Евангелие дня

Как найти и узнать настоящую любовь? Свой ответ на этот вопрос предлагает тот отрывок из 4-й главы Евангелия от Иоанна, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 4.

05 Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.

06 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.

07 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.

08 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

09 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.

10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?

12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,

18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.

20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.

21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

25 Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.

26 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.

27 В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?

28 Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:

29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?

30 Они вышли из города и пошли к Нему.

31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.

32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.

33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.

36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,

37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.

38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.

40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.

41 И еще большее число уверовали по Его слову.

42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.

Встреча у колодца, о которой говорится в прозвучавшем сейчас евангельском отрывке, происходит около шестого часа. По-нашему — в полдень. Эта деталь имеет важное значение. Обыкновенно девушки ходили за водой или рано утром или вечером, когда солнце палит не так сильно. Самарянка пришла за водой в полдень, в самый зной. Она знала, что точно не встретит у колодца никого из знакомых. Очевидно, что она избегает общества других людей. И не без причины. Говорится, что у нее было пять мужей, и в настоящий момент она сожительствовала вне брака с шестым мужчиной. По меркам того времени — вопиющая, безнравственная ситуация.

В этом смысле самарянка была плоть от плоти своего народа. Ведь самаряне были результатом смешения евреев с пятью языческими племенами. Каждое из этих племён чтило своих богов. А потому религия самарян — это была причудливая смесь из пяти языческих культов и той традиции веры в Единого Бога, которая шла от Моисея. Подобно женщине у колодца, весь самарянский народ имел пять мужей-языческих божеств, а с шестым, Богом Израиля, сожительствовал. То есть не мог окончательно определить своё отношение к Нему.

Это не случайная параллель. И женщина, и её народ подменяли подлинную близость с Богом суррогатами: на личном уровне — отношениями с противоположным полом, на социальном — идолопоклонством. Всю жизнь они пытались наполниться из чужих колодцев. Но так и не смогли утолить свою духовную жажду. Поэтому Христос и говорит женщине прямо: «кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек».

Эти слова обращены не только к ней и её соплеменникам. Они адресованы и всем тем, кто продолжает пытаться заполнить свою душевную пустоту чужой любовью, людьми, вещами, абстрактными идеологиями, но раз за разом терпит поражение и разочарование. Христос же предлагает нам прояснить своё отношение лично к Нему и Его Евангелию. Ведь так устроена человеческая душа, что насытиться и найти покой она может только в Боге и в исполнении Его закона.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Иногда мы бываем склонны полагать, будто бы мы способны предвосхитить действия Бога, и сказать, как Бог поступит в той или иной ситуации. Более того, иной раз мы доходим и до того, что начинаем пытаться управлять Богом, думая, что наши действия способны подвигнуть Бога оказать нам то или иное благодеяние. При этом мы забываем, что Бог — Личность, Личность, Которая нас создала, и никакое творение — даже разумное — не в состоянии управлять своим творцом. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит отрывок из 4-й главы Евангелия от Иоанна. Это отрывок свидетельствует, что Бог никогда не бывает в полной мере предсказуемым.