Евангелие дня

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! Христос воскресе! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Для любого по-настоящему верующего человека важно стремиться к тому, чтобы его жизнь соответствовала воле Божией. При этом содержательно ответы на вопрос, в чём именно эта воля заключается и с чем она связана, могут быть очень разными. Для кого-то это будет соблюдение ритуалов, для кого-то исполнение заповедей. Но что же лежит в основе подобного поведения? Что является для нас делом Божиим по преимуществу? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 6-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

В мире, который сотни лет наполнялся христианской проповедью, многие евангельские и шире библейские идеи потеряли свою новизну. Сегодня какой-нибудь проповедник атеизма может спокойно рассуждать о человеческом достоинстве, при том, что из физики, химии или биологии, как и из любой другой науки, на которую обычно он обычно опирается в своих атеистических рассуждениях, никакого человеческого достоинства вывести невозможно. При этом иногда такие проповедники согласны, что христианство было полезно для развития человечества, ведь оно смягчило общественные нравы, подчеркнуло важность равенства женщин и мужчин, указало на человеческое достоинство... Однако, как они считают, теперь время христианства закончилось и можно спокойно обойтись без него. Просто поддерживая правильные идеи. Более того, иногда подобным образом думают даже верующие люди. Они говорят: мы узнали от Церкви, как надо жить, живём по совести, зачем нам что-то ещё?

В сегодняшнем евангельском чтении Христос говорит с иудеями о том, что такое дела Божии. Его слова и сегодня могут нас удивить, но в то время они могли вызвать не просто удивление, но скандал и обвинения в богохульстве. Ведь на вопрос о том, что такое для иудея дело Божие, правильный ответ может быть только один: исполнение закона Моисеева. Причём не отдельных самых главных заповедей, так чтобы одни почитались, а другие оставались в пренебрежении, но всех в равной мере. Сказать иначе означает попросту бросить вызов Творцу, Который дал закон как самое угодное для Него дело. Но мало того, что Христос не говорит о законе, что могло бы возмутить иудеев. Он также ничего не говорит о любви и жертвенности, чем удивляет уже нас. Из самых разных евангельских сюжетов мы узнаём, что Господь ставит дела любви выше закона. В этом контексте для нас естественно ожидать, что на вопрос о делах Божьих Он ответит словами о деятельный любви. Однако Христос говорит, что дело Божие в том, чтобы веровать в Того, Кого Он послал. Ни исполнения закона, ни дел любви Он даже не упоминает, но говорит лишь о вере в Мессию. Почему же это так важно? Ответ здесь заключается в том, что без Него люди не могли творить волю Божию, ни прежде, когда она выражалась в виде ветхозаветного закона, и не могут творить её теперь, когда она выражается, например, в заповедях блаженств. Страсти окутывают нашу душу и влекут её ко греху. И только умирание для греха и воскресение к новой праведной жизни, происходящие в Таинстве Крещения, позволяют человеку надеяться, что он не просто достигнет внешней праведности, не только будет стараться жить по совести, но искренне и от всего сердца уверует во Христа, и эта вера станет для него твёрдой основой всей нравственной и духовной жизни.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Как убедиться в том, что Иисус Христос — истинный Бог, и та вера, которую Он предлагает человеку, истинная вера. Ответ на этот вопрос содержится в отрывке из 6-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

«Что нам делать, чтобы творить дела Божии?» — спрашивают фарисеи у Христа. Иным образом их вопрос звучит так: «что нам делать, чтобы спастись? Какие конкретно дела совершать, какие именно заповеди соблюдать, чтобы стать участниками царства Мессии?» Господь отвечает: «Вам необходимо уверовать в Меня. Я посланник Божий. Я и есть Мессия». На это знатоки закона требуют: «Хорошо, допустим, Ты не обманываешь. И Ты действительно Мессия. Но тогда докажи это». Согласитесь, это очень резонная просьба. Ведь житейский опыт подсказывает нам, что не стоит людям верить на слово. Кроме того, во времена Спасителя довольно многие объявляли себя посланниками Божиими, будоражили народ своими идеями, поднимали его на восстание против Рима и в итоге приводили людей к страданиям и смерти. Фарисеям нужны гарантии, что Христос не один из подобных самозванцев. Что Ему можно доверять.

Ошибка фарисеев не в том, что они сомневаются. И даже не в том, что требуют доказательств. Это всё естественные реакции на слова Того, Кто заявляет о Своей божественной силе. Их проблема в том, что они ставят Христу условия. А именно, они задают конкретные параметры чуда, которое Он должен совершить, чтобы убедить их в Своей правоте. «Сведи с неба манну, как Моисей». Вот, что они ожидают от Спасителя. В представлении иудеев насыщение Израиля манной небесной считалось величайшим делом Моисея. Мессия же должен был превзойти Моисея и подтвердить таким образом Своё достоинство. Однако у Христа есть собственный план и видение того, как Он должен исполнить Свою миссию. А потому Господь отказывается играть по правилам Своих оппонентов. Вернее, Его ответ им лежит совсем в иной плоскости. Но фарисеи не могут его увидеть, поскольку ни за что не могут отказаться от своих предрассудков. Христос остаётся для них далёким и непонятным.

Так нередко происходит и в наших отношениях с Богом. Конечно же, в отличие от религиозных лидеров иудеев, в своём большинстве мы люди крещёные. Мы разделяем многие положения Православного вероучения. Мы даже ходим на службы и участвуем в церковных таинствах. Ведь мы очень хотим, чтобы Господь чудесным образом вошёл в нашу жизнь. Однако подобно фарисеям, мы ведём с Богом постоянные торги — сами устанавливаем параметры этого чуда. «Если бы, Господи, люди вокруг меня были посговорчивей, условия моей жизни покомфортней, здоровье покрепче, зарплата повыше, начальство помягче, мне было бы легче верить в Тебя. Если бы Ты забрал у меня мои дурные привычки, мой скверный характер, если бы Ты вдохновил меня на подвиги, тогда я стал бы Твоим самым верным учеником и последователем. Яви же чудо, Господи, дай мне хорошее, забери плохое. И я весь Твой». Бывает в таких ожиданиях и просьбах проходит вся жизнь. Христос же предлагает иной путь. «Тот любит Меня и верит в Меня, кто соблюдает Мои заповеди», — говорит он в Евангелии. Иными словами, не ставьте Мне никаких условий, откиньте пустые ожидания и представления. Просто делайте то, что Я заповедовал вам в Своём Евангелии. День за днём. Превратите это в смысл и цель своей жизни. Тогда и произойдёт чудо. Постепенно ваша жизнь преобразится. Моя благодать насытит вашу душу хлебом небесным, откроет в ней мир, покой и радость Небесного Царства. И вы сами на практике убедитесь в том, что Я — истинный Сын Божий.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов