Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский ФеоктистЗдравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В Евангелии есть один едва заметный, но при этом важный герой — тёща апостола Петра. Об её исцелении Спасителем упоминает звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 1-й главы Евангелия от Марка. Давайте его послушаем.
Первая глава Евангелия от Марка задаёт тон всему этому Евангелию: она чрезвычайно динамична и насыщена событиями. Сразу после крещения во Иордане и пребывания в пустыне Христос вышел на общественное служение, которое началось с призвания первых апостолов, и тут же Спаситель начал Свою проповедь в синагогах; Его проповедь подкреплялась делами — Он во множестве исцелял больных и бесноватых.
Среди этих людей Евангелие от Марка выделяет лишь одного человека — тёщу апостола Петра. С одной стороны, это вполне ожидаемо, ведь во многом повествование апостола Марка основано на свидетельстве Петра, а Пётр, конечно же, не мог не упомянуть чудесное исцеление близкого ему человека. С другой же стороны, об исцелении петровой тёщи говорят все три синоптических Евангелия — и Матфей, и Марк, и Лука. Это исцеление существенным образом отличается от других исцелений первых дней общественного служения Христа тем, что тёща святого апостола, вновь став здоровой, не пошла по своим делам, а начала служить Христу и Его спутникам. Да, она должна была так поступить по закону гостеприимства, но она только что была больна, и, несомненно, ей был необходим покой после исцеления, однако она восприняла своё здоровье как дар, которым необходимо распорядиться на благо другим людям.
Впрочем, некоторые комментаторы, к примеру святитель Иоанн Златоуст, упоминая «расположение жены», то есть стремление тёщи Петра послужить гостям, не обходят вниманием и силу Христову, которая не только вернула здоровье больной женщине, но сделала это мгновенно, так что бывшая больная не нуждалась в каком-либо периоде реабилитации после болезни.
Обращает на себя внимание и ещё один важный аспект этого исцеления, и он тоже связан с личностью тёщи Петра. Если у апостола была тёща, значит, у него была и жена. Христос, войдя в жизнь Петра и призвав его к апостольству, не стал рушить его брак, напротив, Господь укрепил и освятил Своим присутствием и совершённым чудом семью Петра. Мы видим, что решение Петра следовать за Христом обернулось мгновенным благом для его семьи. Пока что это благо было лишь физическим — Спаситель вернул временное здоровье, но это лишь начало, лишь некий залог будущих вечных благ.
Подобное происходит всегда, когда в жизнь человека входит Христос и когда человек отвечает согласием на Господень призыв. Следствием такого согласия становится вхождение Спасителя в жизнь семьи этого человека. Примеров тому — масса. Давайте постараемся о них не забывать и всегда держать в памяти, что Господь благословляет не только самого верующего человека, но и его семью, шаг за шагом приводя к Себе и наших близких.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Читает и комментирует священник Дмитрий БарицкийКак узнать о своём предназначении? Чему посвятить свою жизнь? Как не ошибиться в своем выборе? Свой ответ на этот вопрос предлагает тот отрывок из 1-й главы Евангелия от Марка, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
По свидетельству учёных, та болезнь, от которой страдала тёща апостола Петра, была сродни по своим симптомам малярийной лихорадке. В те времена от неё не было эффективных лекарств. Заболевание изматывало человека, высасывало из него все жизненные соки, после чего наступала смерть. Если же каким-то чудом организму удавалось победить заразу, больной ещё очень долго приходил в себя. Лежал, набирался сил, чтобы вернуться к обычному ритму жизни.
Однако сила Божия, которая действует через Христа, такова, что тёща Петра мгновенно приходит в себя. Она, как говорит Евангелие, тотчас начала прислуживать дорогому гостю. Интересен и ещё один момент. По обычаям того времени женщинам было запрещено служить раввинам. А ведь Господа окружающие воспринимали именно так. На Него смотрели именно как на раввина, учителя мудрости. Однако это не смущает родственницу апостола. Её сердце исполнено такой благодарности, а желание послужить Спасителю такое горячее и дерзновенное, что она даже не обращает внимание на рамки социальных условностей. Ничто не может остановить её порыв. Не останавливает её и Господь. Так Христос словно свидетельствует, что к женщине вернулось не только телесное здоровье, но вместе с ним она обрела и здоровье духа.
Подобное самоотверженное отношение к окружающим демонстрирует и Сам Спаситель. Как пишет Евангелист, Христос дни напролёт проводил среди людей. Его окружали толпы больных, несчастных, бесноватых. Всё Своё время Он посвящал тому, что проповедовал, исцелял, утешал. Лишь рано утром у него случались мгновения уединения. Их Господь посвящал молитве. Известно, о чём была эта молитва. Глубинный смысл её слов всегда был один и тот же: «Не Моя пусть будет воля, но Твоя». Даже в минуты уединения Господь молится о том, чтобы Небесный Отец дал Ему силы и далее служить Ему и людям.
