниил имел огромное влияние на религиозную элиту Вавилона. У него были последователи, как из числа иудеев, так и из числа язычников. Когда он умер, а евреи вернулись в Палестину, эта пророческая традиция не угасла. Конечно, местные языческие верования оказали на неё больше влияние. Но учёные Вавилона хранили те предания, которые им передал Даниил. Среди них было предание о рождении Христа. Это известное пророчество о звезде, которое сегодня и цитируют волхвы Ироду.

В отличие от волхвов царь Ирод не был язычником. Он принадлежал к иудейской религии. По своему статусу он был её хранителем и опорой. А потому, когда к нему приходит богатый караван с востока и три влиятельных восточных сановника спрашивают, где родившийся Мессия, то есть новый царь Иудеи, Ирод внешне изображает радость. Ведь исполнились древние пророчества. Однако на душе у него скребут кошки. Ведь, как он себе это представляет, ему придётся отдать власть. Поэтому он и совершает подлость.

Вот такой парадокс духовной жизни. Язычники, имея лишь приблизительное представление о Боге, ищут его с чистым сердцем. Религиозный, и, казалось бы, укоренённый в традиции истинного богопочитания человек, вынашивает в своей душе коварные замыслы, интригует и стремиться даже убить Своего Творца.

Повод задуматься, что является необходимым условием истинного Богопочитания. Само Священное Писание неоднократно подчёркивает тот факт, что формальная, внешняя принадлежность к истинной религии, никогда и никого не спасла. Подлинная добродетельность и благочестие начинаются внутри человеческого сердца. А этим необходимо целенаправленно заниматься. Этому необходимо отдавать время, силы, внимание. Как некоторые отдают всё это занятиям в спортзале или в библиотеке, так и нам следует искать Истину и быть внимательными к своему внутреннему миру. Лишь такому человеку открывается Господь. И даже если человек пока ещё не пришёл в лоно Святой Церкви, удивительными путями Бог приводит его к Себе, как привёл некогда трёх мудрецов с Востока.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами священник Стефан Домусчи. Сердечно поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова! В разговорах о той или иной религии можно услышать фразы «религиозный центр» или «религиозная столица» и подобные. Но существует ли столица христианства? Ответ на этот вопрос можно найти во второй главе Евангелия от Матфея, который звучит сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Говоря о религиозной жизни людей, социологи иногда выделяют особый тип верующих, которых называют паломниками. Суть подхода паломников к религии в том, что они не ходят в храмы рядом с домом и бывают в них только тогда, когда едут в какое-нибудь особенное место, связанное с известными событиями или знаменитыми личностями. Таким образом, с одной стороны, они ощущают, что религии всё же причастны, с другой — отдыхают от повседневной рутины. Какой смысл ехать куда-то в обычный храм, если там нет чего-то особенного?

На первый взгляд в сегодняшнем чтении речь идёт о чем-то подобном. Однако, внимательное обращение к тексту Евангелия не позволяет нам сделать подобных выводов. Но если так, то кем же были волхвы? И зачем они отправились в путь?

Благодаря археологическим раскопкам на месте древнего Вавилона была найдена библиотека существовавшего там небольшого сообщества астрономов, которые наблюдали за звёздами. Для чего они это делали и во что верили, мы не знаем. Однако знаем, что задолго до рождения Христа в Вавилонском плену жило много иудеев, которые могли рассказать язычникам о своём ожидании Мессии. В любом случае понятно, что астрономы-волхвы были людьми ищущими. Нередко так бывает, что человек, даже находящийся в море заблуждений, призывается Богом и, оставив всё в прошлом, приходит к Нему для новой жизни.

Итак, чем бы они ни занимались, мы видим их уже в тот момент, когда они ищут родившегося Царя Иудейского, чтобы поклониться ему. В это время Иудея была окраиной Римской империи. Если бы волхвы искали просто великого царя, они могли бы отправиться в Рим, столицу императорского культа и поклониться императору Октавиану, который правил в то время. Но им было важно не место, в котором находился Мессия, для них был важен Он Сам. Именно поэтому их не смутило, что тот, кого они ищут, родился даже не в Иерусалиме, а в Вифлееме, маленьком и особенно никому не интересном городке. О Вифлееме говорило пророчество, но даже оно не сделало его каким-то особенным центром религиозной жизни. С земной точки зрения он был совершенно ничем не примечателен, но Мессия родился именно в нём.

В наши дни, как и в древности, мы — люди часто бываем падки на внешнее, нам часто бывает интересен не Бог, но сила, которую от Него можно получить. Однако сегодняшний рассказ показывает нам, что для Бога любое место в мире может стать подходящим, условие только одно: встреча произойдет, если мы будем искать Его и стремиться к Нему навстречу.