Итак, сегодня Евангелие в очередной раз открывает нам простую, но принципиально важную истину. Главное предназначение всякого из нас — это служение. Чем бы мы ни занимались, чем бы ни зарабатывали на жизнь, Господь призывает любое своё дело и любое начинание посвящать Ему и окружающим. С этого же Он Своим примером рекомендует начинать свой день. Встали утром, уединились, опустились на колени и попросили всего лишь о двух самых главных вещах: «Господи, помоги мне сегодня быть исполнителем Твоей святой воли. Подскажи, направь, вразуми, как, будучи тем, кто я есть, я могу принести пользу всякому человеку, которого ты пошлёшь мне сегодня навстречу». Если наша деятельность, бытовая или же профессиональная, будет иметь в своём основании эти два мотива, если мы будем непрестанно корректировать и сверять с ними всю свою повседневную активность, Сам Господь будет направлять нас по жизни. Он восполнит все наши усилия и найдёт нашим талантам наилучшее применение. Отведёт от того, что для нас неполезно и обеспечит успех там, где он, по всеблагому Промыслу Божию, крайне важен и необходим.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Читать далееЧитает и комментирует протоиерей Павел Великанов.Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Наверное, прошло лет двадцать моего священнического служения, прежде чем я понял достаточно простую истину: далеко не всякий больной на самом деле хочет стать здоровым. Причем иногда это прямо пропорционально масштабу болезни: чем она опаснее, убийственнее, грандиознее — тем сложнее бывает человеку представить себе дальнейшую жизнь без неё.
Но ведь если мы верим в то, что есть Божественный Промысл, и никаких случайных мелочей в жизни не бывает — значит, в каждой болезни можно и нужно прежде всего отыскать это «скрытое послание» Свыше — и если мы поймём его, то само исцеление окажется не за горами!
Давайте послушаем, к чему нас сегодня призывает задуматься чтение из 1й главы Евангелия от Марка.
Глава 1.
29 Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.
30 Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней.
31 Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.
32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.
33 И весь город собрался к дверям.
34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.
35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.
Тот, кто бывал в состоянии горячки — когда температура зашкаливает, сознание блуждает, а тело вообще не слушается — прекрасно знает, что происходит потом: силы иссякают и человек погружается в долгий сон — чтобы восстановиться. Человек ощущает себя после того, как спала температура, словно из него выпили все силы — в полном бессилии.
То, что мы слышали только что из евангельского повествования — не укладывается ни в какие рамки: сразу же после прикосновения Иисуса — и это подчёркнуто Марком — тёща Петра поспешила служить гостям. Нетрудно догадаться, что это «служение» — достаточно тяжёлый физический труд. Как же это могло произойти?
Если задуматься над смыслом слова «исцеление», нетрудно заметить, что его основа — «цел» — целый, неразделённый, собранный воедино. Болезнь разрушает это единство, происходит острая декомпенсация, нарушение нормальной работы какого-то органа или целой системы. Больной человек становится недееспособным: и в этом состоянии легко «уйти в болезнь» и начать смотреть на жизнь исключительно через призму своего заболевания. Это и есть то опасное состояние, из которого человека вытащить очень непросто.
А что значит — не уходить в болезнь, а постараться «декодировать послание Свыше»? Как это может произойти — и показывает нам Евангелие. Представьте себе, что тёща Петра «ушла бы с головой в болезнь». Даже если бы исцеление произошло — как вы думаете, сколько бы потребовалось ей времени для реабилитации, восстановления истощившихся сил и укрепления? Думаю, достаточно много. Но, судя по тексту Марка, тёща даже в состоянии горячки настолько хотела оказаться рядом со своей семьёй и разделить хлопоты по приёму столь неординарного Гостя — что её сердце колотилось уже не столько от горячки, сколь от нереализуемого желания послужить — и понимания невозможности этого.
И именно в этот момент её касается рука Спасителя, Он поднимает её от «одра болезни» — и казавшаяся непреодолимой преграда исчезает, как пар. То, что казалось с человеческой точки зрения неразрешимым — для Божественной Силы не представляет никакой сложности. Встречаются две воли: человеческая — направленная на реализацию своей потребности деятельной любви — и Божественная — убирающая все препятствия для этого.
Вот вам и ответ, как не «уходить в болезнь»: найти достойный объект любви и служения — устремившись к которому от души, из самой глубины сердца — обязательно встретится исцеляющая рука Христова, для которой уже нет ничего невозможного!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Читать далее
епископ Переславский и Угличский Феоктист